Ezoterizm ve Gizemcilik

WWW.ASTROSET.COM

13. HAVAR�

Da Vinci �ifresi�nin gizemli kad�n� Mecdelli Meryem'in ya�am �yk�s�

  Gordon Thomas��n bu de�erli ara�t�rma ve derleme eseri, bize On ���nc� Havari�den s�z ediyor. Hz. �sa�ya g�n�lden ba�l� gizemli kad�n�n, Mecdelli Meryem�in detayl� bir biyografisi. Hz �sa�n�n en sad�k takip�isi olan Mecdelli Meryem ya da di�er ad�yla Maria Magdalena; sad�k ve tutkulu, g�nahkar ve azize bir kad�n�n inan� dolu ya�am�n�n en g�zel �rne�i. Ayn� z�t kutuplar� tek bir b�nyede toplayan bir di�ilik sembol��
  Kutsal Kase fig�r�, Tap�nak ��valyeleri alegorisi, asl�nda �ok derinlerde sakl� kad�n do�as�n�n gizemli yan�n�, gizemdeki dengeyi ve ahengi i�aret ediyor gibi�
  Her zaman oldu�u gibi derin sembolleri ��zmek zor oldu�undan y�zeydeki olgularla ilgilenmek hatta bunlar ad�na bayrak ta��mak nedense daha kolay geliyor bizlere�  Evlendi-evlenmedi, �ocu�u oldu-olmad�, dirili�ten sonra ya�ad�-ya�amad�� Bu tart��malar bile inan�n ki, as�l sembol� ��zmeye �al��maktan daha kolay bazen.
  Mecdelli Meryem sembol�n� iyi anlamak i�in daha ziyade onun tarih i�indeki rol�ne ve temsil etti�i de�erlere bakmak gerekebilir. �rne�in Mecdelli, Yeni Ahit�te, iki kez �nemli bir pozisyonda g�sterilmi�tir. Bunlardan birincisi �sa ile ilk kar��la�mas�, ikincisi ise Dirilmi� Mesih�i g�rmesidir. �ki olay da, ki�ili�inin sembolize etti�i ger�ekle ilgili ipu�lar� sunmaktad�r.
  Kad�nlar�n a�a�� ve baya�� olarak de�erlendirildi�i bir �a�da ve ortamda, g��l� iradeli, kararl� ve sa�duyulu bir kad�n olarak kendini ifade etti�i a��kt�r. Ama b�t�n bunlar�n �tesinde de g��l� ve sars�lmaz bir inanc� da temsil etmi�tir.
  Ataerkil d�nemde ya�anan bin y�llar kad�n�n ezilmesi ve a�a��lanmas� ile ge�ti; oysa yeniyi olu�turmak i�in iki kutup aras�ndaki dengenin iyi  bilinmesi, ya�anmas�, hakk�n�n teslim edilmesi gerekmiyor mu? Hep bir yana a��rl�k yapm�� bir terazi ile yeni bir denge kurabilir miyiz?

   Gordon Thomas 13. Havari adl� kitab�nda d���ncelerini ��yle ifade ediyor: Hubert Richards, The First Easter (�lk Paskalya; Fontana Boks, 1976) adl� hayranl�k uyand�r�c� kitab�nda, bu konuya ��yle yakla�maktad�r: Bir �eyi mit olarak adland�rmak, onu efsane sayarak bir kenara atmak demek de�ildir. Bir mitten daha ger�ek bir �ey daha yoktur. Mitler asl�nda birlikte ya�ad���m�z �eylerdir. Onlar, kendimizi ve evrenimizi ifade etmemizi sa�layan sembollerdir. Ne oldu�umuzu ve bizim i�in de�erli olan �eyleri anlatmam�z� sa�layan �iirlerdir. Birlikte ya�ad���m�z ger�ekler, bizim i�in anlam� olan mitlerle ifade edilmelidirler.

  Sembollerin Do�ru Yorumu
  Ve devam ediyor Gordon: �As�l soru, ne t�r bir ger�eklikle kar�� kar��ya oldu�umuzdur. �rne�in; �sa�n�n ���nc� g�n �l�mden geri geldi�ini, dirildi�ini ve Mecdelli Meryem�in bunun ilk tan��� oldu�unu s�ylerken, ne t�r bir ger�ekli�e y�neliyoruz? Bize bu ger�ekli�i aktaranlara ihanet etmemek konusunda daha dikkatli olmam�z gerekmez mi?
  Astrologlar da hayal g�c�n�n bir �r�n� olarak kenara at�lamazlar. Tarihi ge�mi�leri, Medes�in kutsal s�n�f�na kadar izlenebilir. Cyris taraf�ndan Media ve Persia birle�tirildikten sonra, yeni krall�kta b�t�n dini fonksiyonlar� bu astrologlar y�netiyordu. Ama dini inan�lar� b�y�c�l��� yasaklad���ndan, bu ki�iler b�y�c� de�illerdi. Ya�ad�klar� d�nyan�n de�erleri g�z �n�ne al�nd���nda, "Bilge Adamlar" olarak adland�r�labilirler.
  En �nemlisi, bu astrologlar bir y�ld�z�n g�r�nmesinin, b�t�n d�nyadaki insanlar i�in adalet ve bar�� getirecek yeni bir �a��n ba�lang�c�n� haber veren yeni bir kral� do�uracak bir bakireyi haber verece�ine inan�yorlard�. Astrologlar, herhangi bir yeni y�ld�za ya da ba�ka s�ra d��� g�ksel fenomenlere anlam y�kleyecek �ekilde e�itim alm��lard�. Yolculuk yapt�klar� mesafe d���n�l�rse, muhtemelen Beytlehem�deki do�um ger�ekle�meden bir iki y�l �nce yola ��km�� olmal�yd�lar. Rehber ���klar� bir kuyrukluy�ld�z ya da bir nova, yeni bir y�ld�z veya J�piter ile Sat�rn��n her sekiz y�lda bir bir hizaya gelmesiyle olu�an bir g�ksel olay olabilirdi. Ama sonu�ta bunlar�n hi�birinin �nemi yoktur. Astrologlar, y�ld�z� tarihin i�inde izlemi�lerdir.
  Bu olay�n ger�ekten oldu�una inanabiliriz ya da bu astrologlar�n antik d�nyadaki �� temel �rk�n-beyaz, sar� ve siyahi �rklar- temsilcileri oldu�u ger�e�ini g�rmezden geliriz. Daha da kesin olan�, aralar�nda ayd�nlanmay� tan�yan bir teolojiyi masumiyet kar��s�nda al�akg�n�ll� olma bilgisini, kendisini yoksullu�un ayaklar�n�n dibine atacak zenginli�in kehanetini yani �sa ger�e�ini payla�t�klar�d�r.
  Hayatlar�n�, Kilise�nin kabul etti�i �ncil�e inan�rken, bu d�rt m�jdenin d���nda kalan di�erlerinin de do�ru olabilece�ini kabul edenleri haks�z ��karmaya adam�� olanlar hep var olacaklard�r.�