G�n�n Penceresi

WWW.ASTROSET.COM

 

GER�E�� B�LEB�LMEK

Roy Eugene DAVIS

 

Dinsel mistik deneyim ve ger�e�in do�ru bi�imde idrak edilmesi aras�ndaki fark nas�l bilinebilir?

 

  Ya�amlararas� yolculuk, �ncelikle hayat�n anlam�n� ke�fetme ama�l� olmal�d�r. Hayat, ya�ama enerjisi, ya�am�n gizli g�c� ve do�an�n �e�itli y�nlerine canl�l�k verme e�ilimi olarak nitelendirilir. Biz hayat� veya canl�l��� her zaman do�ru bir �ekilde tan�mlayamayabiliriz. Bununla beraber, her yeri dolduran hayat�n, Ger�ek �z'�n veya Tanr� olarak s�z etti�imiz ve ki�isel varolu� fark�ndal���m�z�nda yer ald��� daha geni� bir realitenin varl���n� sezebiliriz.

  Genellikle b�t�n organik ya�am t�rleri aras�nda yaln�zca insanlar�n evrenin b�t�n�yle olan ili�kileri hakk�nda d���nd���ne ve onu anlama kapasitesine sahip oldu�una inan�l�r.Biz ya�am�n b�t�n� ve ger�ekli�i bilgisini ara�t�rmaya, ��renmeye zorlanm�yoruz. ��z�mleme yoluyla d���nmeyi ve akl�m�z� kullanarak ay�r�m yapmam�z� sa�layan y�ksek derecede ar�nm�� zihinsel kabiliyetlere sahibiz. Fiziksel olarak bedenlendi�imizde, kulland���m�z ak�l, beynimizle ve fark�ndal���m�z�n kendini ola�an bir �ekilde a���a ��kard��� sinir sistemimizle s�k� s�k�ya ba�l�d�r. Fark�ndal���m�z�n zihinsel i�levlerden ge�ici olarak uzakla�t��� tehlike durumlar�, kendili�inden meydana gelen derin d���nme veya do�al a�k�nl�k anlar� s�ras�nda fiziksel veya zihinsel �zelliklerden, al��kanl�klardan, ge�mi�ten ba��ms�z olan varl�klar olarak kendimizi canl� bir �ekilde deneyimlemek m�mk�nd�r.

  Bilgiyi, yani ger�e�in do�ru olarak idrak edili�ini aray���m�z s�ras�nda, �ayet ay�rt edemiyorsak veya hormaonal veya kimyasal dengesizliklerden, psikolojik �at��malardan etkilenmemize izin veriyorsak, aldat�c� dinsel yada mistik deneyimlere kar��mak, onlara hayran olmak, onlarla yetinmek ve onlar� ger�ek bilgi ile kar��t�rarak yanl�� anlamak m�mk�nd�r. B�ylece ger�ek gibi g�r�nen ama asl�nda sadece bize uygun gelen kavram ve fikirler olan i� sezilere sahip olabiliriz. ��nk� onlar sahip oldu�umuz duygusal ihtiya�lar�m�z� tatmin ederler. "Nihai ��z�mler"e ula�mada acele ederken, b�t�nle olan ili�kimizin, Tanr�'n�n, d�nyan�n ve kendimizin tamamen veya k�smen mant��a ayk�r�, sa�ma yan�n� kabul edebiliriz. Mistik co�ku veya ruhsal mutluluk zannedilen zihinsel veya duygusal a��dan ho� durumlara rehberlik eden veya bilgi veriyor gibi g�r�nen seslere, hal�sinasyonlar, g�r�nt�lere cezbedilebilir yada ba��ml� hale gelebiliriz.

  G�nl�k ya�ant�m�zda sorumlu davran��lardan ka��nmaya psikolojik olarak e�ilimli olmak bizi, hayalimizda canland�rd���m�z ayr�cal�kl� Tanr� ili�kisine ve daha y�ksek bilgiye eri�meye ve bize sahte bir mutluluk veren bir duruma gelmeye itebilir. �ayet samimiyetle daha y�ksek bir anlay��� elde etmeye �al���yorsak ve akl� ba��nda, sa�l�kl� bir d���nce yap�s�na sahipsek, akl�m�z� kullanarak ay�r�m yapma g�c�m�z� kullanmada deneyimsiz olabilir veya ger�e�i ke�fetme yolunda nas�l y�r�yece�imiz hakk�nda hen�z yeteri derecede bilgilendirilmemi� olabiliriz. Akl�n ve duygular�n i�leyi�ini iyi bilemeyebilir, felsefi ve dinsel fikirler ve kavramlar hakk�nda hen�z tam anlam�yla bilgili olmayabilir, hatta iyi niyetimize ra�men yolumuzu kaybetmi� ve �a�k�n olabiliriz. Hen�z ar�nmam�� �st�n zekam�z d���nd�klerimizi, alg�lad�klar�m�z� veya arzulanan ruhsal �zg�rl�k yerine devam eden k�lelik, bilgi yerine aldat�c� d��lerle sonu�lanan deneyimlerimizi yanl�� yorumlamam�za neden olabilir.

  Gizli g�r�nt�ler g�rd�klerini, melekler yada ruhlardan talimatlar ald�klar�n�, di�er gezegenlerden zeki varl�klarla telepatik veya fiziksel ba�lant� kurduklar�n�, Tanr� taraf�ndan baz� kesin �eyleri yapmalar� i�in idare edildiklerini, s�radan insanlar�n sahip olmad��� gizli bilgilere ula�t�klar�n� beyan edenler, belliki yaln�zca toplumun sinir hastas� veya ruhsal rahts�zl�klar� olan bireyleri de�ildir. Son zamanlardaki �al��malara g�re ABD'nin yeti�kin n�fusunun yakla��k %50'si de bu t�r deneyimlere sahip olduklar�n� veya bunlar�n m�mk�n olabilece�ine inand�klar�n�n beyan etmektedirler.

  Anlaml� dinsel deneyimlere sahip olmay� ciddi bir gayretle arzu edenler, ayn� zamanda hayallere ve aldat�c� g�r�nt�lere, d��lere de e�ilimlidirler. �sa'n�n, azizlerin bildikleri veya duyduklar� veya bilmedikleri ruhsal ��retmenlerin g�r�nt�lerini g�rd�klerini s�yleyen ki�ilerin beyanlar�n� s�k s�k duymakta ve okumaktay�m. Pek �ok insan, sa�duyu ve akl�n �����nda incelendi�inde de�ersiz bulunan "y�ksek varl�klar"dan �nemli ve �ok derin bilgiler ald�klar�n� iddia etmektedirler. Elbette, sa�l�kl� d���nen insan bazen olaylar�n i�y�z�n� kavrama kabiliyetini deneyimleyebilir, sorular� cevaplanabilir, uyan�kken yada uykudayken g�r�len r�yalarda arzu edilen veya ihtiya� duyulan bilginin do�rudan yada sembolik olarak a���a ��kmas�yla sorunlar� ��z�mlenebilir. Bu ger�ekle�ti�i zaman, bilginin elde edilme y�ntemini anlarlar, onun ne i�in oldu�unu bilirler ve mucizevi, do�a�st� sebeplere ba�lamazlar.

  �nsan beyninde, uyar�ld��� zaman dinsel veya mistik deneyimlerin ger�ek gibi g�r�nmesine neden olan bir b�l�m vard�r. Bu, �l�me yak�n deneyim s�ras�nda �lm�� akrabalar�, arkada�lar� ve yard�msever ���kl� varl�klarla konu�tuklar�n� veya onlar� g�rd�klerini s�yleyen insanlar taraf�ndan ya�anan baz� deneyler gibi, meditasyon yapanlar ve tefekk�re dalanlar taraf�ndan ya�anan baz� mucizevi d��lerin g�r�nmesine neden olabilir. Bu t�r deneyler hi�bir �ekilde ge�erlili�i kabul edilemeyen, uzun s�reli izler ve derine i�leyen an�lar b�rak�r ve bu t�r deneyimeler ya�am�� pek �ok insan�n daha anlaml� bir amaca y�nelik hayatlar s�rd�rmeye motive olmalar�na neden olur. �ster aldat�c� olsun ister do�ru; �ok derin, i�e i�leyen, �iddetli, �znel alg�lar�n kuvvetli bir �ekilde etkisi alt�nda kalmam�z normaldir.

  Felsefi d���ncenin ve ruhsal deneyimin amac�; ister zihinsel dengesizlik ve duygusal karga�a, ister biyokimyasal dengesizliklerin bir neticesi olsun, zihinsel fenomen yaratmak veya onun cazibesine kap�lmak de�ildir. Esas ama�, aldat�c� g�r�nt�lerden ve hayallerden uyanmak, b�ylece ruhsal fark�ndal��� tamamen, yeniden b�t�nl���ne kavu�turabilmektir. Bu amaca ula�mak i�in hayatla ili�kimizdeki yerimizi s�k� s�k g�zden ge�irmek faydal� olacakt�r.

1-B�ZLER RUHSAL VARLIKLARIZ: Bizler muhtelif adlarla hayat, varolu�, Tanr� olarak s�z etti�imiz bir �uur alan�n�n bireyselle�mi� birimleriyiz. Do�a alemini, objektif alanlar ile ili�kilerin amac�n�, yaln�zca akl�m�z ve bedenimiz ile tan�mlar ve kendimizi onunla ifade ederiz.

2-A�IRI DERECEDE �ZDE�LE�ME HAYALLERE NEDEN OLUR: �uur birimleri olan bizler kendimizi zihinsel i�levler, fiziksel karakterler ile �zde�le�tirdi�imizde ve ko�ullar�, nesneleri duygular�m�zla alg�lad���m�zda �z ger�e�imizi unuturuz.

3-DO�RU K���SEL FARKINDALIK �ZG�RL�K GET�R�R: Kendimizin fark�nda olmakla ba�ka bir �eyin fark�nda olmak aras�ndaki fark� ay�rt etmek ve deneyimlemek gerekir. Fark�nda oldu�umuz �eyin kendimiz oldu�unu d���nd���m�z ve hissetti�imiz zaman, fark�ndal���m�z par�alan�r, �atlar veya b�l�n�r. Ay�rt etme g�c�m�z� kullanarak veya bak�� noktam�z� de�i�tirerek �uur alan� oldu�umuz ve kendimizden ba�kas� olmad���m�z ger�e�ini a��k�a fark ederiz. Kendini tan�may� ��renir ve huzuru anlar�z. D���ncelerimiz, duygular�m�z, hislerimiz ve ba�kal�k anlay���m�z bizim d���m�zdad�r ve �yle g�r�n�p �yle bilinecektir.

  Genel anlamda iyi davran��lar�m�z� besleyerek do�ru ruhsal geli�mede kendimize yard�m edebiliriz. B�ylece, fiziksel, zihinsel ve duygusal sa�l��a kavu�ur ve i�inde ya�ad���m�z d�nya ile ili�kilerimizde tatmin oluruz.  Olumlu, sa�l�kl� ve anlaml� olaylar, yaratc� ifademiz, hayattan zevk almam�z, bilin�li ruhsal deneyimlerimiz i�in sa�lam, de�i�mez bir temel ilke edinmemizi sa�layabilir ve dengeli, aldat�c� d��lerden ve hayallerden uzak ruhsal bir geli�meye kavu�turabilir. 

Truth Dergisi Eyl�l 1996

�eviren: Aynur Karaca

 
 

Astroset 2004-2011