Ezoterizm ve Gizemcilik

WWW.ASTROSET.COM

BE��NC� YOL

  V�ZYON olmazsa, insanl�k mahvolur. G�ne�in y�r�ngesinde kendi ekseni etraf�nda d�nen D�nya gezegeninin y�zeyine tehlikeli bi�imde tutundu�umuzdan, bir�o�umuz bedenleni�imizin ana amac�n�n, ki�ilik yerine "olma" �st�nde �al��arak ruhlar�m�z� �uurlu bi�imde tekam�l ettirmek f�rsat�n� de�erlendirmek oldu�u ger�e�ini unutmaktay�z.
  Ruhlar�m�z� kaybettikten sonra b�t�n D�nyay� kazansak ne fayda? Ve ruhlar�m�z�n kar��l���nda alaca��m�z nedir? Bu sorular, meselenin �z�n� olu�turmaktad�r.

  Bir�oklar� etten ve kemikten daha fazla bir �eyler oldu�umuzdan ��phelenmeye ba�lad�klar�nda psi�ik geli�meye bir bak�ma k�rlemesine yakla��rlar. Ruhlar�, ki�iliklerinin kendilerini hapsetti�i dar h�crenin d���ndaki �zg�rl��� aramaya ba�lad���nda ve s�ptil bedenleri y�llar s�ren uykudan uyanmaya ba�lad���nda, bu ki�iler i�lerinde bir yerde bir k�p�rdanma hissederler. Bu oldu�unda ise baz�lar� psi�ik fenomenlerin pe�ine d��er, di�erleri ezoterizm �al��maya ba�lar ve pek az� da, ayd�nlanmaya giden yoldaki ad�mlar�na rehberlik edece�ini umduklar� gizli dernekler ve tarikatlar�n izini s�rerler.
  Ge�mi�te, �zg�rl��e ula�ma g�r���ne sahip insanlar�n Tanr�ya ula�mak i�in kulland��� �� geleneksel yol vard�. Bu �� yolun hepsi de bir insan�n; ailesini, �zel hayat�n� terk ederek kendisini bir �stat veya gurunun disiplini alt�na soktu�u geri d�n��� olmayan fedakarl�klar� gerektirmekteydi.

  Fakirin Yolu en yava� ve en ac�l� oland�; inisiyenin bedenini yenmesini ama�lard�. Bu uzun s�re� g�n�l ve zihnin dengeye getirilmesi i�in �ok az zaman b�rak�rd�. Ke�i�in Yolu daha h�zl�yd�; amac� g�nl� fethetmekti ve ba�ar�l� olduysa beden ve zihni hizaya getirmek �zere daha fazla zaman sa�lamaktayd�. �� geleneksel yolun en h�zl�s�, zihni fethetmek �zere yola koyulan Yoginin Yolu idi; e�er ba�ar�l� olursa g�n�l ve bedeni uyumlu hale getirmek i�in daha da fazla zamana sahip olurdu.
  �� yolun hepsi de, se�ilmi� bir �stada mutlak boyun e�i�i ve demir gibi bir disiplini talep eden ezoterizmin kurallar�na uyarak gizlilik yemini alt�nda uygulan�rd�. B�yle okullara, a�ramlara ve gizli derneklere giri�; m�ritlerini o belirli kurumun amac�na uyacak bi�imde se�en �stad�n kabul�ne veya reddine ba�l�yd�. Yaz�l� tarih boyunca bu �uur geli�imi okullar�, bilhassa M�s�r, Hindistan, Tibet ve �in'de her zaman mevcut olmu�lard�r.
  Aray�� i�inde olan ki�i i�in ana sorun, bir �ok kurum ve kurulu�un d�� y�z� ard�nda gizlenmekte olan ger�ek gizli okulu bulmakt�r. Kader ve talih eseri b�yle bir okula y�nlendirilmedi�i takdirde, se�ilme ve kabul edilme; bu bir piyango kazanmak gibidir. Bir m�rit kabul edilmi� ve bir okula al�nm�� olsa bile tam ayd�nlanmay� sa�lama �ans� zay�ft�r.
  Geleneksel olarak inan�ld���na g�re tam �uurlu bir adam ��karma olas�l���n�n ortaya ��kmas� i�in bir okuldan on bini a�k�n m�ridin ge�mesi gerekmektedir. �ok ki�i �a�r�lmakta ama pek az� se�ilmektedir. Modern zamanlarda Hindistan, Tibet ve �in'de ka� tane ger�ek �uur geli�imi okulunun kald���n� tahmin etmek pek zor olmasa gerek ama insan ancak i�indeyken emin olabilir. Zen Budizm'de bir bak�ma �zelle�mi� okullar mevcuttur ve �in ve Japonya'dan ��kmaktad�rlar.

  RUHSAL B�LG�LER� ODAKLA�TIRAN OKULLAR
  Ancak, tarih i�inde, m�ritlerinden en b�y�k fedakarl��� yapmalar�n� de�il, �e�itli okullarda arada s�rada d�zenlenen inzivalara kar��n hayat�n i�inde kalmalar�n� bekleyen bir D�rd�nc� Yol vard�. Bu okullar�n izleri eski Yunan'da ama �zellikle Avrupa'n�n Karanl�k �a�larda ortaya ��kt���, bilginin yeniden do�du�u bir zaman olan R�nesans s�ras�nda g�r�lebilir.
  Birdenbire �zel bilgi �i�ek a�t� o devirde; e�er o zamanlarda ya�am�� olsayd�k, Floransa ve di�er yerlerdeki resim okullar�n� g�rebilirdik. B�t�n bunlar; bilgiyi kitlelere ula�mak �zere serbest b�rakan ve g�c�, e�itimli ruhban ve aristokrat s�n�f�n elinden alan Caxton ve G�tenberg'in matbaa makinesi taraf�ndan da desteklenmekteydi.
  T�m bunlar kazara olmad�. Zaman bir b�t�n halindeki insanl�k i�in uygun olunca, bilgi; y�ksek planlardan insanl���n zihnine, �uurlu tekam�ldeki bir sonraki f�rlay��� h�zland�rmak �zere serbest b�rak�lmaktad�r. Bu t�rden �zelle�mi� bilginin serbest kal���; amac�, on bin k�sur giren insan�n �abalar�n� temel alan en az�ndan bir adet tam �uurlu ki�i ortaya ��karmak olan bir D�rd�nc� Yol okulu yoluyla projekte edilmektedir. Bu tip okullar ancak belirli bir amaca hizmet edilece�inde ortaya ��karlar ve ancak bu y�ksek planlarla do�rudan ba�lant�l� iseler ger�ek de�ere sahiptirler.
  E�er bu ba�lant� kopuk ise bir ka� okul, kurulmu� olduklar� ruhsal ilham olmaks�z�n ��retilerinin propagandas�n� yapmaya devam edebilirler. �o�u D�rd�nc� Yol okulu, yap� olarak ezoteriktir ve bir dereceye kadar bir gizlilik �rt�s� alt�nda �al��maktad�r. Yani bunun anlam�, bir d�� okulun i�inde bir i� okulun bulundu�udur. Daha yak�n zamanlarda baz� D�rd�nc� Yol okullar�, bu kategoriden ba�kalar�n�n da mevcut olmas�na ra�men Gurdjieff ve Ouspensky'nin ��retilerini i�lemi�lerdir. Ama�lar�, kafa, kalp ve beden �zerinde e�zamanl� bi�imde �al��arak ki�isel �uurun tekam�l�n� h�zland�rmakt�r. E�er ba�ar�l� olursa, �� geleneksel yoldan �ok daha h�zl� olur.

  B�yle okullar� bulmak zor olabilir ��nk� halk�n ve medyan�n davetsiz misafirli�inden ka��nmak i�in yan�lt�c� bir g�r�nt� �izmektedirler. Bir D�rd�nc� Yol okulunda ge�en zamana �zel hayat denir ve bildik hayat i�indeki dengesini korumaya �abalarken �uurunu geni�letmek �zere �al��an m�rit i�in bu bir hayli bask� yaratabilir. Geleneksel olarak, bu tip bir okuldan on binden fazla ki�i ge�ti�inde ve e�er bu okul da sa�lam temellere dayan�yorsa, ba�ar�l� bir inisiye y�ksek �uurun bir t�r�n� alacak ve do�al e�ilim gere�i, kazan�lan bilgiyi hayat�n kendisi i�inde yeniden yaratmak �zere hayat�n girdab�na geri f�rlat�lacakt�r.
  Bal�k y�llar� olarak bilinen uzun astrolojik zaman�n sonuna yakla��rken; felsefe okullar�, gizli dernekler, a�ramlar, masonlar ve D�rd�nc� Yolun, ama�lar�n� ger�ekle�tirdikleri g�r�lecektir. �nemlerini yitirmeye devam edecekler, taraftarlar�n� avu�lar� i�inde tutmaya �abalasalar da m�ritleriyle ba�lar� gev�eyecek ve modas� ge�mi� ve ge�ersiz hale geleceklerdir.

  �lk uyar� at���, on dokuzuncu y�zy�l�n sonunda, Madam Blavatsky'nin iki b�y�k eseri, yani "A��klanan �sis" ve "Gizli Doktrin" yay�nland���nda duyulmu�tu, bu kitaplar ezoterizmin kap�lar�n� ard�na kadar a�m��t�. Hindistan ve Tibet'ten kaynaklanan gizli bilginin �o�u ilk kez halka serbest�e sunuluyordu. B�yle gizli bilgilere ula�abilmek i�in gizlilik yemini etmek art�k gerekli de�ildi. Madam Blavatsky'nin ilk ba�kan� oldu�u Teozofi Derne�i, Himalayal� �statlarla olan ba�lant�s�n� ilan etti. �nceden sadece gizli ve ezoterik dernek ve topluluklarla s�n�rl� olan ezoterik bilginin yay�lmas� i�in bu, bir haz�rl�k safhas�yd�.
  Alice Bailey Tibetli �stat Djwal Khul'un anlatt�klar�n� ka��da ge�irdi�inde ve i�inde Madam Blavatsky'ye ilham veren �statlar� da i�eren g�ne� sistemi ve gezegensel hiyerar�ilerin yap�lar�n� ilk kez a��klayan ve �stat taraf�ndan yazd�r�lan kitaplar� yay�nlad���nda bu yay�l���n ikinci safhas� ba�lam�� oldu. Alice Bailey'nin erken �l�m� ile sona eren ve �al��maya hasredilen yirmi be� y�l� a�k�n bir s�rede ezoterik bilginin �o�u halka mal oldu ve 1920'den 1945'e kadar, �stat Djwal Khul taraf�ndan en ba��ndan beri beklenen ara safha ba�ar�lm�� oldu.
  Art�k bizler hem Teozofi Derne�inin hem de Arcanf Okulunun 1975'Ier civar� ortaya ��kaca�� �ng�r�len, ezoterizmin yay�l���ndaki if�a safhas�n�n son sahnesindeyiz.

  EZ0TER�K �F�AATLAR DEVR�
  Son birka� y�zy�l s�ras�nda bilim ve m�hendislikte enerji kaynaklar�m�z buhardan k�m�re, petrolden elektri�e ve gaza ve �imdi de atom g�c�ne kadar de�i�ti. �nsan �uuru, do�al enerjinin a���a ��k���ndaki engin geli�melere ayak uydurmal�d�r ama bilimsel ilerleme her zaman p�r�zs�z ve dosdo�ru olmam��t�r.
  Einstein'a R�lativite Teorisinin bilgisi ilham olarak verilmi�ti ve bu teori, mekanik bir evren �ng�ren Newton kanunlar�na dayanan �nceki b�t�n kavramlar� tamamen de�i�tirmi�tir. Elektroni�in kontrol edilebilmesi ve telefon, radyo ve televizyonun g�nl�k hayat�m�za giri�i toplumu sarsm��t�r ve ileti�imde �ok daha yeni ve daha geni� alanlara uzanan icatlar�n e�i�inde oldu�umuz da a��kt�r. Atomun par�alanmas�, Kuantum teorisi, DNA ilkesi ve son Kaos teorisi; geni� ve geni�lemeye muktedir bir elektronik �a�da ya�ad���m�z� vurgulamaktad�r. Bilimsel bilgideki bu devasa ilerleyi�i i�ine alabilmesi i�in, insan �uurunda da buna denk bir geli�me olmal�d�r ki bu geli�me k�t�ye de�il iyiye kullan�labilsin.
  Bal�k �a�� yerini Kova �a��na b�rak�rken, D�nya gezegeninin enerjide bir kuantum s��rama yapabilmesi i�in kitlesel �uura "Be�inci Yol" sunuluyor. Bu yol bireysel ve sadece varl���n geli�imi ama�l�yor.
  Zaten �l�ms�z olduklar� ve ki�ili�in zincirlerinden kurtulmay� hedefleyen bir ruha sahip olduklar�na dair gizli bilgiler, hakikate uyanmaya ba�layan b�t�n insanlara a��k olacakt�r. Hem ki�ili�in hem de akademik e�itim �rt�s�n�n yerine "varl���n" geli�mesini te�vik eden ikinci bir ��renimin sunulmas� i�in metotlar bulunacakt�r. Meditasyon yoluyla, hakikati arayan ki�iler kendilerine sezgi, telepati ve kehanet g��lerini verecek olan ���nc� g�z�n a��lmas�n� hedefleyeceklerdir.

  �akralar bilimi, �e�itli s�ptil bedenlerle ilgili e�itimlerinin bir par�as� olarak �ocuklara ��retilecektir. Be�inci Yol'da herhangi bir �zel �stat veya guru aramak gerekli olmayacakt�r. Bunun yerine bu ki�iler ama�lar�n� kendi kendilerini ke�fetme, kendi kendilerini disipline etme kendi kendilerini ar�nd�rma ve tefrik etme yoluyla ger�ekle�tirip, ruh bedenlerini gereken yeni izlenimlerle besleyerek ve art�k ki�ili�e, yani �l�mde un ufak olan maskeye daha fazla dikkat sarf etmeye gerek kalmadan kendi kendilerinin �stad� haline geleceklerdir.
  D�nya �zerindeki organik hayat� �evreleyen �uur zarf�n�n i�inde var olan ek g�� ile, art�k herkesin Be�inci Yol'a yakla�abilece�i ortaya ��kacakt�r. E�itimli e�itimsiz, ayr�cal�kl� ayr�cal�ks�z, herkes �uur alan�nda ba�ar�ya varmak i�in e�it �ansa sahip olacakt�r. Art�k bir tanesinin ba�ar�l� olabilmesi i�in on bin m�ridin ba�ar�s�z olmas� gerekmeyecektir. Bunun yerine ezoterizmin kap�lar� ard�na kadar a��lacakt�r ki herkes tanr�sall��� ger�ekle�tirme yolunda ba�ar� iddialar�n� �ne s�rebilsinler. Yar�� ba�lam��t�r ve ruhsal g�c� suistimal etmeyi ama�layanlar�n gayretlerini bo�a ��karacak koruyucular da mevcuttur.
  �nisiyeler Bilimi olarak da bilinebilecek bu yeni yol; baz� durumlarda bir engel olu�turabilen akademik e�itim ve zeka ile ilgili de�ildir.
  Kabul i�in tek nitelik; ko�ulsuz sevgi atmosferinde i� g�ren saf bir itilim, ama� olacakt�r. Bu iyi haberlerin bilinebilen b�t�n medya ara�lar�yla duyurulabilir hale gelene kadar ge�ecek s�re i�inde normal psikoloji sahibi her insan�n art�k, dilerse, �uurunu s�n�rs�z derecede geni�letebilece�i a��k hale gelecektir.
  B�ylece ezoterizm demokratize olacak ve �uur devrimi, hakikati arayan herkesin ona ula�mas�n� m�mk�n k�lacakt�r. Bilim ve akademik e�itim, gurur duyduklar� yerlerini Be�inci Yol olarak bilinir hale gelecek olan bir ruhtan do�acak ikinci bir e�itime b�rakacaklard�r.
 

(LIGHT Dergisi, C�lt 115, Say� 3, K�� 1995)