KABALADA D�RT D�NYA SEMBOL�ZM�

KABALA'DA D�RT D�NYA SEMBOL�ZM�

�nceki b�l�mlerde yapt��m�z a��klamalardan ortaya ��kan ince tertipteki metafizik ve ezoterik �ekillendirmeler, bu b�l�mde aktar�lacak olan yarad�l��n d�rt evresi olgusunu rahat kavramay� sa�layacakt�r.
Evrendeki Bir�lik ve B�t�n�l�k ilkesine g�re �ekillenen bizim eski dedi�imiz ama asl�nda eski de�il de kadim say�lan bilgelik okullar� ve ezoterik �al��malar; g�r�nmeyen etkile�imlerin i�leyi� etkileri, insanlar�n ve cisimlerin enerji dengeleri, enerji hatlar� ve bu etkile�imlerin, enerjilerin nas�l kullan�laca�� hakk�nda bir hayli geni� bilgilere sahipti. G�n�m�zde ise her ��reti gibi maalesef Kabala ��retisi de �e�itli modern ve dejenere edilmi� Kabala tarikatlar�n�n etkisi ile giderek yozla�makta ve bu kadim bilgiler, hak etmedikleri bir kolayl�kla elde edilir ve hemen kullan�labilir gibi pazarlamac� bir mant�kla insanlara sunulmaktad�r. Oysa t�m ezoterik ��retilerin tek bir simyas� vard�r bu da bilginin insan� de�i�tirmesi simyas�d�r. Ger�ek simyac� madeni alt�na d�n��t�ren de�il kendi i� varl��na ula�an ve benli�indeki evrensel de�erleri d�nyada ya�arken a��a ��karand�r. E�er ald��n�z bilgi sizde bir de�i�ime neden olmuyorsa, o bilgi bir s�re sonra sizi dejenere bile edebilir. Eskiler biriktirilecek �ok bilgi yerine sadelikle uygulanacak az bilgiyi tercih ederlerdi.
E�er kar��la�t�rmal� bir bak�� a��s� ile ele alacak olursak, Kabala�daki Sefirotun astrolojide kar��l�� vard�r. Kabalistik astrolojide ele al�nan de�i�ken Sefirot tak�m y�ld�zlar�n�n �al��ma �ekli bir�ok b�l�mlerden olu�mu�tur ve ezoterik astroloji hakk�nda bilgi sahibi olmak, konuyu daha da derinden ara�t�rmak isteyenlerin, astroloji ile Kabala aras�nda da bir ba� kurmas�nda bilgide derinle�me ad�na yararlar vard�r.

Kabala� da bilginin 10 katmanda a��l��na Sefirot ad� verilir. Her sefirahtaki anl�k dinamizm, minyat�r a�ac�n damarlar�ndaki �zsu ak��na benzetilebilir. Bu dinamizmi ve bilgi a��l�m�n�n astrolojideki kar��l�� ise Feleklerdir. Kutsal metinlerde de bilgi 10 emirle a��l�m g�sterir. Ay, Merk�r, Ven�s, G�ne�, Mars, J�piter, Sat�rn Fele�inin �st�ndeki sekizinci Felek Bur�lar Fele�i yani Zodyakt�r, onun �st�nde Atlas Fele�i vard�r. En tepede ise �slam Kozmolojisinde b�y�k bir �nem ta��yan Ar�-� Azam yani Her �eyi Ku�atan vard�r.

FELEKLER
10	AR�
9	ATLAS FELE��
8	SAB�T YILDIZLAR(ZODYAK)
7	SAT�RN FELE��
6	J�P�TER FELE��
5	MARS FELE��
4	G�NE� FELE��
3	VEN�S FELE��
2	MERK�R FELE��
1	AY FELE��

Hermes�e g�re �Yukar�daki a�a��daki gibidir ve a�a��daki yukar�daki gibidir.�

Astrolojideki Felekler sistemi, makrodan mikroya ini�in bir simgesi gibidir. Yukar�daki a�a��dakine benzer ilkesine uygun olarak incelenen bu a��l��lar�n ve yay�l�mlar�n astrolojideki kar��l�� bireysel do�um haritalar�ndaki i�aretleri do�ru de�erlendirip, haritalar�n evrensel ak��a g�re y�nlendirilmelerine destek vermektir.

Astroloji evrensel enerji ak��n�n, gezegenlere ve bireylere ini�inin y�n�n� ve g�r�nenin ard�ndaki g�r�nmeyendeki etkilerini ara�t�r�rken; g�k cisimlerinin pozisyonlar�n�, yayd�klar� titre�imlerin insan ya�am� �zerindeki etkilerini de a��a ��kar�r ve asl�nda ruhsal bir ara�t�rma alan�d�r ve �zellikle gidilecek yolu i�aret etmeye �al��r. G�n�m�ze ula�an ve halen yozla�mam�� haliyle korunan sa�lam temelli astroloji bilgileri, kadim astrolojinin temel ve ezoterik bilgileridir. Titre�imlerden ve enerjilerden ibaret bir evren anlay��na sahip olan eski astrologlar, astrolojiyi �evrelerine �irin g�stermek ya da onlar�n tepkilerinden �ekinerek, astrolojinin bu kadim �zelliklerinden taviz vermek yerine, ger�e�e her zaman korkusuzca yakla�m��lar ve �zellikle gelece�e y�nelik �ng�r�lerinde, sadece y�ld�z haritalar�n�n yorumlar�yla yetinmeyip, sezgilerini ve t�m psi�ik yeteneklerini de �ekinmeden kullanm��lar ve bilgilerini insanlardan saklamak gere�ini duymam��lard�r. Aksine asli g�revleri olan i�aretleri do�ru de�erlendirme vazifelerini yerine getirmeye �al��m��lard�r.
Kadim Astrolojiye g�re, g�� alanlar�n�n kar��l�kl� dinamik etkile�imlerinden ortaya ��kan yani olas�l�k ve bilgi a��s�ndan zengin bir evren anlay��nda, her �ey canl�d�r ve cans�z �eylerle de�il, canl� varl�klarla her d�zeyden kar��l�kl� etkile�im i�inde oldu�umuz bir evrende ya�ar�z. Bir�ok ruhsal ��reti de do�al olarak astroloji gibi her �eyin meydana geldi�i asli bir teklikten ya da ruhtan s�z eder. Bu kadim ��retiler, g�n�m�z �a�da� fizi�i ile de b�y�k paralellikler g�stermektedir. Fizik�iler art�k her �eyin i� i�e oldu�u temel bir durumun varl��n� tart��yor. Bu d�zen, evrenin kendisini dolayl� olarak ifade etti�i b�t�nselliktir; s�rayla, evrendeki her madde ve nesne bu b�t�nselli�i, sakl� d�zeni i�erir. Kozmosun tamam� her birimizin i�inde de sakl�d�r. Bu i� i�e ge�mi� sakl� d�zende, bizim bildi�imiz zaman ve mekan yoktur, kuantum fizi�i de par�ac�k fizi�inin derinlerine indik�e mistiklerin bu tan�mlar� ile kar��la�maktad�r. Modern fizikte de kadim kozmolojik evren tan�mlar�nda da, evren maddenin de olu�tu�u enerji ve alanlardan meydana gelmi�tir. Enerji her �ekli alabilirken, alanlar da enerjiyi �ekillere d�n��t�ren modelleri olu�turur. Hem enerji hem de alanlar�n tek bir b�t�nden meydana geldi�i y�n�nde �ne s�r�len bu hipotez evrensel enerji ak��n�n y�nlendirilmesi konusunda da bir ipucu niteli�indedir. Bir bir b�t�nd�r ve her �ey onda sakl�d�r.

Kabala� da ise, Hayat a�ac� belirmenin yani olu�umun kutsal d�nyas�n� te�kil eder ve varolu� ilk �nce buradan ba�lar. Bu d�nya Azilut'tur. (�branice 'de yak�nl�k demektir) Azilut d�nyas�n�n do�as�nda, varolan b�t�n dinamikler ve kurallar tam olarak mevcuttur, ��nk� oras� saf iradenin (iste�in) oldu�u yerdir. Kutsal varolu�, b�y�k kozmik �emberlerin dizili�i boyunca yarat�l��, en y�ksek g�k kubbeden en k��k par�aya kadar uzayda halka halka yay�lacakt�r. Sonsuzluktan �u ana, �a�lardan haftalara ve oradan da g�nlerin sonuna vard�� zaman her �ey tam olur.
Saah�da ise � Herkes benim ad�mla �a�r�lana dek ki ben onu zarafetim i�in yaratt�m, ona �ekil verdim yani onu yapt�m� diye an�l�r. �a�r�lmak, yarat�lmak, �ekil vermek ve yapman�n d�rt evresi, kutsal kitaplar�n ve Kabalan�n i�inde s�k s�k yinelenir, bunlar en eski hayat a�ac�nda (Azilut'ta) bulunurlar ve sembolik olarak a�ac�n k�k, g�vde, dal ve meyveleri ile ifade edilirler.

" Bu d�rt evre Tetragrammaton (d�rt kutsal harf) veya Tanr�n�n en �zel ismi YHVH 'nin d�rt harfiyle de a��klanabilir."