G�n�n Penceresi

WWW.ASTROSET.COM

Strateji oyunu GO

Trevanian��n �ibumi adl� kitab�nda oynanan, Ak�l Oyunlar�, Pi gibi filmlerde g�rd���m�z Go oyunu �niversite kantinlerinden, entelekt�el kul�plerden, kahvelere, evlere kadar yay�larak gen�lerin g�zdesi oldu.

  Go, strateji �zerine kurulu bir oyun. 4 bin y�l �nce ilk kez �in�de oynand�, oradan Japonya�ya s��rad�. Kurallar� �ok kolay, k�sa s�rede ��renilebiliyor ama Go�yu oynayanlar Go�nun derin bir u�uruma d��mek gibi oldu�unda hemfikir: ���renmeye ba�lad�n m� u�urumdan d��er gibi s�rekli diplere do�ru gidiyorsun. Ama Go�nun dibi yok� diyorlar. �stelik hi�bir zaman ��ok iyi bir oyuncuyum� diyebilece�iniz bir oyun de�il Go, ��nk� oyunda usta olabilmek i�in �Bir insan �mr� bile yetmez� diyenler �o�unlukta.
Uzakdo�ulular �Kar��n�zdakinin karakterini; sald�rgan m� ihtiyatl� m�, yoksa umursamaz m� oldu�unu onunla Go oynayarak kolayl�kla anlayabilirsiniz� diyor. Hatta Koreliler i�i daha da ileriye g�t�r�p �Birisiyle bir el Go oynamak, onunla bir y�l ya�amaya e�de�erdir� diyorlar. Oyun 19 yatay ve 19 dikey �izgi bulunan tahtas�nda 181 siyah ve 180 beyaz ta�la oynan�yor. Oyuna siyah ta�lar�n sahibi ba�l�yor. Oyuncular s�rayla tahtadaki yatay ve dikey �izgilerin kesi�me noktalar�na ta�lar�n� koyuyor. Tahtada 361 kesi�me noktas� var. Bu da �in ay takvimine g�re bir y�ldaki g�n say�s�. Tahtan�n d�rt k��esi mevsimleri, ortas� g�ky�z�n�, kenarlar� da yery�z�n� temsil ediyor. Siyah ta�lar geceyi, beyazlar g�nd�z� simgeliyor.
Go�nun ��k��� �zerine birka� s�ylence var. Bu oyunu �in imparatorlar�ndan Yao (M�. 2357-2255) o�lu Dan Zhu�yu bilgele�tirmek i�in buldu. Di�er bir s�ylenceye g�re de �in imparatoru Shun (M�. 2255-2206) donuk zekal� o�lu Shang Kiun�un zekas�n� geli�tirmek i�in icat etti. �in�de oyuna �Wei-Qi� deniliyor. Ama oyun, Japon topraklar�na ayak bast�ktan sonra ad� Go olmu�.
T�RK�YE�DE GO
Go�nun tarih�esi �ok eski ama �lkemizde son y�llarda duyulmaya ba�lad�. Oyuncular rakip bulmakta g��l�k �ektikleri i�in oyun az say�da kitleyle s�n�rl� kald�. Go oyununa yeni oyuncular kazand�r�lmas� a��s�ndan ilk ad�m� atan, �imdi rahmetli olan Alpar K�l�n� oldu. K�l�n�, Go oyununu ��renmek i�in Japon konsoloslu�undan iki Go oyunu kitab� alarak i�e ba�lad�. Tahtas�n� ve ta�lar�n� kendisi yapt�. 1989�da ODT� Go Toplulu�u�nu kurdu; T�rk-Japon Dostluk ve Dayan��ma Derne�i ad� alt�nda bir kul�p kurarak �al��malar�n� okul d���na da ta��d�. Uluslararas� Go Federasyonlar��na T�rkiye�yi kabul ettirdi.
B�LG�SAYARIN �NSANI YENEMED��� OYUN
Go oyununda profesyonel oyuncular� yenebilecek bir bilgisayar program� geli�tirilmeye �al���l�yor. Ancak �imdilik ba�ar�lamad�. ��nk� Go�da oyun ba�lad���nda tahta bo�. Her oynayan ki�i ta�lar� kendi iste�ine g�re diziyor. Satran�ta olas� de�i�ik oyun say�s� 10 �zeri 120. Bu say� Go oyununda 10 �zeri 761 gibi inan�lmas� g�� bir rakama ula��yor.
GO TUTKUSU D�KKAN A�TIRDI
Go tahtas� �lkemizde kolay bulunmuyor, piyasada �o�unlukla kartonlar� bulunuyor. Ancak Kad�k�y�de Seki adl� Go malzemeleri d�kkan� a��ld�. Mimar Burak G�norta, gazeteci Asl� Tekinay, muhabese uzman� Murat Aksakall��n�n kurdu�u �irket Go tahtas� ve ta�lar� �retiyor. www.seki-go.com

 Go oyunu ve ad�n� ta��yan ��ibumi� Japon ya�am felsefesi, ��retmeni ile olan sohbetleri, �ok sevdi�i kiraz a�a�lar� ve bir  ya�am sanat� olarak �ibumi�yi g�nl�k ya�am�nda uygulamaya �al��mas� romana �zg�nl�k kat�yor. �ibumi�nin ne anlama geldi�ini roman kahramanlar�m�z sayfa 84�te ��yle anlat�yor: ��herhalde belirsiz bir anlamda, �stelik yanl�� olarak kullan�yorum. Ya da bana �yle geliyor. Anlat�lmayacak bir niteli�i tarif etme �abas�. Bildi�in gibi �ibumi, s�radan, ola�an g�r�n�mlerin alt�nda yatan gizli �st�nl�kleri anlat�r. ��yle d���n; O kadar do�ru bir s�z ki, cesaretle s�ylenmesine gerek yok. O kadar dokunakl� bir olay ki, g�zel olmas�na gerek yok. O kadar ger�ek ki, sahici olmas�na gerek yok. �ibumi demek, bilgiden �ok anlay�� demek. �fade dolu bir sessizlik demek. Kendini kan�tlama gere�i duymayan bir al�akg�n�ll�l�k demek. Sanatta �ibumi zarif bir basitli�i ifade eder. Buna sabi denir. Felsefeyse kendini wabi olarak g�sterir. B�y�k bir ruhsal rahatl�kt�r ama pasiflik de�ildir. Bir insan�n ki�ili�indeyse� nas�l s�ylemeli� Hakimiyet pe�inde olmayan otorite mi? Onun gibi bir �ey��

  Nicholai�nin hayal d�nyas� bir anda �ibumi kavram�yla doluvermi�ti. Ba�ka hi�bir ideal onu bu derece etkilememi�ti �mr�nde.
 ��nsan �ibumi�yi nas�l elde eder, efendim?�
 ��nsan �ibumi�yi elde etmez. Ancak onu�ke�feder. Bunu yapabilecek pek az say�da �st�n nitelikli insan vard�r.  Dostum Otake-san gibi.�
 �Yani insan �ibumi d�zeyine gelmek i�in �ok �ey mi ��renmeli?�
 �Daha �ok, bilgilerden ge�ip basitli�e varmak gerek.�

  O andan ba�layarak Nicholai�nin hayattaki en b�y�k amac�, �ibumi d�zeyinde bir insan olmakt�. Son derece sakin bir ki�ilik. Bu alan ona a��kt�. K�kenleri, e�itimi ve ruhsal yap�s� nedeniyle di�er bir�ok meslek ve alan ona kapal� oldu�u halde, bu a��kt�. �ibumi�ye varmaya �al���rken hi� g�ze g�z�kmeden geli�ecek, zorba kalabal���n dikkatini ve �fkesini �ekmeyecekti.
  Ki�ikava-san �al��ma masas�n�n alt�ndan k���k bir tahta kutu ��kard�. Kutu bir beze sar�l�yd�. Bunu Nicholai�nin eline verdi. �Bir veda arma�an�. K���k bir �ey.�
Nicholai ba��n� e�erek arma�an� kabul etti, paketi avu�lar�n�n i�inde �efkatle tuttu. ��kran�n� yetersiz kelimelerle ifade etmeye kalk��mad�. Bu onun �ibumi yolunda ilk denemesiydi. Birlikte ge�irdikleri bu son gecenin ge� saatlerine kadar �ibumi�nin ne demek oldu�u, ya da ne demek olabilece�i konusunda konu�tular ama asl�nda temelde birbirlerini anlam�yorlard�. Generale g�re �ibumi bir teslim olu�tu. Nicholi�nin g�z�nde ise bir t�r kuvveti. Her ikisi de kendi ku�aklar�n�n k�lesiydiler.

Teslim olu�la g�ce sahip olman�n ayn� anlama geldi�ini anlayabilmek ad� ne olursa olsun, bilgiden,  t�m detaylardan sonra elde edilen bir varolu� bi�imini gerektirir ki, s�zc�klerle ifadesi asla m�mk�n de�ildir. Sessiz-s�zs�z, iddias�z, teslim olmu� ama teslimiyeti g�c� getiren bir hal bu. Anla anlayabilirsen, uygula uygulayabilirsen�