|
Ya�amlararas� yolculuk,
�ncelikle hayat�n anlam�n� ke�fetme ama�l� olmal�d�r. Hayat,
ya�ama enerjisi, ya�am�n gizli g�c� ve do�an�n �e�itli
y�nlerine canl�l�k verme e�ilimi olarak nitelendirilir. Biz
hayat� veya canl�l��� her zaman do�ru bir �ekilde
tan�mlayamayabiliriz. Bununla beraber, her yeri dolduran
hayat�n, Ger�ek �z'�n veya Tanr� olarak s�z etti�imiz ve
ki�isel varolu� fark�ndal���m�z�nda yer ald��� daha geni� bir
realitenin varl���n� sezebiliriz.
Genellikle b�t�n organik ya�am
t�rleri aras�nda yaln�zca insanlar�n evrenin b�t�n�yle olan
ili�kileri hakk�nda d���nd���ne ve onu anlama kapasitesine
sahip oldu�una inan�l�r.Biz ya�am�n b�t�n� ve ger�ekli�i
bilgisini ara�t�rmaya, ��renmeye zorlanm�yoruz. ��z�mleme
yoluyla d���nmeyi ve akl�m�z� kullanarak ay�r�m yapmam�z�
sa�layan y�ksek derecede ar�nm�� zihinsel kabiliyetlere
sahibiz. Fiziksel olarak bedenlendi�imizde, kulland���m�z
ak�l, beynimizle ve fark�ndal���m�z�n kendini ola�an bir
�ekilde a���a ��kard��� sinir sistemimizle s�k� s�k�ya
ba�l�d�r. Fark�ndal���m�z�n zihinsel i�levlerden ge�ici olarak
uzakla�t��� tehlike durumlar�, kendili�inden meydana gelen
derin d���nme veya do�al a�k�nl�k anlar� s�ras�nda fiziksel
veya zihinsel �zelliklerden, al��kanl�klardan, ge�mi�ten
ba��ms�z olan varl�klar olarak kendimizi canl� bir �ekilde
deneyimlemek m�mk�nd�r.
Bilgiyi, yani ger�e�in do�ru
olarak idrak edili�ini aray���m�z s�ras�nda, �ayet ay�rt
edemiyorsak veya hormaonal veya kimyasal dengesizliklerden,
psikolojik �at��malardan etkilenmemize izin veriyorsak,
aldat�c� dinsel yada mistik deneyimlere kar��mak, onlara
hayran olmak, onlarla yetinmek ve onlar� ger�ek bilgi ile
kar��t�rarak yanl�� anlamak m�mk�nd�r. B�ylece ger�ek gibi
g�r�nen ama asl�nda sadece bize uygun gelen kavram ve fikirler
olan i� sezilere sahip olabiliriz. ��nk� onlar sahip oldu�umuz
duygusal ihtiya�lar�m�z� tatmin ederler. "Nihai ��z�mler"e
ula�mada acele ederken, b�t�nle olan ili�kimizin, Tanr�'n�n,
d�nyan�n ve kendimizin tamamen veya k�smen mant��a ayk�r�,
sa�ma yan�n� kabul edebiliriz. Mistik co�ku veya ruhsal
mutluluk zannedilen zihinsel veya duygusal a��dan ho�
durumlara rehberlik eden veya bilgi veriyor gibi g�r�nen
seslere, hal�sinasyonlar, g�r�nt�lere cezbedilebilir yada
ba��ml� hale gelebiliriz.
G�nl�k ya�ant�m�zda sorumlu
davran��lardan ka��nmaya psikolojik olarak e�ilimli olmak
bizi, hayalimizda canland�rd���m�z ayr�cal�kl� Tanr�
ili�kisine ve daha y�ksek bilgiye eri�meye ve bize sahte bir
mutluluk veren bir duruma gelmeye itebilir. �ayet samimiyetle
daha y�ksek bir anlay��� elde etmeye �al���yorsak ve akl�
ba��nda, sa�l�kl� bir d���nce yap�s�na sahipsek, akl�m�z�
kullanarak ay�r�m yapma g�c�m�z� kullanmada deneyimsiz
olabilir veya ger�e�i ke�fetme yolunda nas�l y�r�yece�imiz
hakk�nda hen�z yeteri derecede bilgilendirilmemi� olabiliriz.
Akl�n ve duygular�n i�leyi�ini iyi bilemeyebilir, felsefi ve
dinsel fikirler ve kavramlar hakk�nda hen�z tam anlam�yla
bilgili olmayabilir, hatta iyi niyetimize ra�men yolumuzu
kaybetmi� ve �a�k�n olabiliriz. Hen�z ar�nmam�� �st�n zekam�z
d���nd�klerimizi, alg�lad�klar�m�z� veya arzulanan ruhsal
�zg�rl�k yerine devam eden k�lelik, bilgi yerine aldat�c�
d��lerle sonu�lanan deneyimlerimizi yanl�� yorumlamam�za neden
olabilir.
Gizli g�r�nt�ler g�rd�klerini, melekler yada
ruhlardan talimatlar ald�klar�n�, di�er gezegenlerden zeki
varl�klarla telepatik veya fiziksel ba�lant� kurduklar�n�,
Tanr� taraf�ndan baz� kesin �eyleri yapmalar� i�in idare
edildiklerini, s�radan insanlar�n sahip olmad��� gizli
bilgilere ula�t�klar�n� beyan edenler, belliki yaln�zca
toplumun sinir hastas� veya ruhsal rahts�zl�klar� olan
bireyleri de�ildir. Son zamanlardaki �al��malara g�re ABD'nin
yeti�kin n�fusunun yakla��k %50'si de bu t�r deneyimlere sahip
olduklar�n� veya bunlar�n m�mk�n olabilece�ine inand�klar�n�n
beyan etmektedirler.
Anlaml� dinsel deneyimlere sahip
olmay� ciddi bir gayretle arzu edenler, ayn� zamanda hayallere
ve aldat�c� g�r�nt�lere, d��lere de e�ilimlidirler. �sa'n�n,
azizlerin bildikleri veya duyduklar� veya bilmedikleri ruhsal
��retmenlerin g�r�nt�lerini g�rd�klerini s�yleyen ki�ilerin
beyanlar�n� s�k s�k duymakta ve okumaktay�m. Pek �ok insan,
sa�duyu ve akl�n �����nda incelendi�inde de�ersiz bulunan
"y�ksek varl�klar"dan �nemli ve �ok derin bilgiler ald�klar�n�
iddia etmektedirler. Elbette, sa�l�kl� d���nen insan bazen
olaylar�n i�y�z�n� kavrama kabiliyetini deneyimleyebilir,
sorular� cevaplanabilir, uyan�kken yada uykudayken g�r�len
r�yalarda arzu edilen veya ihtiya� duyulan bilginin do�rudan
yada sembolik olarak a���a ��kmas�yla sorunlar�
��z�mlenebilir. Bu ger�ekle�ti�i zaman, bilginin elde edilme
y�ntemini anlarlar, onun ne i�in oldu�unu bilirler ve
mucizevi, do�a�st� sebeplere ba�lamazlar.
�nsan beyninde, uyar�ld��� zaman
dinsel veya mistik deneyimlerin ger�ek gibi g�r�nmesine neden
olan bir b�l�m vard�r. Bu, �l�me yak�n deneyim s�ras�nda �lm��
akrabalar�, arkada�lar� ve yard�msever ���kl� varl�klarla
konu�tuklar�n� veya onlar� g�rd�klerini s�yleyen insanlar
taraf�ndan ya�anan baz� deneyler gibi, meditasyon yapanlar ve
tefekk�re dalanlar taraf�ndan ya�anan baz� mucizevi d��lerin
g�r�nmesine neden olabilir. Bu t�r deneyler hi�bir �ekilde
ge�erlili�i kabul edilemeyen, uzun s�reli izler ve derine
i�leyen an�lar b�rak�r ve bu t�r deneyimeler ya�am�� pek �ok
insan�n daha anlaml� bir amaca y�nelik hayatlar s�rd�rmeye
motive olmalar�na neden olur. �ster aldat�c� olsun ister
do�ru; �ok derin, i�e i�leyen, �iddetli, �znel alg�lar�n
kuvvetli bir �ekilde etkisi alt�nda kalmam�z
normaldir.
Felsefi d���ncenin ve
ruhsal deneyimin amac�; ister zihinsel dengesizlik ve duygusal
karga�a, ister biyokimyasal dengesizliklerin bir neticesi
olsun, zihinsel fenomen yaratmak veya onun cazibesine kap�lmak
de�ildir. Esas ama�, aldat�c� g�r�nt�lerden ve hayallerden
uyanmak, b�ylece ruhsal fark�ndal��� tamamen, yeniden
b�t�nl���ne kavu�turabilmektir. Bu amaca ula�mak i�in hayatla
ili�kimizdeki yerimizi s�k� s�k g�zden ge�irmek faydal�
olacakt�r.
1-B�ZLER RUHSAL VARLIKLARIZ:
Bizler muhtelif adlarla hayat, varolu�, Tanr� olarak s�z
etti�imiz bir �uur alan�n�n bireyselle�mi� birimleriyiz. Do�a
alemini, objektif alanlar ile ili�kilerin amac�n�, yaln�zca
akl�m�z ve bedenimiz ile tan�mlar ve kendimizi onunla ifade
ederiz.
2-A�IRI DERECEDE �ZDE�LE�ME
HAYALLERE NEDEN OLUR: �uur birimleri olan bizler kendimizi
zihinsel i�levler, fiziksel karakterler ile
�zde�le�tirdi�imizde ve ko�ullar�, nesneleri duygular�m�zla
alg�lad���m�zda �z ger�e�imizi unuturuz.
3-DO�RU K���SEL FARKINDALIK �ZG�RL�K
GET�R�R: Kendimizin fark�nda olmakla ba�ka bir �eyin
fark�nda olmak aras�ndaki fark� ay�rt etmek ve deneyimlemek
gerekir. Fark�nda oldu�umuz �eyin kendimiz oldu�unu
d���nd���m�z ve hissetti�imiz zaman, fark�ndal���m�z
par�alan�r, �atlar veya b�l�n�r. Ay�rt etme g�c�m�z�
kullanarak veya bak�� noktam�z� de�i�tirerek �uur alan�
oldu�umuz ve kendimizden ba�kas� olmad���m�z ger�e�ini a��k�a
fark ederiz. Kendini tan�may� ��renir ve huzuru anlar�z.
D���ncelerimiz, duygular�m�z, hislerimiz ve ba�kal�k
anlay���m�z bizim d���m�zdad�r ve �yle g�r�n�p �yle
bilinecektir.
Genel anlamda iyi davran��lar�m�z�
besleyerek do�ru ruhsal geli�mede kendimize yard�m edebiliriz.
B�ylece, fiziksel, zihinsel ve duygusal sa�l��a kavu�ur ve
i�inde ya�ad���m�z d�nya ile ili�kilerimizde tatmin
oluruz. Olumlu, sa�l�kl� ve anlaml� olaylar, yaratc�
ifademiz, hayattan zevk almam�z, bilin�li ruhsal
deneyimlerimiz i�in sa�lam, de�i�mez bir temel ilke edinmemizi
sa�layabilir ve dengeli, aldat�c� d��lerden ve hayallerden
uzak ruhsal bir geli�meye kavu�turabilir.
|