|
Budist hikayelerinde �emsiyelerle ilgili say�s�z g�nderme
vard�r. Buda ��rencilerine
�Buda Tarlalar��
ad�n� verdikleri �eyi g�rme g�c�n� verdi�inde ��renciler �ok
say�da Buda�n�n, a�a�lar�n ve de�erli ta�larla s�sl�
�emsiyelerin alt�nda oturdu�unu g�rm��lerdi. Hindu
kitaplar�nda ve eserlerinde �emsiyelerle ilgili sunumlar�n
ki�ile�tirilmesi s�k�a yer al�r. Hindistan�da Seven Pagodas�ta
son derece ilgin� ve eski bir ta� olan
relievo, Durga
(Hint
mitolojisinde bir tanr��a; �iva�n�n kar�s�)
ile �eytanlar aras�ndaki �eli�kiyi g�stermektedir, �emsiye
�ef�lerin ba�lar�n�n �zerinde g�sterilmi�tir.
Amac�m�z bu genel ve
yararl� makaleyi ok�ltizmde y�ksek bir yere koymak de�il,
sadece bununla ba�lant�l� olarak ger�ek ��renciler i�in bir
fikir sunmak istiyoruz.
Upani�adlarda �u
duay� g�rmekteyiz; �S�yle
bize Ey*Pushan
(*Hindu Tanr�s�),
ger�ek g�ne�in y�z�n�,
�imdi alt�ndan kapa�� kapal� olan.�
Bu, bir �ger�ek
g�ne�in� oldu�unu ve g�rd���m�z g�ne�in ikinci bir di�er
g�ne� oldu�unu, ya da daha do�rudan bir ifadeyle g�ne�te
mistikler taraf�ndan elde edilebilen ve elde edene zarar
verebilece�i durumlarda bir �rt� ile �rt�len, saklanan veya
engellenen bir etki veya g�c�n oldu�unu i�aret eder. Bu
a��klama, zarar vermeyece�i durumlarda yararl� i�lerde
kullan�labilecek bir etki veya g�c�n oldu�una dair, kadim
zamanlardan bug�ne de�in t�m ger�ek ok�ltistlerin inan�lar�
i�in bir referanst�r.
G�ky�z�ndeki g�ne�in
bir sembol� ve k�smi bir yans�mas� oldu�u ger�ek bir merkez
vard�r. Bu merkez Dhyan Chohan�lar�n veya gezegen ruhlar�n�n
zaman�nda yer almam�z� sa�l�yor. O her �eyi bilir ve �yle
g��l�d�r ki m�cadelesi devam eden bir ��renci hen�z haz�r
olmadan onun huzuruna ��kt��� takdirde hem bedenen hem de
ruhen t�kenir. Ve bizim u�runa �abalad���m�z hedef budur, pek
�o�umuz hen�z yar���n ba��ndayken bile bunu g�rmeyi isteriz.
��te bizleri
koruyabilmek i�in bunun alt�na bir �rt�, bir �emsiye
yerle�tirilmi�tir. �emsiyelerin telleri Ri�iler, �statlar veya
Mahatmalard�r; bunlar yar���n �a�abeyleridirler�.
Bu kap�n�n kolu herkesin elindedir ve her birey bu �statlardan
biriyle ba�lant�l�ysa veya ba�lant�l� olacaksa, kap�n�n
sap�yla kendisine uzanan ger�ek merkezin etkilerini de
alabilir.
Bu �rt�den s�zan ���k,
hayat, bilgi ve g��, alt�ndaki t�m insan kitlelerinin
olu�turdu�u say�s�z nehire, ��renci olsalar da olmasalar da
n�fuz eder. ��renci y�kselmeye �abalad�k�a kendini insanlar�n
olu�turdu�u kitlelerden ay�rmaya ba�lar ve ister �ok belirgin
olsun ister az, �emsiye telleriyle ba�lant�ya ge�er. T�pk�
akan sular�n �emsiye tellerinin u�lar�ndan a�a��ya d�k�lmeleri
gibi ruhsal tesirler de koruyucu �rt�n�n iskeletini olu�turan
ve olmamalar� halinde ruhsal d�nyan�n alevlerinin bizi zarara
u�rataca�� �statlardan akar. |