|
Axoloti
ad�ndaki kertenkele bir�ok organ�n� birka� g�n i�inde
yeniliyor ve h�crelerine yenilenmeleri i�in sinyal
g�nderebiliyor. Bu ilgin� bulgu bilim adamlar�na
��l�ms�zl����
�a�r��t�rd�. Ve ara�t�rmalar�n 10-50 y�l s�rece�ini
s�yl�yorlar. Bu konuyu daha detayl� ara�t�rmak isteyenler i�in
RM.Y�n�n �KEND�N� YEN�LEYEN EVREN�
adl� kitab�n� okumalar�n� �neririz. Hayli de�i�ik bir g�r��
a��s�na kavu�acaklar. 50 y�l bekleyecek s�remiz var
m�? Bilmiyoruz! Belki de biz bu 50 y�l i�inde
��l�ms�zl�k�le
ilgili �ok daha kapsaml� bilgilere sahip olabiliriz�
�l�m
Var m� ki? Binlerce y�ld�r �l�m
d���ncesi; yok olmak, toprak alt�nda eriyip gitmek olarak
anla��ld���ndan insano�luna korku vermektedir. Ve bu nedenle
de �l�me ve sonras�na ait bilgiler korkuyla ve so�uklukla
kar��lanmaktad�r. �l�m bir de�i�im-ba�kala��m de�il de, yok
olu� olarak ele al�nd��� s�rece bu korkulardan ar�nmak pek
m�mk�n g�r�nm�yor. Her �eyden �nce bu d���nce �eklini, zihni
e�iterek ve bilgilendirerek de�i�tirmek m�mk�n� Ve g�n�m�zde
bu konularla ilgili, rahat okunacak, sevgiyle, iyilikle kaleme
al�nm�� pek �ok kitap var. �lmek
demek, yok olmak,kaybolmak demek de�ildir�
Bizler d�nyalar aras�nda
birer yolcuyuz� Yol da ya�am�n kendisi. �nsan, bu d�nyadaki i�i
bitince yolculu�una yeniden devam etmek i�in bilin�
konsantrasyonunu de�i�tiriyor ve as�l ailesinin yan�na
d�n�yor� Gerekiyorsa bir ba�ka yere do�mak i�in haz�rl�klara
ba�l�yor� Haz�rl�klara ba�lad���nda kendi tercih hakk�n� da
kullan�yor. �zg�r �rade Yasa�s� herkese ayn� e�it haklar�
tan�yor. �rne�in; eve giderken otob�sle gitmek istiyorsan�z
X
numaral� otob�s� se�erek, ona bindi�iniz andan itibaren kendi
yolculuk biletinizi alm�� olursunuz. Art�k o otob�s�n lasti�i
mi patlar, kaza m� yapar, ya da
gidece�i yere en emin �ekilde normal saatinde mi gider, oras�
belli de�ildir. O otob�s� se�en siz oldu�unuza g�re kendi
yazg�n�z� da belirlemi�siniz demektir. K�resel olarak bilmedi�imiz o
kadar �ok �ey var ki. Ba��m�za gelen olaylar�n as�l nedenini
bilemedi�imiz i�in ya�arken kar��la�t�klar�m�za �ok �a��r�r�z.
Ve �ben bunlar� hak etmedim ki�
deriz. Oysa kaotik bir d�zen
s�z konusu oldu�undan ya�ad���m�z o olay�n bizi �ok yak�ndan
ilgilendiren nedenleri vard�r. ��te as�l �l�ms�zl�k, neyin
nereden gelip nereye do�ru akmakta oldu�unu g�rebilme,
hissedebilme, alg�layabilme g�c�d�r. �yle insanlar vard�r ki,
ya�am hep ayn� olayla onu tekrar tekrar kar��la�t�r�r ama mesaj� hi� alamaz, sadece �ikayet eder,
durur. Bir an durup neler oluyor diye kendine soru sormas� ve bu
soruyu d�r�st�e yan�tlamas� ise pek �ok �eyin ��z�m�
olacakt�r. Her �eyin nas�l da ola�an�st� bir
m�kemmellikte y�r�d���n�
y�re�imizde hissedemedi�imiz s�rece de
kar��la�t�klar�m�za tesad�f demekten kurtulamay�z. Oysa
�evrende tesad�f yoktur�. Tesad�f dedi�imiz olaylar�n, ince
bir �ekilde ve ne b�y�k zorluklarla tertip edildi�ini bir
bilsek, kar��m�za ��kan olaylara daha ba�ka bir g�zle
bakabiliriz. Yani g�zl�k de�i�tirmi� oluruz� �l�ms�zl��� anlamak i�in bu
d���nceyi yok olmak yerine devam etmek �eklinde alg�lamak i�in
kendimizi e�itebiliriz. Bizler �l�ms�zl�k i�inde sonsuzluklara
yeniden do�makta olan varl�klar�z.
D���nce ve
�l�ms�zl�k Hepimiz fark etmeden
her g�n �l�ms�zl���n ba�ka bir
y�n�n� zaten ya��yoruz. Bu y�n d���nce h�z�n�n
r�lativitesidir. Saniyenin hatta salisenin milyarda biri
h�z�nda, evrenin bir ucundan, di�er ucuna gidip gelebilen bir
varl�k i�in �l�m ya da yok olu�tan
s�z edilebilir mi? Zaman ve mekan beden olarak bizi kontrol�nde
tutar. D���ncelerimiz ise ku�lar kadar �zg�rd�r. D���nceler
zaman-mekan paradoksunu her zaman a�abilirler ve her �eyle
ileti�im kurabilirler� D���nceler �zg�rd�r ve sonsuzluk i�inde
uzanabildikleri noktaya kadar ula��rlar.
Neden sembol Kertenkele?
�l�ms�zl���n s�rr� kertenkele de mi? sorusuna meta bir yan�tla bu ayn� zamanda da g�ren g�zler i�in
bir sembold�r diyebiliriz. Sembolizmde, gizli
��reticilikte, r�ya dilinde
kertenkele: -Bilin�alt�m�zda dikkat etmek
istemedi�imiz bir �eyi temsil edebilir. -So�ukkanl�
ve ilkel oldu�undan, kolektif bilin�alt�n�n bir par�as�n� ya
da bir mesaj�n� temsil edebilir.
Jung �da Ki�isel ve Kolektif Bilin�alt� Jung,
bilin�alt� akl�n y�zeysel ve derin katmanlar� aras�nda bir
ay�r�m yapar ve bunlara s�ras�yla
�ki�isel bilin�alt�� ve
�kolektif bilin�alt�� der.
Ki�isel bilin�alt� bast�r�lm��, bilin� taraf�ndan reddedilmi�
�eylerden olu�ur; bu nedenle bireyin ya�am s�resi s�ras�nda
olu�turulan bir �eydir. �te yandan kolektif bilin� bireyden ve
asl�nda bilin�ten eskidir. �Her bireyin beyin yap�s�nda yeniden do�an, insanl�k evriminin
b�t�n ruhsal miras�d�r.� Jung
bu arketip imgeleri �i�g�d�lerin
kendilerine ili�kin portreleri� olarak tan�mlar. Ba�ka bir
deyi�le, �arketipler� i�g�d�sel
g��ler ve i�g�d�sel davran�� stratejileri
ya da yollar�d�r. �Arketip imgeler�, bu i�g�d�sel �eylerin kendilerini r�yada g�sterme
yollar� olan simgelerdir. Arketip imgeler, mitolojide ortaya ��kan simgeleri i�erir. Tanr�,
Toprak Ana, �l�m ve Yeniden do�um, do�um vb. Bu simgeler
sizden, bireyden daha eskidir. Kolektif bilin�alt�na
dahildirler. �te yandan bir arketipin
say�s�z imgesi olabilir; bunlardan baz�lar� derin kolektif
bilin�alt�ndan baz�lar� da daha
y�zeysel ki�isel bilin�alt�ndan kaynaklan�r. Derin kolektif bilin�alt�m�z
bize kertenkele sembol� ile hem dikkat etmedi�imiz bir �eyi,
hem de �l�ms�zl���n asl� anlam�n� bulmakla ilgili bir mesaj�
ta��yor olmas�n ne dersiniz? |