|
Uzun s�redir gezegenimizde eril ve di�il enerjilerin kullan�m�
konusunda b�y�k sorunlar ya�an�yor. Her iki cinste evrensel
tamamlay�c�l�k, Yin-Yang dengelerini unutmu� olduklar�ndan
kaotik sorunlar bitip t�kenmek bilmiyor.
Alan Wattts bu konuda
diyor ki: ��a�da� kad�n�n sorunu daha farkl�. Kad�n�n i�inde
g��l� bir erkeksi ��e vard�r. Ger�ek tehlike onu bast�rmas�nda
de�il, onun taraf�ndan ele ge�irilmesinde yat�yor. ��nk�
g�n�m�zde cinsler aras� ileti�im kopuklu�unun sonucu, tahmin
edilece�i gibi, erkeklerin giderek daha erkeksi, kad�nlar�n da
giderek daha kad�ns� olmalar� de�ildir. �kisi de farkl�
y�nlerde cinssiz olmaya do�ru bir e�ilim g�steriyor."
Erkek,
kad�nl�ktan ger�ek anlamda yararlanmay�nca, kad�nlar da kendi
�z yeteneklerini unutuyor; erkekleri d��layarak birbirlerinin
dostlu�una s���n�yorlar, bu; ancak ya�am�n� erkeklerle ve
�ocuklar� sayesinde s�rd�renlerin ba�arabilece�i bir �ey.
Sonu�; kad�nlar aras�ndaki erkeksi e�ilimler (kabaca yanl��
anla��lan) feminizm, entelekt�elli�e duyulan e�ilim, i�
alan�nda ve s�k� bri� oyunlar�nda erkeklerle rekabet, golf,
viski ve purolarla donat�lm�� kokteyl partileri
zihniyeti. B�ylece iki cins de sahte bir erkeksili�e do�ru
s�r�kleniyor, do�rusu erkeklerdeki duygu kopuklu�u aranacak tek
su�ludur asl�nda; duygular�n olmamas� da yaln�zca ki�inin
kendi tanr� ve ilahlar�n�n olmad��� anlam�na gelir. Bilin�li
ak�l bask�n ��k�nca, t�m de�erler kesin olarak
�pratik�
ve entelekt�el hale gelir ve bu arada duygu sadece bir duyuma
indirgenir. Bununla birlikte, pratik ve entelekt�el k�lt,
olmaya �al��t��� �ey olsayd�, o denli k�t� bir hale
gelmeyecekti. Ama kad�nlar bu yeni duyum i�inde pratik olmaya
�abalad�klar� zaman, ge�mi�te erkeklerin ayaklar�n� yerden
kesemeyen, onlar�n evlerine ve �ocuklar�na kar��
sorumluluklar�n�n fark�na vard�ran, do�u�tan gelme
mant�klar�n� yitirirler.
Ger�ekte, buna
�bilin�alt�ndaki ak�l d��� ��e�
ad� verilir; oysa asl�nda ��lg�n olan ak�l denilen �eyin ta
kendisidir. Hatta akl�n kendisinde de�il, bilin�tedir; akl�n
ne olmas� gerekti�ini g�steren zihinsel idea �da, daha do�rusu
duygular� ve fiziksel varl���n istemlerini d��layan bir
matematiksel i�lemdedir. ��in tuhaf yan�, b�ylesi davran��lar
hi�bir zaman istenilen sonucu vermiyor; hem art�k ger�ek
kad�nlar�n bir �eyleri arayan ve evlerini ihmal eden
kad�nlardan �ok daha zeki bir �ekilde edebiyat, m�zik, g�zel
sanatlar din ve �teki k�lt�rel olaylardan konu�malar� da
ola�and��� bir �ey de�il.
D���L�K ��ES�
Uygarl���m�z neredeyse di�ilik ��esinin
g�lgesinde kalmaktan ac� �ekiyor gibidir, bunun
�z-bilin�lilikle �ak��mas� da bir rastlant� de�il. T�m
geleneklerde ya�am�n bilinemeyen, gizemli, karanl�k y�z� daima
di�idir. Onun en y�ce simgesi sudur, ��nk� su ya�am�n
ba�lad��� yerde gizemli derinlerden ��kar, edilgenli�i ve
derinli�i y�z�nden her zaman di�ilikle �zde�le�tirilmi�tir.
Dolay�s�yla
Lao-Tzu�nun
�u s�zlerinin bizim i�in �zel bir anlam� var.
Eril olan�
tan�yan ama di�ili�e ba�l� kalan ki�i
B�t�n d�nyan�n ona do�ru akt��� bir kanal olacakt�r.
En iyi asker cengaver olmayan,
En iyi sava��� vah�ice davranmayan,
En iyi fatih sava�a kat�lmayan,
En iyi i�veren kendini i��ilerin
alt�nda g�rendir;
�ddial� olmamak erdemi denir buna;
G�klerin e�li�inde �st�nl�k kurmak
denir buna.
Ak�ll� her kad�n yoluna ��kan �eylerde iddial� olmama erdemini
bilir, ��nk� en y�ce iyilik su gibidir. T�m
varl�klara
iyili�i dokunur, tutkuya yer vermez. �tekilerin a�a��
g�rd��� yerlerde kal�r. O y�zden
TAO�ya
yak�nd�r. Kesilince ki�ide iz b�rakmaz ��nk� daima �retkendir,
kavrad���m�z anda elimizden kay�p gider. Onu ancak iki elimizi
bir kase gibi biti�tirdi�imiz zaman tutabiliriz.
G�r�ld��� gibi
su, ya�am�n bir avu� kabullenili�i, hiddet k�l�c�n�n simgedir.
Ayn� zamanda kase di�il bir simgedir,
Lao-Tzu
bu konuda ��yle der:
�anaklarda
bi�imlenir kil,
Ve biz
kili �anak gibi kullan�r�z.
Hi�bir
�eyin varolmad��� bo�luk oldu�u i�in
Bir evin
duvarlar�nda a��l�r kap� ve pencereler,
Bo�
uzamlard�r, kullanabiliriz onlar�.
Mutlulu�un Anlam�
- Alan Watts �mge Yay�nlar� |