Ezoterizm ve Gizemcilik

WWW.ASTROSET.COM

EZOTER�ZM'DE KABBALAH - KABALA ��RET�S�

  Kabala�n�n ezoterik tarihi, gerilere do�ru gidildi�inde Hermetizm'e ve Yeni Platonculu�a kadar uzan�r. Kabala�da k�ken olarak etkin Hermetik ve Yeni Platoncu etkilere rastlan�r. Kabala �branice'den gelmektedir ve genel olarak dilimize "gelenek" veya "al�nan s�zl� gelenek" olarak �evrilmi�tir.
  Yahudi ruhsal ��retisinin ve felsefesinin bat�n�/i�rek/ ezoterik y�n�n� anlat�r. D��rak olarak bilinen yaz�l� kural, kanun ve t�renlere daha i�sel yani ezoterik bir derinlik kazand�rmay� ama�lar. 
  "Kabala" s�zc���, 12. veya 13. as�rlarda Yahudi felsefesinin mistik d���nce ve uygulamalar� olarak kullan�lmaya ba�land�. Yani daha a��k�as�, a�a�� yukar� o tarihlerde, Hayat A�ac� ve Sefirot kavramlar� ile Kabala  belirmeye ba�lad�. Bu ruhsal ��retinin de, Hayat A�ac�n�n da daha eski gelenek ve uygulamalarda �ok daha eski k�kenleri elbette vard�. Bir�ok Kabala ekolleri, H�ristiyan d�nyas�na da uyarland�, ayr�ca ba�ka mistik, teozofik  ve ezoterik hareketlere de ���k tuttu�u bilinmektedir.

  13. as�r Kabala felsefe ve rit�ellerinin et�d�nde ba�lat�c� olarak �nemli bir isim olan K�r �shak, sadece �brani de�il, ayn� zamanda erken Grek ve H�ristiyan Gnostik metinleri ve ayr�ca Basral� Sufi tarikat� olan �hvan-�s-Saf� ad�yla an�lan �Beyaz Saf Karde�lik �rg�t�� n�n �al��malar�n� da inceledi. Bu ki�i o zamanlar�n �nemli "Provencal" okullar�n�n ba��ndayd�.
  Di�er �nemli bir eleman da  14. as�r �spanyol alimi Saragossal� Abraham Abulafia idi.  Abulafia Orta Do�u ve Kuzey Afrika'da uzun y�llar yolculuklar yapt� ve yoga teknikleri and�ran baz� beden duru�lar�, nefes uygulamalar� ve ritmik, uygulamaya y�nelik dualarla geri d�nd�. Bunlar� yeni bir Kabalistik yap� i�inde ruhsal ��retiyi almak isteyenlere ��retti.     

  Avrupa�n�n, karanl�k �a��n sanc�lar�n� ya�ad��� bu d�nemde, insan bilincinde b�y�k s��ramalar�n oldu�unu s�ylemekte yarar vard�r. Avrupa'da Pirene Da�lar�n�n kuzeyinde ya�anan cehalet ve ho�g�r�s�zl��e ra�men, o s�ralarda Arap hakimiyetinde olan �spanya'da dinler aras� ho�g�r� ya�an�yordu. H�ristiyanlar ve M�sl�manlar Orta Do�u ve �spanya'n�n kontrol� i�in sava��rken, Yahudi entelekt�eller Arap �mparatorlu�unda g�� ve mevki ediniyorlard�.
  Orta�a� Yahudili�inin bu "Alt�n �a��" Arap hakimiyetinde �spanya'da doruk noktas�na ula�t� ve Eski Ahit'tin Peygamberleri d�neminden beri en engin Yahudi Mistik filozoflar� ortaya ��kt�. Klasik Yahudi metinlerin �nde gelen tefsircisi Moses ben Maimon, Solomon ben-Gabirol ve Sefer Zohar'�n yazar� veya muhtemelen derleyicisi Cordoba'l� Musa bu d�nemin �nemli ki�ileriydi.

                                Zohar Ayd�nl�k Kitab�              Moses ben Maimon           Sefer Yetzirah Olu�um Kitab�

  Zohar/ Ayd�nl�k Kitab�, Sefer Yetzirah/Olu�um Kitab� birlikte t�m Kabalistik ��retinin, meditasyon ve rit�elinin temelini olu�tur. Kutsal Kitaplar �zerinde yorumlar� Bat� Mistisizm ��rencileri yani Bat� teozofisi ve ezoterik �al��malar�  i�in de  derin bir bilgelik hazinesidir. Kabala'n�n Bat� tarihinin en g��l� ve etkili mistik felsefelerden biri haline gelmesinin nedeni �spanya'da, �zellikle Catalonia b�lgesinde ve G�ney Fransa'da Provencal b�lgesindeki  bu faaliyetlerden �t�r�d�r.  

KABALA YAZILARIMIZ ���N KAYNAK�A: