�akra temizli�i yap�yoruz

Tabii,bu,i�in �akas�.�akralar yaz�s�n� yazd���mdan beri bana en �ok sorulan soru,��akralar�m�z� nas�l a�ar�z?�Yan�t� kolay bir soru de�il bu. ��nk� �akralar� a�mak �ok kolay olsayd�, ortal�k �ermi�� insanlarla dolu olurdu!

 ï¿½akralar s�z konusu oldu�unda i�imiz, enerjiyle... Bunu, d�rt hafta �nce ��yle anlatm��t�m: ��akralar, g�zle g�r�lmeyen enerji bedenimiz �zerinde, �arka benzeyen delikler halinde bulunur. Geni� a��zlar� olan, bedene yakla�t�k�a daralan, uzun ince hunilere benzerler. Y�ksek katlardan gelen enerjileri bedenimize aktarma g�revi yaparlar. Bunlar�, bedenimize gelen enerjilere a��lan k���k birer kap� gibi d���nebiliriz. Her �akra farkl� frekanstaki bir enerjinin giri� kap�s�. Bu kap�lardan birinde t�kanma olu�ursa bedenin enerji al�m� g��le�ir. ��te problemler de b�yle ba�lar. ��nk� bedeni besleyen enerji ak�m� k�s�tlanm�� olur. �akralar, insan enerji sistemi i�inde korku, stres, duygusal s�k�nt�lar gibi engellere en duyarl� b�lgelerdir
.
�

  Her bir �akran�n bedenimizde etkiledi�i organlar var. Hangi �akram�zda enerji azalmas�, t�kanmas�, yani sorun varsa onun etkiledi�i organda da sorun olur. Onun i�in �akralara, i�inde bulunan enerjilerden daha y�ksek ve saf enerjiler akt��� s�rece titre�imleri artar ve t�kan�kl�klardan kaynaklanan d���k frekans yok olmaya ba�lar. �akralar�m�za i�levine uygun enerji titre�imleri vermemiz gerekir. B�yle enerji titre�imleri, do�ada bolca bulunan elementlerle oldu�u kadar saf, parlayan renklerle, de�erli ta�larla, seslerle ve aromaterapi ya�lar�yla sa�lan�r. Ama bunlar� bir uzman yard�m�yla yapmal�s�n�z.

Gelelim bu haftaki konumuza.Yani �de�erli ta� terapisi�ne.Bu konuda Ar�tan yay�nlar��ndan ��kan �Chakra El Kitab��ndan faydalanaca��m.
  De�erli ta�lar, Toprak Ana�n�n elementlerinden yarat�ld�klar� i�in bizi topra��n koruyucu, g��lendirici ve besleyici enerjisiyle birle�tirirler. I����, en saf ve en do�al renkleriyle verirler. Hem g�ky�z�n�n hem de yery�z�n�n g��lerini �ekerler ve d�nyaya yayarlar. Kristal yap�lar�, bizimle kozmik d�zen aras�ndaki ili�kiye benzer d�zen prensiplerini yans�t�r. B�ylece beden ve ruh �zerinde uyum sa�layan bir etkiye sahip olurlar.De�erli Ta� Terapisi�nden faydalanmak i�in bunun uygulamas�n� yapan yerlere gitmenizde fayda var. Yani baz� yoga ve meditasyon merkezlerine.
 Sizin ki�isel olarak yapabilece�inizse, hangi �akran�zda sorun varsa ona uygun ta�� �zerinizde (kolye, y�z�k olarak) ta��man�z ve onun size iyi gelece�ine inanman�z. Ancak mucize beklemeyin. Ta�lar tek ba��na hi�bir �ey yapamaz.
Hangi �akra i�in hangi ta�� ta��mal�s�n�z?


1. K�K �AKRASI
Akik: Ciddiyet, dayan�kl�l�k ve s�kunet sa�lar. Kendinize g�ven duyman�z� sa�lar ve cinsel organlar� organlar� aktive eder.
Hematit: G�� ve enerji sa�lar. Gizli enerjileri hareket ettirir. B�ylece zay�fl�k hallerinin �stesinden gelmenize yard�m eder ve hastal�ktan sonraki iyile�me d�nemini destekler.
K�rm�z� Ye�im Ta��: Toprak Ana�n�n temel g�c� ve sab�rl� sevgisiyle ba�lar. Al�akg�n�ll�l��� ve bencil olmamay� ��retir.
L�l: D�rt�, irade,�zg�ven ve ba�ar� sa�lar.Cinsel d�rt�leri te�vik eder ve d�n��t�r�c�,canland�r�c� bir enerjiye d�n��mesine yard�m eder.
K�rm�z� Mercan: Ya�amsal, ak�c� enerji verir. Kan h�crelerinin yap�lmas�n� destekler.
Yakut: Safla�maya ve de�i�ime g�t�ren ya�amsal enerji verir.
2. SAKRAL PLEKSUS
Karnel (K�rm�z�ms� akik): D�nyan�n yarat�c� enerjisiyle ili�ki kurman�z� sa�lar. Tamamen �imdiki zamanda ya�aman�za yard�m eder ve zihninizin yo�unla�ma g�c�n� artt�r�r. Yarat�c� g��leri canland�r�r.
Ayta��: Sizi, duyarl�, al�c� ve m�kemmel yanlar�n�zla birle�tirir ve bu y�n�n�z� kabullenip ki�ili�inizle b�t�nle�tirmenize yard�m eder. T�kanm�� lenf bezlerini temizler.
3. SOLAR PLEKSUS
Kaplan g�z�: Zihnimizi keskinle�tirir ve hatalar�m�z� g�r�p ona g�re davranmam�za yard�m eder.
Amber:
S�cakl�k ve g�ven sa�lar.Sahip oldu�u g�ne� enerjisi daha �ok ne�e ve berrak ���k yoluna iletir.Karaci�eri temizler ve g��lendirir.
Topaz: Alt�n renkli topaz, i�imizi g�ne�in s�cak ����� ve enerjisiyle doldurur. Duygusal y�kleri ve k�t�mser d���nceleri ortadan kald�r�r.
4. KALP �AKRASI
K�z�l Kuvars: Yumu�ak pembe rengi, inceli�i, �efkati ve sevgiyi cesaretlendirir. Kalbinizde kalabal�k, d���ncesizlik ya da ilgisizlikten do�an yaralar� iyile�tirecek titre�imlerle ruhunuzu sarar ve sevgiyi �zg�rce al�p verebilmesi i�in ruhu a�ar.
Turmalin: Genellikle kesilmi� halde kullanabilece�iniz ye�il k��eli pembe turmalinlerin ayr� bir �nemi vard�r. ��nk� pembemsi k�rm�z� turmalinin geni�letici �zellikleriyle, ye�il rengin iyile�tirici, uyumla�t�r�c� titre�imlerini birle�tirir.
Z�mr�t: Her �eyi kucaklayan sevginin ta��d�r, ��nk� sevgiyi g��lendirir ve derinle�tirir.
Ye�im Ta��: Ye�il �����, huzur, bilgelik, adalet ve al�akg�n�ll�l�k verir. E�er huzursuzsan�z, sizi rahatlatacak ve huzur i�inde uyuyup mutlu r�yalar g�rmenizi sa�layacakt�r.
5. BO�AZ �AKRASI
Akuamarin: A��k mavi rengi, bulutsuz bir g�ky�z�n� yans�tan denize benzer. B�ylece ruhunuzu, i�inizdeki geni�li�i yans�tan bir aynaya d�n��t�r�r. Onun etkisiyle ruhunuz, sevgi ve �ifa kanal� olabilir.
Turkuvaz: Renginde g�ky�z�n�n mavisiyle yerin ye�ilinin bile�imi bulunur. Pozitif enerjiyi emer, bedeni ve ruhu negatif etkilerden korur.
Kad�k�yta��: Beyaz-mavi bu ta��n, tiroit bezi �zerinde olumlu etkisi vard�r. Konu�ma ve yazma yoluyla yarat�c�l��� artt�r�r.
6. ALIN �AKRASI
Lapis (Lacivertta��): Kozmostaki g�venlik duygusunu ruhumuza iletir. Sezgimizi ve i� g�r�m�z� uyararak maddi d�nyan�n gizli anlam�n�n ve ard�ndaki enerjilerin bilincine vard�r�r.
Sodalit: Lacivert sodalit, zihnimizi safla�t�r�r ve daha derin d���nmesini sa�lar. I��mas� bize dinginlik verir ve sinirlerimizi g��lendirir.
7. TA� �AKRA
Ametist: Bu ta�, korkuyu ve uyumsuzlu�u ��zen canl� bir dinginlik yayar ve evrendeki enerjilere g�ven duymam�z� sa�lar. Zihnimizi sonsuza y�nlendirir, meditasyonu canland�r�r.
Kaya Kristali: Ruhumuzun everensel ruhla birle�mesine yard�m eder, t�kan�kl�klar� ��zer ve bize yeni enerji ve koruma sa�lar.
�Ametist�in yeri bamba�ka, ��nk�...
Ametisti odaya koydu�unuz zaman, sadece size uyumlu enerjileri al�r, olumsuzluklar� yoldan �evirir ve de�i�tirir.
���nc� g�z�n �zerine koydu�unuzda ge�mi�i daha kolay hat�rlat�r ve ileri g�r��� geli�tirir.
Yang enerjisini ying�e d�n��t�r�r; yani bir anda sizi bir u�tan di�erine ta��yarak mucizeler ger�ekle�tirir.
Amestistin sivri ucunu yatarken 3. g�z�n�ze veya meditasyon yaparken tepe �akras�na koyun ve kafan�zdan atmak istedi�iniz d���nceyi g�z�n�zde canland�r�n. Onu nefesinizle i�inize al�n ve d��ar� verdi�iniz nefesinizle �n�n�zdeki menek�e rengi ate�e bu d���nceyi at�n.
S�rekli olarak �zerinizde ta��yabilirsiniz. Size uyumsuz enerjili insanlar�n yan�nda bu ta�� bulundurman�z sizi koruyacakt�r.
Meditasyon, EMF, reiki gibi �al��malarda bu ta�� her seanstan sonra ucu a�a�� gelecek �ekilde so�uk sudan ge�irin. Bu �ekilde i�e yaramayan enerjilerden temizlenecektir.

H�rriyet 21.05.2004 Zeynep B�L�KBA�I

TAMAMLAYICI TIBBIN B�RLE�T�R�C� ETK�S�

 Tamamlay�c� t�p art�k gittik�e artan bir oranda halk ve az bir oranda doktorlar taraf�ndan kullan�lmaktad�r.Geleneksel t�bb�n bir kriz an�nda hayat kurtarmas�na ve hastalar�n bir�o�unu hareket eder bir halde tutmas�na kar��n kulland��� tekniklerle ilgili olarak halk aras�nda gittik�e b�y�yen bir rahats�zl�k vard�r. Bir�ok insan, bilhassa kronik, hayat� tehdit etmeyen rahats�zl�klar i�in b�t�nleyici t�bb�n sundu�u daha basit terapilere d�nmektedir.

Bu e�ilime ra�men, tamamlay�c�  terapiler, etkilerinin a��klanabilece�i herhangi bir bilinen ilke veya teorik temelin bariz eksikli�i sebebiyle, y�r�rl�kteki t�p ve bilim taraf�ndan b�y�k �l��de g�rmezden gelinmektedir. Bunun su�lusu bir dereceye kadar, Newtoncu fizi�in ger�e�in sadece k�smi bir g�r�n��� oldu�unu �neren fizikteki yeni geli�melere kar��n, hala Kartezyen/Newton mekanik d�nya modeline ba�l� kalan t�pt�r. �te yandan, tamamlay�c� t�bb�n k�keni, s�ptil veya ruhsal enerjilere dayanan ve yeni yeni evrimle�en bilimsel/t�bbi modeldir.

TAMAMLAYICI TIP GEL���YOR

  Tamamlay�c� t�p, h�zla geli�en bir aland�r. 1987�de 160 adet terapinin tan�mland��� ve yeni tedavi t�rlerinin d�zenli bi�imde ortaya ��kt��� rapor edilmi�tir.Yani, ellerinde etkinli�i veya uygunlu�una dair �ok az rehber bilgi bulunan halk�n, i�lerinden se�im yapmas�n�, zorla�t�ran �oklukta tedavi mevcuttur.Bir�ok terapinin , �yeleri e�itim ve d�zenlemelerini organize etmelerine  ve b�ylece geleneksel t�bba uygun bir profesyonel yakla��m geli�tiriyor g�r�nmelerine kar��n, genel olarak kabul edilen teorik bir �er�evenin eksikli�i, tamamlay�c� terapilerin, genel ge�er bilim ve t�bb�n kenar�nda k��esinde kalabilece�ini akla getirmektedir.

  Tamamlay�c� t�bb�n geli�iminin �u anki safhas�nda, sadece �e�itli terapilerin etkinli�ini g�sterebilecek ara�t�rma metotlar� geli�tirmesi de�il, ayn� zamanda terapilerin alt�nda yatan mekanizmalar� tarif etmeye ve t�m tamamlay�c� sa�l�k koruma yelpazesinde ortak zeminin ne oldu�unu g�sterebilecek teorik bir temel geli�tirmeye ba�lamas� da �nemlidir.

AKUPUNKTUR VE REFLEKSOLOJ�

Tamamlay�c� terapilerle ilgili durumun karma��kl��� baz� �rneklerle g�sterilebilir.

 Akupunktur tedavileri; beden y�zeyinden bir dizi ince enerji meridyeninin ge�ti�i ve bu meridyenler  �zerindeki belirli noktalara i�nelerin bat�r�lmas�n�n, elle bast�r�lmas�n�n veya elektrikle uyar�lmas�n�n beden enerjilerini yeniden dengeledi�i ve hastal�k s�recini tersine �evirdi�i teorisine dayan�r. Yani bedenin organ sistemleri meridyenler ve bunlar�n b�t�nle�ik akupunktur noktalar� �zerinde haritalanm��t�r. Ancak, benzer bir beden haritas�n�n kulakta da bulundu�u anla��lmaktad�r; terapide, daha karma��k olan t�m beden sistemi yerine kulakta bulunan noktalar �zerine i�ne tedavisi yap�l�r.Bedenin s�ptil enerji sistemlerinin benzer ama daha basit bir modeli, polarite terapisinde ve Refleksoloji de de g�r�l�r. Burada bedenin s�ptil enerjileri, bedenin her bir yar�s�nda, ba�tan ayak parma��na dek uzanan , kollar ve parmaklarda dallanan be� b�lgede bulunuyor diye  tarif edilmektedir. �e�itli yap�lar ve organdan ge�en bu b�lgelerin, el ve ayaklar�n farkl� k�s�mlar�na yans�d��� anlat�l�r.

  Refleksoloji de, ayak �zerine denk gelen noktaya masaj, o belirli organ i�indeki enerji dengesine pozitif tesir sa�lama niyetiyle yap�l�r. Benzer sonu�lar�n eller �zerinde �al��mayla da al�nd��� anla��lmaktad�r.

TAMAMLAYICI TIBBIN 3 SEV�YES�

Kendi iyile�tirme (�ifa) ara�t�rmam�z, bir�ok �ifac� ve tamamlay�c� terapist ile yapt���m�z temaslar ve literat�r� okumam�z, bizi,  tamamlay�c� sa�l�k bak�m�n� i�eren yelpazenin hepsinde i�leyen ortak bir mekanizman�n var oldu�u inanc�na g�t�rd�. Bu mekanizma tamamlay�c� terapileri tek, dosdo�ru bir teorik bazda birle�tirebilir ve ayn� zamanda bir�ok hem�irelik ve geleneksel t�p uygulamas�n�n ba�ar�s� i�in de temel sa�layabilir.

Hem geleneksel t�bb�n hem de tamamlay�c� terapilerin i�leyebilece�i en az �� seviye vard�r.bunlar:

  1. Fiziksel/fizyolojik/farmakolojik seviye
  2. Psikolojik/zihinsel seviye.
  3. Y�ksek zihinsel/ruhsal seviye.

�Y�LE�T�RME S�REC�

�ster t�bbi, cerrahi veya psikiyatrik gibi geleneksel yakla��mlar yelpazesine dahil olsun isterse tamamlay�c� olsun, t�m terapiler esasen �ifa s�recini i�erirler. Bu s�re�te doktor/terapist, hastan�n enerji sistemini dengeye getirmek ve sa�l�k sorunun �stesinden gelmesi amac�yla bedenin do�al �ifa s�re�lerini hareket ge�irmek i�in az veya  �ok  �ifa yani iyile�tirme etkisini kullan�r. Geleneksel veya tamamlay�c� t�m terapiler; terapistin bu �ifa-iyile�tirme s�re�lerinin tedavi  modelleridir ancak terapinin daha bariz unsurlar�n�n da fiziksel beden �zerinde do�rudan bir etkide bulunmas� ve terapistin �ifa etkisinin s�rece dahil olu�unun �uurlu bi�imde fark�nda olmamas� m�mk�nd�r.

�Y�LE�T�RMEN�N ORTAK PAYDASI

�ifa- iyile�tirme etkisi, terapiler ve yakla��mlar�n bu geni� yelpazesi boyunca bir �ortak payda� olarak nas�l i� g�rmektedir? �ifan�n ya da her t�rl� terapi ve iyile�tirme metodunun, bedeni kendisini iyile�tirmesi i�in uyarmas� muhtemel g�r�nmektedir.

TAMAMLAYICI TIBBA HOL�ST�K YAKLA�IMLAR

  �yile�tirmenin �nemli bir unsuru, terapistin �d�nya g�r����d�r. Geleneksel t�p dahil t�m terapiler kendi tutarl� d�nya g�r��leri i�inde mevcutturlar. Bu g�r��ler tarih boyunca de�i�mi�tir ve t�bb�n uygulan��� da h�k�m s�ren d�nya g�r���n�n sadece bir yans�mas�d�r. Geleneksel t�p Kartezyen mekanik evren g�r���n� temel al�rken, �o�u tamamlay�c� terapiler kendilerinin daha �holistik� yakla��mlar�na temel aramak i�in ba�ka yerle bakma iddias�ndad�rlar.

Terapistler ve bir dereceye kadar hastalar,hepsinin inanabilece�i,hepsince payla��lan bir d�nya g�r��� i�inde ideal olarak ï¿½al��abilecekler- dir.�ster geleneksel isterse tamamlay�c� sistemlerde ve hatta �amanizmde  bir�ok terapistin uzun s�reli e�itimi, o belirli disiplinle ilgili inan��� uygulay�c�lar�n i�ine yerle�tirir ve bu  ki�ilerin bu disiplin i�inde ba�ar�l� bi�imde i� g�rmelerini sa�lar.Bu,di�er t�p sistemlerinin ba�ar�s�zl�klar� n�n kendi i�lerinde ba�ar�l� olabilmesini a��klar. Her bir sistem, onu di�erlerinden farkl� k�lan kendine �zg� bir karakteristi�e sahiptir.

Homeopati dinamize edilmi� preparatlar� kullanmakta, akupunktur meridyen �izgilerini uyarmakta, di�erleri ise m�knat�slar� veya kristalleri veya lazerleri kullanmaktad�r.

                                                               SONU�

  Tamamlay�c� t�p tekniklerinin �e�itlili�i ve bunlar�n enerjiyi yeniden nas�l dengeledi�i ve uyard��� konusundaki farkl� a��klamalar; yasa ve y�netmelik d�zenleyen organlar taraf�ndan kabul edilmek �zere �nerilmelerindeki zorlu�un nedeni olabilir. Bir di�er sorun da muhtemelen, bu terapilere e�lik eden ekipman �e�itlili�idir. Bu ekipman belki de �ifa enerjisini dizginlemek �zere terapistin �uurunu eldeki g�reve ve inan� sistemine odaklamak i�in gerekli olan t�renin sadece bir par�as�d�r ve baz� haplar�n verilmesini, i�ne batmalar�n� ve �e�itli t�rden fiziksel y�nlendirmeleri i�erebilir ama terapist yasal  kurallar kar��s�nda s�kl�kla zor durumda kalmaktad�r.

Bu sorunlar, terapilerin etkileri hakk�ndaki a��klamalar�n yetersizli�i ile daha da  g��lenmektedir. �o�u tamamlay�c� t�p terapistinin esasen �iyile�tirme enerjisini� dizginledi�i ve kulland�klar� teknik ve ekipman�n b�y�k �l��de bu dizginleyi�i ba�armak i�in d�zenlenen t�rede kulland�klar�  kabul edildi�inde, inan�yoruz ki, tamamlay�c� t�p, o zaman kendini geleneksel tarzda e�itilmi� bilimcilerin  ele�tirilerine kar�� savunmak i�in �ok daha g��l� bir durumda olacakt�r.

 Network D.no 58 A�u.1995

  • Chaitow, L(1194) International Journal of alternative Complementary Medicine,12.
  • B.M.A (1993), Complementary  Medicine.New  Approaches to Good Practice.
  • Dossey, L.(1993) Resurgence.No.161
  • Gerber, R. (19980 Vibrational Medicine.
  • Hodges, R.D. Scofield, A.M (1995= Journal of Royal Society of Medicine, 88.
  • Krieger, D.(1986). The Therapeutic Touch.
  • Dossey, B.M. et al (1988) Holistic Nursing.
  • Capra,F. (1986) Holistic Medicine,1.
  • Ringde, J.P. (1977) Healers and the Healing Process.
  • Scofield, A.M.Hodges, R.D. (1991) Journal of society of Psychical Research,57.
  • Kernecht, E.H.. (1942) Bulletin of Historical Medicine.
  • Frank, J.D. (1963) Persuasion and Healing.
  • Hillier, S.Jewell,T. (1987) Holistic Medicine.
  • Torrey, F. (1972) The Mind game. Witchdoctors and Psychiatrits.
  • Scofield, A.M. (1989). Journal of British Society of Dowsers, 33
  • Gren, E. Gren, A (1977) beyond Feedback.
  • Playfair, G.L. (1985). If This be Magic.
  • Benor, D.J. (1933) Healing research. Holictic Energy Medicine and Spiritulality.