|
T�rk �rk� tarihin erken �a�lar�nda Orta Asya�da ortaya
��karak, do�uda Kad�rgan da�lar�ndan, bat�da Orta Tuna
havzas�na, g�neyde Hindistan, �ran ve M�s�r�dan, kuzeyde
Lena, Volga ve Kama �rma��
havzas�na kadar uzanan geni� bir b�lgeye yay�lm��t�r. T�rk ad�
ilk kez Orhon yaz�tlar�nda ge�er. Ka�garl�
Mahmut�a g�re 11.YY��n ikinci
yar�s�ndan sonra O�uzlar, Siriderya
boylar�ndan �n Asya ve Anadolu�ya, K�p�aklar da
�rti� havzas�ndan Hazar Denizi ve
Karadeniz�in Kuzeyindeki ovalara
do�ru kitleler halinde g��t�ler. Bug�n O�uz boyu Bat�
T�rkleri, K�p�aklar ise Do�u Avrupa T�rkleri diye bilinen
gruba esas oldu. ���nc� grupsa �a�atay ve �bek ulusunun
kayna�mas�ndan meydana gelen Do�u T�rkleri veya T�rkistan
T�rkleridir. Bu toplulu�u Orta
Asya�da kalan di�er T�rk boylar� meydana getirdi. D�rd�nc�
grubu meydana getiren T�rkler, Sibirya ve Altay
T�rkleridir.
T�RKLER�N TAR�H�
T�rklerin tarihi Kunlar veya
Hunlar ile ba�lar. �in
kaynaklar�na g�re M�. 3.bin y�ldan
itibaren �in�in kuzeyindeki Asya bozk�rlardan olan atl� ve
ok�u kavim olarak s�z edilir. Daha �nce inan� bak�m�ndan �aman
olan eski T�rkler MS.10 yy.dan itibaren kitle halinde M�sl�man
oldular. �lk M�sl�man T�rk devletleri
Karahanl�lar, Gazneliler ve
Sel�uklulard�r. Yerle�ik bir ya�am d�zeninden s�k�lan, organize
topluluklar halinde ya�ayan eski T�rklerde (M�..3.yy) bar��
zamanlar�nda halk ve ordu diye bir ayr�m yoktu. Halk gerekti�i
zaman silahlanarak orduyu meydana getirirdi. �slam dini
benimsendikten sonra Sel�uklularda
ilk ordu te�kilat� kuruldu.T�rkler �a�lar boyunca ho�g�r�l� ve
ak�lc� gelenekleri sayesinde var olmay� s�rd�rm��ler ve d�nya
tarihinde �nemli roller oynam��lard�r. Birlik ve beraberli�i
sa�lamak i�in ortak k�lt�r de�erleriyle beslenerek yeti�menin
gere�ini, atalar�m�z �ok iyi kavram��lar ve bunu binlerce y�l
gelenek halinde devam ettirmi�lerdir. �e�itli y�nlere yap�lan
g��lere ra�men, T�rk boylar�n�n b�y�k bir k�sm� Orta Asya�da
kalm��t�r. Yani T�rklerin g���ne sebep, Orta Asya�n�n onlar�
besleyememesi ya da herhangi bir
korku de�ildir. Adeta g��men ku�lar gibi d�nyaya g�d�sel
olarak yay�lmalar�, genlerine kay�tl� olan misyon ruhuyla
ilgilidir. (Ergenekon destan�
gibi)
T�RKLER ANADOLU�YA NEDEN G��T�LER?
T�rkler neden Anadolu�ya g��t�ler ? Neden Asya, Avrupa ve
Afrika k�talar�n�n tam merkezi olan Anadolu�yu durak yapt�lar?
Bunun nedenini d��sal anlamda, Anadolu�nun �zel co�rafi konumu
nedeniyle sinesinde biriktirdi�i zengin k�lt�r birikiminde
arayabiliriz. Yani Anadolu, T�rklerin ekecekleri bereketli
tohumlar i�in �nceden haz�rlanm�� en uygun toprakt�. Ezoterik
nedeni ise biraz daha kapsaml�� Anadolu tarihini k�saca
inceledi�imizde, pek �ok uygarl���n bu topraklar �zerinde
derin izler b�rakt���n�, her birinin zarif bir motif
katmas�yla ortaya emsalsiz canl�l�kta bir gergefin ��kt���n�
g�r�r�z. Anadolu, Asya ve Avrupa k�talar�n�n bulu�tu�u noktada
oldu�u i�in, uygarl���n bilinen ba�lang�c�ndan beri her iki
k�tadan gelen say�s�z g�� ve fetih dalgalar�na sahne olmu�tur.
Do�u uygarl��� Bat�ya, Bat� uygarl��� Do�uya Anadolu yoluyla
gitmi� ve hepsi de Anadolu�dan etkilenmi�tir.
MEDEN�YETLER BE���� ANADOLU VE
T�RK �NSANI
Anadolu tarih boyunca pek �ok medeniyetin be�i�i oldu. Pek �ok
medeniyet onun ba�r�nda serpildi, yeti�ti, batt�
ya da de�i�ime u�rad�. Frigya
Krall���, Lidya Krall���, Persler, B�y�k �skender�in istilas�,
M�s�r�daki Ptolemaios hanedan�,
baz� Kelt kabileleri, Roma
imparatorlu�u, H�ristiyanl���n
yay�lmas� ile Roma �mparatorlu�unun ikiye ayr�l��� ve Do�u
Roma�n�n pay�na d��en Bizans, �� y�z
y�l boyunca s�ren Arap istilas�, Bizansl�larla
Abbasi halifelerinin �at��malar�, Sel�uklu h�k�mdar� Alp
Arslan ��n Bizans�� Malazgirt�te
yeni�i ve Anadolu�nun T�rklere
kap�lar�n� a�mas��
��te G�rkemli
Anatolia�n�n, (Anadolu�nun)
g�rkemli tarih�esinde �ok k�sa bir gezinti�
B�ylesine yo�un bir tarihi ge�mi�i olan Anadolu, aralar�nda
s�rekli dil, din, inan�, k�lt�r al��veri�leri ve kayna�malar�
olan topluluklara bar�nak oldu. K�lt�r harmanlanmas�na hep
hizmet etti. Bu yo�un k�lt�rel harmoni Anadolu�yu T�rkler i�in
cazip hale getirdi. ��nk� onlar�n
da bu topraklara hediye etmek istedikleri,
taa
Uygurlar�n hatta Mu ve Atlantis�in g��e mecbur olan
asil ari �rk�ndan gelen genleri
vard�. Bilimsel ara�t�rmalara g�re �slam �ncesi,
Ergenekon destan� gibi t�resel
destanlarla ve �amanik etkilerle
ruhsal e�itim g�ren T�rkler, ak�lc�, zeki, �evik, te�kilat��,
cesur, samimi, d�r�st, s�z�n�n eri, ho�g�r�l� ve ruhsal
de�erleri, ata-gelenek bilgileri olan �zel insanlard�� Onlar
bu halleriyle, insanl�k ailesi i�in saf bir �rnek te�kil
ediyorlard�. Her ne kadar ge�en bin
y�llar�n etkisiyle, bu k�kler k�smen dejenerasyona
u�rad�ysa da, ayn� gen, damarlarda akan ayn� asil kan, hep
uyaran bekler haldedir!... Atat�rk, �stiklal Sava��n� b�yle bir
ge�mi�e sahip T�rk ulusunun �ocuklar�yla kazand� ve t�m
d�nyaya �rnek oldu.
�Damarlar�ndaki asil kan�
s�zc�kleri
ezoterik tarihi ger�eklere dayan�r ve Atat�rk��n de
�Mu K�tas�
ve onun bat����
ile ilgili kitaplar okudu�u art�k resmen
bilinmekte ve M.E.B Yay�n�da da
sat�lmaktad�r.
T�RK S�ZC���N�N ETN�K YAPISI
T�rk
s�zc���n�n yap�s�n� incelersek; Ziya
G�kalp bu s�zc���n,
�T�re-T�re� s�zc���n�n (k) eki
almas�yla olu�tu�unu ve k�ken olarak
�t�reli, nizaml� ve yasa
ile d�zenlenmi� kavim� anlam�na geldi�ini s�yler. L.Bazin
ise, A. Vamberg gibi s�zc���n
�t�re� fiilinden geldi�ini kabul eder. Ayn� zamanda
Ka�garl� Mahmut�tan da ilham
alarak �T�rk� s�zc���n�n
�t�r�k-t�r�k-t�rk�
bi�iminde de�i�ime u�rarken, anlam bak�m�ndan da
�t�remi�,
geli�mi�, geli�ip olgunla�m��� �eklinde ortaya ��kt���n�
benimser. Meta anlamda T�rk kavminin, yasa ile d�zenlenmi�,
t�reli, nizaml� bir kavim olmas� onun genetik miras olarak
belki de iki bin y�ld�r pek s�ze d�nmeyen, soyut bir etki
ta��d���n�n da g�stergesidir. Eskilerden gelen bir halk
deyi�i de ayn� �eyi s�yler:
�T�rkler Tanr��n�n
askerleridirler. Tanr� cezaland�rmak ya
da �d�llendirmek istedi�i uluslar�n ba��na T�rkleri g�nderir�
� Bu deyi� ne kadar ger�ek bilemiyoruz ama y�llard�r T�rklere
kar�� duyulan gizli tedirginli�i de �ok iyi ifade ediyor.
Yerle�ik k�lt�re sahip olmamak, hep g��ebe, zorluklar i�inde
ve dimdik ayakta kalabilmek d��sal anlamda k�lt�r noksanl���
�eklinde g�z�kebilir ama bu de�erler i�sel anlamda T�rkleri,
�ok dayan�kl� ve �ok g��l� k�l�yor. Bu ger�ek asl�nda hala da
de�i�mi� de�il.
�u
aralar biz AB�ye girerek, o uluslar� �d�llendiriyoruz,
bereketlerini artt�r�yoruz ama onlar
bunun ne kadar fark�nda ya biz
neyin fark�nday�z bilmiyoruz.
Gereksiz komplekslerden
kurtulman�n zaman� gelmedi mi? AB birli�i art�k �retim ve
t�ketim a��s�ndan belli bir noktaya geldi. �retimini
payla�aca��, istihdam edece�i yeni kaynaklara ihtiyac� var
��nk� olduk�a kat� bir maddecilik etkisiyle donat�lm�� olan
kendi uluslar�n�n insanlar� art�k �ocuk do�urmuyorlar ve �ocuk
do�uranlar i�in devlet deste�i, �d�ller sunuluyor. Dolay�s�yla
n�fus ya�lan�yor ve bu gelecek
i�in tehlike olu�turuyor.
T�rkler, �T�rk� s�zc���n�n anlam�na
paralel ya�am �zelliklerini sergilemi� ve sergilemekte olan,
bu y�zden de s�k s�k di�er
uluslar� �rk�ten, durdurulmaya �al���lan bir topluluktur. Ruhsal olgunlu�u, �zg�r
yap�s� ve ho�g�r�s�yle ba�ka uluslara �rnek olma vazifesiyle
y�kl�d�r. T�rklerin Anadolu�ya
g��lerinin ard�nda bu vazife ezoterik anlamda sakl�d�r. Ve pek
bilinmemektedir�
|