|
Bu y�z
ileriye do�ru at�l�yordu. Yazg�s�nda ne olursa olsun, ba��na
ne gelirse gelsin, ileri do�ru bakt��� belli oluyordu.
�Sen, gezegenlerin yazg�s�n� de�i�tirebilirsin� Senin g�c�n
yeter�Ben �yle g�r�yorum seni� Bir insan�n varl���nda b�t�n
insanl���n s�n�rs�z g��lerini g�rmek m�mk�nd�r. �
Evrenin
T�rk�s��nden G.Altov-V.Juravleva
Bir an i�in
g�zlerinizi kapat�p, i�inize y�nelin ve �u soruya yan�t aray�n
l�tfen. �Ben kendimin ve di�erlerinin insan olarak g�c�ne
inan�yor muyum? Mayas� y�ld�zlardan olan insano�lu kendi
yazg�s�n� bilin�lenerek de�i�tirebilir mi? Yazg�s�n�
de�i�tirirken yani bilin�lenirken bir yandan da ya�amla akmay�
��renebilir mi?�
Verdi�iniz
yan�tlar, �evet, tabii ki, neden olmas�n, insan�n g�c� her
�eye yeter� �eklinde ise sizi y�rekten kutluyorum. Ya�amla akmak konusunda ilk ad�mlar �oktan at�lm�� da anayol
yolculu�u ba�lam�� bile� Ya�amla
birlikte akmak kavram�, ruhsal ��retilerde �ok s�k kullan�lan
bir kavram olmas�na kar��n, g�nl�k ya�am pratikleri aras�nda
bizler uygulama yaparken yanl�� anlamalara da neden oluyor�
Ya�amla akmak
ne demektir?
Ya�amla
akmak ne demektir? Uygulamas� nas�l yap�lmal�d�r? Ak��la
akmak, rasgele bir �ekilde ya�am�n t�m getirdiklerini hi�
irdelemeden oldu�u gibi kabul etmek ya da gelene kay�ts�z
kalmak, olaylar�n bizi r�zgarda savrulan yapraklar gibi
istedi�i yere g�t�rmesine izin vermek midir? Ters giden
olaylara kar��, aktif bir �ekilde ve s�refor sarf ederek,
onlar�n y�n�n� de�i�tirmek i�in �aba harcamamak m�d�r?
Tabii ki, hi�
biri de�il! Ya�am�, kendisini, �evresini ve kar��s�na ��kan
olaylar� uyan�k bir zihinle, atlamadan bir t�r �ruhsal
fark�ndal�kla�
g�zleyen ki�i ya�amla akmay� biliyor demektir. Onun bu
dikkatli g�zleminde gereken yerde, gereken eylemi, do�ru zaman
ve mekan i�inde yapmak arzusu ve ihtiyac� vard�r ki, bu da
ruhsal yasalar� g�nl�k ya�amda kullanmak yani insana yak���r
�ekilde ya�amla akmak anlam�na gelir. B�yle bir
insan ya�ama kar�� durmayan, onunla akand�r. Aktiftir, sab�rl�
olmaya �al���r, ho�g�r�n�n �nemini bilir ve kar��s�ndakiyle
empati kurmaya, onu anlamaya �al���r. Diren�lerini ve savunma
mekanizmalar�n� minimuma indirmenin hi� olmazsa bilgisine
sahiptir, uygulamay� bazen iyi yapar bazen de sahiden
�uvallar. Terslik oldu�u zaman hep kar��s�ndakini su�lamak ve
olaya direnmek yerine t�kan�kl���n kendisinden kaynaklan�p
kaynaklanmad���n� cesaretle ara�t�r�r. Kendisinden de�ilse;
kar�� taraf�n t�kan�kl���n� birlikte nas�l a�ar�z? Onu
incitmeden neler yapabiliriz diye derin d���nceye daland�r.
Ama� a�arak
akmak E�er
her �eye ra�men ba�ar�l� olam�yorsa asla umudunu yitirmez, o
zamanda olmas� gerekene sayg� duyar, yarat�c� y�n�n� harekete
ge�irir ve olmayan �eydeki eksikli�ini bulmaya �al��maktan
vazge�mez. Amac� a�makt�r, akmakt�r, tak�l�p kalmak de�il, hep
�ikayet edip ba��n� duvarlara vurmaksa hi� de�il!.. Fark�ndal���n�
y�kseltemeye �al���r, sorar, ara�t�r�r, destek al�r, hi�
durmaz; i�sel aktivitesi hep y�ksektir ve hep �al��kand�r,
�artlara teslim olmaktansa daha iyisini nas�l yapar�m diye
didinir, durur� Yanl�� anlamalar varsa d�zeltir, akl�n�
kullan�r, soruna a��k se�ik net bakar, kendisi bakam�yorsa
sorunlara net bakan g�venilir birini veya birilerini bulur,
dan��manl�k al�r. Her sorunun yan�t�n�n i�inde sakl� oldu�u
bilgisini bir g�n bir yerlerden duymu� da anlam�� biri gibi
davran�r, anlamasa bile vazge�mez ve nihayet sonunda ya�amla
rahat akman�n mutlaka ama mutlaka bir yolunu bulur� Ve o
dile�ini ger�ek k�lar� Ya�amla akmak,
g�nl�k ya�am�m�zda hi� terslik olmayacak ya da terslikler ve
zorluklar kar��s�nda ilgisiz kal�nacak anlam�na gelmiyor.
Ke�i�vari bir tarzda, �ne olursa olsun hi� �nemli de�il, nas�l
olsa hi�bir �eyi de�i�tiremem, ya�amla ak�yorum ya i�te, ne
oluyorsa gerekti�i i�in oluyordur� diyene kadar test edilecek
o kadar �ok soru, bulunacak o kadar �ok yan�t vard�r ki, bu
�abalama s�ras�nda da bir bakars�n�z olay zaten �oktan
de�i�mi�� Neden olmas�n? Hi�bir �ey sonsuza kadar s�rm�yor,
hepsi bir s�re� ve s�rece tabi; s�re� bitince olay�n yaratt���
bask� da bitiyor. Bir bak�yorsunuz sahil de�i�mi�, ba�ka bir
sahile ��k�vermi�siniz dur bo�ulmayay�m, k�y�ya ��kay�m
derken, eski tan�d�k sahil gitmi� yerine yenisi gelmi�!
Hoppala! Bu da nereden ��kt� demeyin! Bu da ya�am�n komik
yan�� U�ra�, didin, tam yapt�m derken, bir de bak g�r ki sahne �oooktan de�i�mi�, hadi ba�tan!�
Bilgin-filozof �aba
ve s�refor'la insan isterse, ya�am nehrinde tersine do�ru
akmaya ba�layan sal�n�, dalgalardan ve ak�nt�lardan
kurtararak, istedi�i y�ne �evirebilir. Bu g�� onda potansiyel
olarak do�u�tan sakl� olarak vard�r, hem de bu evrensel temel
bilgi do�um haritas�na bakmay� bile gerektirmez. Ama ben yine
de siz i�inizi sa�lam kaz��a ba�lay�n, �nce bir yol haritas�
bulun, sonra a��k denize a��l�n ya da yolculu�a ��k�n derim� Yar�n�n insan�
filozof ve bilgin olacak ve bilgeli�e y�r�yecek y�re�indeki
bilgin- filozofla ad�m ad�m ve i� i�e � Bilecek ki, ancak
bilgeler �zg�rl��e hak kazan�r ve bu d�nyadan �zg�rle�erek
sessizce ��k�p gitmek de olas�d�r. Ya�am boyu bilgelik,
ya�amla akmak ad� alt�nda her g�n yeniden ele ge�irilebilir ve
y�rek, bilgiyle kol kola girerek evrene minik bir pencere
a��labilir. Evrene a��lmak sadece teknolojik bir yakla��mla
anla��lacak bir kavram de�il ki!...
D�nyaya
egemen olan k�t�l���, aldatmacay�; �nce kendi benli�imizde,
kendi nefsimizde bir kere ve tam olarak yenip yok etmedik�e,
d���nebilen ve hep s�z� edilen di�erleriyle ili�ki kurmak,
onlar�n uygarl�klar�n� anlamak ve tan�mak olanaks�z ya da
anlams�z gibi g�z�km�yor mu size de?
|