|
�o�u
insan �zg�rl��� yanl�� anl�yor, hatta bazen onu do�ru olarak
anlayan kimseyle hen�z kar��la�mad���m� d���n�yorum. T�m evren
Mutlak Yasalar�dan ibarettir.
�zg�rl�k eylemlere ancak yasalar kapsam�nda oldu�u s�rece
serbestlik sa�lar.
Gerileyen, geli�memi� olan, dar zihinli ancak say�ca daha
fazla olanlar i�in �zg�rl�k d���ncesi, yasalardan ka�mak
demektir ki bu elbette imkans�zd�r. T�m d�nyevi
zenginliklerden daha de�erli olan� �zg�rl�kt�r; ac� �ekerken
kendini s�kmaktan ve kilise kurallar�n�n darl���ndan
�zg�rle�mek; davran��larda �zg�rle�mek, k�l�k k�yafette,
e�yada �zg�rle�mek; yerli modalar�n dayatmalar�ndan ve
sa�mal�klar�ndan �zg�rle�mek, siyasi partilerin
g�sterilerinden ve siyaset kurallar�ndan tamamen �zg�rle�mek
ve hepsinden iyisi, hemen her birimizin �zg�rl�k kavgas� yap�p
durdu�umuz halde esiri oldu�umuz kusurlu al��kanl�klar�n,
nefsin zorba egemenli�inden tamamen �zg�rle�mektir.
B�yle
bir serbestlik anlay���yla ger�ek demokrasiye, onun
y�ksekli�ine ula�abilir miyiz? Bizler do�umdan �l�me kadar,
her hareketi ve zaman�n her dakikas�n� kapsayan kar�� konulmaz
yasalara tabi oldu�umuz halde bir paradoksun eseri olarak
bundan ka��p �zg�r iradeye s���nmaya �al���r�z. Oysa
tuhaf da g�r�nse bizler �zg�rl��e sadece yasalar�n bilgisiyle
ve onlara �st� �rt�l� bir boyun e�i�le eri�ebiliriz. �nsan
iradesinin, insan�n �zg�r ruhunun �nemi s�zlere s��mayacak
kadar b�y�kt�r. Ancak yasalar� anlayarak ve onlara uyarak
ger�ek �zg�rl��e ula��labilir. ��nk�, �zg�rl�k Yasas� en
mutlak ve y�ksek oland�r.
S�� anlay��larda
�zg�rl�k; kendini t�m yasalardan, t�m k�s�tlardan muaf tutmak
olarak g�r�lmektedir. Bilge olanlar ise tam tersine bunda
yasalar�n yasas�n� g�rmektedir, yani �uurlu iradenin veya
insan�n bir par�as�n�n; t�m zamanlar boyunca varolmu�, tarihte
yer etmi�, �l�ms�zl���n ispat� olan, t�m nesnel d�nyaya ahlaki
bir ama� ve insanl��a sayg�nl���n� veren; evrensel, ebedi, ve
�uursuz olanla birle�mesini g�rmektedirler.
|