|
Sembolik yan�yla Merk�r gezegeni
en �ok �Tanr�lar�n habercisi�
olarak tan�n�r. Aya��na h�zl� Merk�r�le ilgili
binlerce mitolojik �yk� yarat�lm��t�r.
Eski Yunan��n zengin imgeselli�inde, Merk�r��n ruhu, g��lerini
g�stermeye her zaman haz�r bi�imde sergilenir.
Hatta �akac� Hermes olarak da an�l�r. Hermes ezoterik astrolojide
astrolojinin babas� say�lan "Hermes Trismegistus" un da sembol�d�r.
Hermetizm�in k�keninde var olan ve bu ��retinin yarat�c�s� Hermes�i
ezoterik olarak k�saca a��klayacak olursak;
Hermetizm
kavram�, Eski M�s�r inanc�ndaki tanr�lardan biri olan
Thoth'un Yunanca'daki kar��l��� olan Hermes
kelimesinden gelir. Bir ba�ka deyi�le Hermetizm,
Eski M�s�r
felsefesinin Eski Yunan'daki kar��l���d�r.
Eski
M�s�r'daki Hermes
��retisi tamamen ezoterik
ve inisiyatik bir ��retiydi. Yine eski M�s�r'dan k�k�n� alan �skenderiye Okulu ve eski
Yunan'dan ��kan Yeni Platonculuk
gibi felsefi ��reti ve d���n sistemlerinin kurulu� bi�imi, ��retiyi
sunu� �ekilleri ve d���nce yanlar� i�in de hermetiktir
diyebiliriz. Hermetik
��retinin k�kenleri Mu
ve Atlantis inisiyelerine
kadar uzan�r. �lk Mu
k�kenli ezoterik ve tradisyonel bilgiler zamanlar i�inde, �z�n�
bozmadan, belli bir koruma alt�nda yani hermetik/ezoterik
etkisini kaybetmeden Eski M�s�r�a kadar gelmi�tir.
Kuzey M�s�r, Hermes d�neminden, Firavun
Menes d�nemine kadar (M�.5.000)
Hermetik rahipler taraf�ndan y�netildi. Daha
sonralar� �dris Peygamber olarak tek tanr�l� dinlerin efsanelerine giren
Hermes'e Yunanl�lar, ayn� zamanda hem kral,
hem b�y�k rahip, hem de din kurucu olmas� nedeniyle, �� defa b�y�k
anlam�na gelen
"trismegistus"
s�fat�n� lay�k g�rd�ler.
Yine Merk�r�e d�necek olursak, Merk�r��n eylemleri bazen yaramazca da
olsa, genelde yararl� �eylerdir.
Eskilerin
Merk�r��n zihin yorulmak bilmek etkinliklerini ortaya koymak ya da onu
d��sal anlamda ifade etmek i�in ba��na ve ayaklar�na kanatlar
yerle�tirildi�i s�ylenir.
Kabalistik olarak, Merk�r gezegeni alg�y� sembolize eder. Bu nedenle,
g�ksel adam�n yani Adam Kadmon�un b�y�k bedeninde g�rme g�c�n� temsil
etmektedir. Bu, insanl���n derinliklerinde sakl� olan,
�kendi �uurunda olma g�c� ve g�rme, alg�lama ve ak�l y�r�tme
yetene�idir.�
Ezoterik planisferde, Merk�r��n, bilgelik ve sanat dehas�n�n, melek
Rafael�e d�n��t���n� g�rmekteyiz. Bu nedenle bu yine ezoterik bir
yorumla k�renin ezoterik kuvvetlerinin de, be�eriyeti hayvansal
d�zlemlerden insani d�zlemlere y�kseltme e�iliminde oldu�unu anl�yoruz.
 Astrolojik olarak ele al�nd���nda, Merk�r��n ak��� mantal ve dur durak
dinlemeyen bir karakter g�sterir. Salt insan icad� olan hi�bir sistem,
birincil gezegenlerin en k���k ve en �nemsizi gibi g�z�ken ve neredeyse
se�ilmeyen bir y�ld�za, insan�n entelekt�el do�as�n�n y�netimini
veremezdi. Fantezilerden kaynaklanan bir sistemin bu denli �nemli bir
zihinsel nitelik grubunu G�ne��e ya da tanr�sal J�piter�e atfetmesi
gerekirdi. Oysa eskilerin deneyimi, onlara ne G�ne� ne de J�piter�in
b�yle bir etkiye sahip olmad���n� g�stermi�ti ve astrolojinin do�rular�,
y�zy�llara yay�lm�� bu deneyim �zerine kurulmu�, uygulanmalar� i�in
kurallar bu �ekilde tanzim edilmi�ti.
Merk�r��n nitelikleri bir deyi� ile
�aya�a kalk ve yap�
la �ok iyi ifade edilmi� olur. ��nk� enerji, entelekt, temkinsiz ve
kat���ks�z Merk�r ki�isinin ba�l�ca karakteristiklerini olu�turur. Onun
���lt�l� zeka ve becerisi i�in �ok s�cak da �ok a��r da yoktur. Onun
bereketli beyni i�in, ba�ar�lmas� �ok zor diye bir �ey de bulunmaz.
Entelekt�el d�zlemde ise, Merk�r gezegeni asl�nda bilgelik perisidir ve
alg�y� y�neten mantal niteliklerin b�t�n�n� idare eder. Hitabet
g��lerini idare eden de yine bu gezegendir. Ak���n�n y�netti�i ki�iler
parlak zekal�, mucit, esprili, alayc�, bilimsel d���nceli ki�iler
olurlar. Kayda de�er bir n�fuz etme g�c�ne de sahiptirler. Ticaretin
tesisine yard�mc� bilimlerin t�m�nde de derin ara�t�rmac�lard�r.
Fiziksel d�zlemde, Merk�r beyin ve dili y�netir. Do�um s�ras�nda g��l�
konumdaysa, ki�inin canl� bir imgelemesi ve her �eyi kapan, h�zl�
��renen bir belle�i olur. Zihinsel kapasitesi ile ikna edici g�c� de
dikkat �ekicidir.
|