|
De�i�im geli�melere ayak uydurmakt�r !
�a��m�z�n en b�y�k temel sorunu sevgisizlik, yaln�zl�k; insan
olarak birbirinden kopman�n, ayr��man�n g�nl�k ya�am�n bir
par�as� haline gelmesi de�il mi? Bug�n �evremizde ve �u an
i�inde ya�ad���m�z toplumda hatta �lkemizde ve di�er d�nya
�lkelerinde g�r�p izleyip memnun olmad���m�z, ho�nutsuz
kald���m�z ne varsa; iyice k�kene ve derinine indi�imiz zaman
hepsinin temelinde yatan ger�ek nedenin sevemiyor olmak
oldu�unu; h�rs�n, nefsaniyetin, vicdans�zl���n, adaletsizli�in
ve her t�rl� k�t�l���n alt�nda sevgi ve anlay�� noksanl���
oldu�unu g�r�r�z.
Merhamet, sevgi, �efkat, ho�g�r� ve
anlay���n oldu�u yerde ise sadece kat�ks�z sevgi vard�r.
Sevebilmek evrensel ilke ve yasalara uygun ya�amay� do�al
olarak gerektirdi�inden ger�ekten seven insan, kendisine
yap�lmas�n� istemedi�i hi�bir �eyi ba�kas�na yapmaz daha
do�rusu yapamaz�
Kendinin d���nda olanlarla ve do�al olarak kendisiyle de
ileti�imi kopmu�, anlay��s�zl��� hat safhada ya�and��� bir
d�nyan�n �ocuklar� olarak yapabileceklerimiz var m�d�r
derseniz elbette vard�r demek gerekir. Ama �ncelikle baz�
temel sorular�n b�y�k bir d�r�stl�kle sorulmas� ve i�tenlikle
yan�tlanmas� gerekir ki insan de�i�mek arzusunu hi�bir zorlama
ve yapt�r�m olmadan hissedebilsin.Y�re�indeki kurulu�u bahar
sevincine d�n��t�rebilsin�
Biz insanlar olarak
birbirimizi daha iyi anlamak i�in neler
yapabiliriz acaba, diye sormadan bir ad�m bile ilerlemek
m�mk�n olmuyor, teknoloji geli�iyor ama i�sel varl�klar ayn�
ilkel h�rslarla bo�u�maya, hem kendilerini hem ba�kalar�n�
rahats�z etmeye ve d�zeni bozmaya, gezegene k�resel zarar
vermeye devam ediyorlar. Bu gezegenin iyili�i i�in ya�ama
ge�irilmeye �al���lan t�m kalk�nma projelerine zarar veriyor.
Anlamak demek sevmek demektir
�ncelikli
olarak anlay�� dedi�imiz �eyin ne oldu�una bakmak laz�m de�il
mi? Anlamak demek, sevmek
demektir. ��in asl� da
budur!
��nk� sevmeden hi�bir �eyi anlayamazs�n�z.
Varl���n�z�n bir k��esine az�c�k da olsa biraz sevgi s�k��m��
olmal�d�r. Sevgiyi her insan tatm��t�r ve bu ayr�m� yapabilir.
Sevme eylemine insan� sevmek,
do�ay� sevmek, Tanr��y� sevmek, e�i sevmek, �ocu�u sevmek vb.
gibi isimler takabilirsiniz. Ama sevmek tek yolludur.
Asl�nda Tek�tir. Elbette ger�ek sevgiden s�z ediyoruz,
�ark�lara ve g�nl�k konu�malara pelesenk edilen s�zc�klerden
s�z etmiyoruz. ��te o ger�ek sevgi bir arac�l�kla varl���m�za
bula��nca zamanlar i�inde dallan�r budaklan�r a�a� k�kleri
gibi topra��n alt�ndan yay�l�r da yay�l�r. Ve g�n olur her
�eyi sevmeye ba�lad���m�z� fark ederiz. Her �eyi Tanr��da
bulmak ve o sevgiden �t�r� kabullenmektir bu. ��te anlay�� bu
a�amalarda do�ar. Sevmek kapasitesi artt�k�a anlay�� dedi�imiz
�eyde filizlenmeye ba�lar. Bencillik, ben merkezcilik, ego
yava� yava� silinirken, yerini anlay���n tohumlar� tutmaya
ba�lar. Ruhsal D�nya a��s�ndan da bir tan�m ister anlay��
nedir derseniz;
anlay��
sevmektir. Her �eyi, her an�, her olan� sevmektir, kabul
g�stermektir.
Kabul g�stermek genelde pasif bir durum
olarak anla��l�r ama bu do�ru de�ildir. O zaman onun ad�na
adamsendecilik demek gerekir. Ger�ek kabul ve sab�rda her
�eyin selameti ve iyili�i i�in pozitif kabul edilen t�m
eylemlerin ard� ard�na ve hi� gecikmeden yap�lmas� ve sonra da
olay�n ak��a
b�rak�lmas� anlat�lmak istenir. Peki
hani her �eyi sevmeyi var�ncaya kadar, sevmenin yani anlaman�n
yolu yordam� yok mu derseniz, ona da birka� kelam bulunur.
 Anlamay�
denemek i�in, bunun al��t�rmalar�n� yapmak i�in �ncelikle
kar��m�zdaki insan�n yerine koymak laz�m kendimizi. Onun
ko�ullar�n�, ruh halini g�rmeye �al��mak laz�m. Ve o ko�ullar
i�inde, ruh hali i�inde neden, nas�l, ni�in �yle davran�yor
onu anlamaya �al��mak laz�m. �li�kiler iki tarafl�d�r. �ster
e�ler, ister dostlar, ister anne-�ocuk olsun hi� fark etmez
her zaman iki taraf vard�r. Demek ki bunu iki taraf�nda
yapmas� laz�md�r. Hem de e�it miktarda. �ki taraf�nda e�it
seviyede bu tavr� g�stermesi, birbirinin elini tutmaya niyet
etmesi laz�md�r. Anlay�� ancak o zaman do�ar. Sevgi ancak o
zaman �o�al�r.
Ne de
kolayd�r kar��dakini davran���ndan �t�r� yarg�lamak,
be�enmemek, burun k�v�rmak, itmek, a�a��lamak, ama ne zordur;
onu her haliyle kabul etmek, anlamaya
�al��mak
ve hissetmek, i�inde bulundu�u hisleri, duygular� hatta
geli�im kapasitesini g�rmek ve onu oldu�u gibi kabul etmek.
Yani anlamak.
Gerekirse yard�m etmek, dost olmak. Kar��dakini ve onun
D�nya�s�n� anlamak. Orada neler olup bitti�ini anlamaya, onun
elini tutmaya �al��mak.
�imdi
��yle bir soru sormak m�mk�nd�r ba�kas�n� bu kadar derinden
anlamak asl�nda kendini anlamak de�ildir de nedir? Kendini
anlamayan, sevmeyen ba�kas�n� sever mi? Sevebilir mi?
Ger�ek�i olmak gerek sevemez. �yleyse anlamak-sevmek eyleminin
i�inde KEND�N� B�LME-KEND�N�
TANIMA �al��malar� sakl�d�r. Kendini bilmek, anlamak ve
tan�mak i�in hi� �aba harcamayan insanlar�n s�k s�k sevgiden
s�z etmesi laf-� g�zaftan �te gidemez� ��nk� sevmek ve anlamak
ayn� zamanda da de�i�ime ayak uydurmak anlam�na gelir.
De�i�ime Ayak Uydurmak
 Sevmek
ve anlamay� birinci temel fakt�r olarak kabul ettikten sonra g�n�m�zdeki gibi toplumsal de�i�im hareketlerin h�zl�
metaforlar yaratt���, her �eyin g�ll�k g�listanl�k olmad���
g�nlerde; k�resel bir d�nyada ya�ad���m�z i�in bireysel
geli�imimiz ad�na hepimiz kendimize baz� sorular sorabiliriz
ve sormal�y�z da:
�Ya�ad���m�z toplum hayat�
ger�ekten bozulma ve yozla�ma i�inde mi, yoksa bize mi �yle
geliyor?
E�er bir de�i�im s�z konusu ise bu de�i�ime ayak uydurmak,
teslim olmak m� gerekir, yoksa elden geldi�ince de�i�imle
m�cadele mi etmek gerekir?
De�i�imin y�n�n� nas�l saptayabiliriz?�
Bu derin kavray��l� sorunun
yan�t� iki u�ludur. Yani g�n�m�z toplumlar� hem bozulma ve
yozla�ma i�indedirler hem de de�ildirde, bu bir dualitedir. Bu
ikilik, sistemin i�inde ve b�t�nde daima mevcuttur. Denge
bunun �zerine kurulmaktad�r.
Evet! Ya�ad���m�z
toplumdaki ya�am yozla�ma ve bozulma i�indedir. T�m de�erler
alt �st edilmekte, �zdeki bilgiler �nemsenmemekte, manaya
de�il maddeye y�nelinmektedir. Yani Tanr��n�n nefesinden
olduk�a uzaklara... Ancak bir o kadar da uzakla�ma yerine
yak�nla�ma vard�r da diyebiliriz ��nk� olup bitenlerin t�m�
geli�imin, d�n���m�n bir par�as�d�r. Ortaya yeni bir �eyin
��kabilmesi i�in �ncelikle bir �ncekinin iyice t�ketilmi�
olmas� gerekir. Yani en dibe kadar inmelidir. ��nk� bu s��rama
noktas�n� yapt�racak olan �eydir. D�n���m� ba�latacak olan
�eydir. Vazifesini tamamlayan bir �nceki realite, art�k
d�n���me yeni realiteye ge�meye haz�r olacakt�r. Ve s��rama
ger�ekle�ecektir.
Dibe inmek yeni bir realiteye s��ramaya neden olur
Bu
iki bilgiyle beraber bak�ld���nda bu yozla�ma diye tabir
etti�imiz durum hem iyidir, hem k�t�d�r. De�erlerin
kaybedilmesi elbet k�t�d�r. Ama bu kaybolu�un yeni alanlara
zemin a�mak �zere s��rama yapt�racak olmas� ise iyidir. Bu
geli�imdir. Bir olu�um vazifesini tamamlar ve di�erinin
zeminini haz�rlar. Ve s��rama meydana gelir.
B�ylesine de�erlerin
alt-�st oldu�u g�nlerde i�sel ve d��sal s�kuneti, bar���
korumak, olaylara kar�nca bak��� ile yataydan de�ilde kartal
bak��� ile daha �st bir boyuttan dikeyden bakabilmek i�in
bizim tutumumuz kendi de�erlerimizi korumak ve
dokunabildiklerimizi uyand�rabilmek y�n�nde olmal�d�r�
Dokunamad�klar�m�z� sistemin i�leyi�ine emanet etmek, olan
bitenin ard�ndaki g�r�nmeyen nedenler y�z�nden baz� �eylerin
anlay��lar�n y�kselmesi i�in ya�anmas� gerekti�ini g�zlemlemek
ve ne ayak uydurmak ne de m�cadele etmek daha yararl� sonu�lar
getirir. Gerekli senaryolar ilgili ki�ilerin zaten �n�nde
durmakta ve onlar taraf�ndan iki u�lu olarak pozitif ve
negatif y�n�yle yan�tlar h�zla verilmektedir. Bu yan�tlar
s��ray���n ve elemenin basamak ta�lar�d�r.
 Bizlere
d��en asli g�rev ise olup bitenlerin bu sistemin s��ray���
i�in en uygun olan oldu�unu bilerek, pozitif d���nce ve eylem
yay�n�n� kesmeden, karma�aya girmeden kendi �z de�erlerinizi
korumak, onlara sahip ��kmak, onlar�nda bu sel sular�nda
yozla�malar�n� �nlemek ve de�ebildiklerinize ���k tutmak, yol
g�stermek, ���ktan haber vermek, do�ru yolu g�stermek
olmal�d�r. O de�ilemeyenleri ise di�er kafileye kat�p, sisteme
emanet etmek, sistemin kaotik bile g�r�nse i�indeki gizli ve
derin d�zeni hissetmeye �al��mak g�n�m�z�n karma��k d�nyas�nda
elle tutulur, g�zle g�r�l�r bir ama� olu�turur.
Anlamak sevmek oldu�una
g�re olup biteni sahiden meta y�n�yle de anlamaya �al��mak;
ihtiyac� olanlara sevgi enerjisini, canl�l���, umudu, ne�eyi,
i�sel bar��� g�ndermek, B�t�n��n hayr� i�in i�leri
kolayla�t�rmak de�ildir de nedir!...
|