|
"Evrensel oto kontrol ve nefis terbiyesinin en iyi
uygulamalar�ndan biri oru�tur.
A��r�ya ka�an fazlal�klar� e�er kendi irademizle
temizleyemiyorsak o d�rt�leri kontrol alt�na almak i�in
kullan�lan destekleyici bir fark�ndal�k y�ntemdir."
Bizi
kendimiz �zerinde oto kontrol kurmaya ve nefis terbiyesi
yapmaya, yani bir t�r i� hesapla�maya, be�enmedi�imiz
y�nlerimizi de�i�tirmeye, kendimiz, ailemiz ve ya�ad���m�z
toplumla b�t�nle�meye �a��ran
ramazan ay�n�
kar��lamaya haz�rlan�rken
Orucun Spirit�el Anlam�
hakk�nda biraz daha kapsaml� d���nmek san�r�z hepimiz i�in yararl�
olur.
Oto kontrol ve nefis terbiyesi, ki�inin kendi varl���nda
bulunan fazla ya da a��r�ya ka�an davran��lar�n�n
t�rp�lenmesi, fazlal�klar�n� d�zeltilmesi, kendisi hakk�ndaki
fark�ndal���n� y�kseltmesidir. �e�itli zamanlar i�inde dinler,
insanl��a bu vazifeyi yapabilmeleri i�in, orucu ve benzeri
uygulama y�ntemlerini �nerdiler ki, baz� d�rt�lerimizi
frenlemeyi, do�ruyu yanl��tan daha �abuk ay�rmay� ve i�
disiplini ��renebilelim.
Asl�nda bu y�ntemler hala ge�erliliklerini korumaktalar. Oto
kontrol ve ar�nma �neren t�m y�ntemler
ki�iyi daha fazla kendisiyle y�zle�meye y�neltebilmek ve
elbetteki o y�zle�me ile daha yukar�
y�kselmesini sa�layarak, maddi alemin y�k�c� tesirlerine kar��
g�� kazanmas�n� sa�lamak i�in
�nerilmi�lerdir. Ve biz dilersek, bug�n hala ayn� maksatlar
i�in kullan�labilirler.
Bu anlamda oto kontrol ve nefis terbiyesinin en iyi
uygulamalar�ndan biri oru�tur.
Oru�, her anlamda kullan�labilir bir y�ntemdir. A��r�ya ka�an
fazlal�klar� e�er kendi irademizle temizleyemiyorsak o
d�rt�leri kontrol alt�na almak i�in kullan�lan destekleyici
bir fark�ndal�k y�ntemidir de ayn� zamanda�
�rne�in; alkol, sigara, uyu�turucu gibi t�m zararl�
al��kanl�klar i�in, fikir ve d���nce kontrolleri, a��r� yemek
ve t�ketim al��kanl�klar� hatta a��r� konu�mak i�in bile
kullan�labilir. Sonu� itibariyle kendimizi kontrol edemeden
yapt���m�z her eylemde, her fiilde bir ar�nma ve dengelenme
sa�lamak i�in orucu kullanabiliriz. Bizi daha �st bir anlay��a
ta��yacak bu uygulama, nefis terbiyesinin en etkili
y�ntemlerindendir. O y�zden, t�m ezoterik ��retilerde,
tasavvuf �al��malar�nda, sufizmin temelinde, do�unun mistik
uygulamalar�nda; yani insan�n bireysel geli�imine engel olan,
kontrol edemedi�i her t�rl� d�rt�, istek ve arzuyu terbiye
etme y�ntemlerinin t�m�nde mutlaka oru� tavsiye edilir. Ve
belli bir s�re o orucu uygulamadan da o istenmeyen y�nlerin
terbiye edildi�ini s�ylemek m�mk�n de�ildir.
Orucu fark�ndal��� disiplin arac�l��� ile ayakta tutan ve
insan� nefsine kar�� uyan�k hale sokan bir y�ntem olarak ele
almak do�ru bir yakla��md�r. Ayn� �ekilde meditasyon, yoga
veya zikir arac�l��� ile bir disiplin ve fark�ndal�k elde
etmek istiyorsan�z yine bir ay oru� tutmak gibi eylemlerinizde
s�reklilik ve kontrol olmal�d�r ki, beden �zerindeki
yararlar�n� bizzat kendiniz izleme f�rsat� bulabilesiniz.
Ramazan ay�, bedensel ve ruhsal denge kurmak i�in en uygun
ayd�r.
Bizimle birlikte inanan milyonlarca hatta milyarlarca insan�n
sa�lad��� inanca dayal� saf bir enerji deste�i ruhsal ve
bedensel sa�l�m�z� yeniden tesis etmede en b�y�k
deste�imizdir.
Milyarlarca insan�n
manevi bir ortak alan olu�turdu�u bu g�nlerde, hep birlikte
oru� tutmak, oru� a�mak, dua halinde olmak, ar�nma iste�i
�retmek daha da kolay olmaktad�r. �nsan�n kendini denetlemesi
ve egosu �zerinde oto kontrol kurmas� gibi zor bir konuda
di�erlerinin manevi deste�i yabana at�lacak, hafif bir destek
de�ildir. Bu nedenle de grup halinde yap�lan meditasyonlar ve
yoga uygulamalar� daha ba�ar�l� olmaktad�r. Peygamberlerin de
toplu yap�lan ibadetlerin daha hay�rl� oldu�una dair hadisleri
vard�r.
�
Ramazan�n, oru� tutman�n, ailece iftar a�man�n, buram buram
kokan taze pidenin tad� ba�kad�r, ahh nerede o eski
ramazanlar�, diyen b�y�klerimiz asl�nda bu manevi g�nlerin,
karde��e, insanca dayan��mas�n� i�eren ruhsal deste�ini
kastetmekteler�
Ramazan demek oru� tutmak da demektir, ama spirit�el anlamda
ruhsal ar�nmaya davet eden bu ay� sadece
"yiyecek- i�ecek orucu yapmak"
gibi
d���n�rsek as�l spirit�el anlam�n� yitirmi� oluruz.
Ramazan
ay� size sadece yeme-i�me alan�nda de�il, beden ve ruhumuzun
t�m alanlar�nda hafiflemeyi, fazlal�klar�m�zdan ar�nmay� ve
Tanr��ya ruhsal y�neli�i sa�lamay� ama�lar. Ramazan ay�,
bedensel ve ruhsal ar�nman�n, temizlenmenin iyi bir f�rsat�
olarak kabul edilmelidir. K�saca daha geni� bir bak�� a��s�
ile bu d�nemi Zihinsel ve Bedensel Ar�nma program�
uygulayaca��m�z bir d�nem olarak kabul
edebiliriz.
Oru� ve
Zihinsel -Bedensel Ar�nma Program�
Bireysel
geli�im i�in
i� disiplin ve ar�nma-oru� programlar� her zaman �ok �nemli
olmu�tur. �zellikle uzak do�unun bu y�ndeki i�e y�neli�
�al��malar� ve felsefeleri, tarih boyunca bu ar�nma
programlar�nda dikkat �ekici disiplinler uygulam�� ve bu tarz
i� disiplin �al��malar� uzak do�uda �ok uygulanm��t�r. Bu
y�ndeki zihinsel ve bedensel ar�nma programlar�, uzak do�u
k�lt�rlerinin bilgelik okullar�n�n ve felsefelerinin en s�k
uygulad��� y�ntemlerdir. Gezegenimizdeki uzak do�u
felsefeleri binlerce y�ld�r i�e y�neli� ��retilerini
uygulamaktad�r.
��e y�neli� y�ntemleri arad�klar�m�z� d��ar�da de�il i�eride
aramam�z� ��reten metotlard�r. ��nk� arad���m�z her ne ise onu
d��ar�da de�il i�eride bulaca��m�z ��phesizdir ve i�imizin
sesini daha fazla duymam�z, ona daha fazla kulak
kabartman�z gerekti�i, onun bize zaten yolumuzu �izdi�i,
yolunuza ait haritay� verdi�i ger�e�i tart���lmaz evrensel bir
ger�ekliktir ve i�sel yolculuk yapmak isteyenler i�in,
varabilmemiz i�in bu tarzda programlar uygulamak yararl�d�r.
E�er Ramazan ay� gibi �zel bir ayda de�ilsek, zihinsel
ve bedensel ar�nma programlar� bulundu�umuz yer ve ko�ula g�re
de�i�kenlikler kazanabilir. Ama �nemli olan buradaki
d���ncenin temelindeki niyettir hangi niyetle bu program�
uygulamaya ba�lad���m�z ve bu niyeti program boyunca
s�rd�rmemiz ve en sonuna gelip tamamlad���m�z zamanda ayn�
niyetle tamaml�yor olmam�z �ok �nemlidir.
B�ylece �rne�in oru� bizim i�e y�neli�imizi kolayla�t�racak
bir program olacakt�r. Buna bug�n�n modern tan�m�yla bir t�r
ruhsal detoks da diyebilirsiniz isterseniz. Arad�klar�m�z�
i�eride bulmam�z i�in bir f�rsat ve ayn� zamanda i�imizin
sesini daha fazla duyabilmemiz i�in olanaklar yaratacakt�r
��nk� zihinsel ve bedensel ar�nma programlar� d��ar�dan gelen
g�r�lt�lerin azalmas�na neden olur. D��ar�dan bu kadar �ok
g�r�lt� geldi�inde i�imizin sesini duymakta zorlanabiliriz.
Ancak d��ar�dan gelen, g�r�lt�lerden, fazlal�klardan,
kirliliklerden uzakla�t���m�z zaman yani bizi kar��t�ran her
�eyden uzakla�t���n�z zaman i�imizdeki o ger�ek, tamamen saf,
bize, Tanr��ya ve Evrene ait olan, bizim yolumuzu
bize �ok rahat g�sterebilen sesi duymam�z �ok daha kolay hale
gelecektir.
Zihinsel
Ar�nma
�nce
zihinsel ar�nmay� biraz a�arsak: Bu program�n en b�y�k �nemi
tamamen i�e y�nelmemizi sa�layabilmek ama�l� olmas�ndad�r.
Bunun olmas� i�inse d��ar�dan gelen fazla g�r�lt�leri,
kirlilikleri, fazla sesleri kesebilmemiz laz�m ki, i�eriye
daha fazla y�nelebilelim, e�er oru� tutuyorsak, orucun as�l
anlam�n� ya�ayabilelim. Bulundu�unuz �u anki �a�da ve mevcut
bulundu�unuz alanda, �ok fazla ak�l-zihin kar��t�r�c�,
buland�r�c� etkenler var. Bu program uyguland��� s�rece
bunlardan ar�nmak, �ze d�nebilmek, varolu�a ait olan o kendi
sesimizi duyabilmek i�in detaylardan ar�nmam�z laz�m. G�n�m�z
ko�ullar�nda bu zihinsel ar�nman�n yani ruhsal detoksun
sa�lanabilmesi i�in program� uygulad���m�z s�rece baz�
�eylerden uzak kalmam�z ve zihinsel bir oruca da girmemiz
gerekecektir ki zihinsel oru� -
hi�bir olay ve ki�i hakk�nda
olumsuz d���nmemek, yarg� �retmemeye �al��mak, k�skan�l�k, �fke, kin
gibi duygular� denetlemektir-
fiziksel oru�la tamamlanmad���nda ruhsal anlamda oru� tutmu�
say�lmay�z. Sadece mekanik anlamda i�imizden bin tane k�f�r ve
kah�r ge�irerek belli saatler i�inde a� kalman�n dinlerin
tavsiye etti�i ger�ek oru�la hi� alakas� yoktur. T�m ramazan
ay�nda biraz daha i�sel ve ruhsal de�erlere d�n�k ya�amak as�l
spirit�el anlam�n ger�ekle�mesine yard�mc� olacakt�r.
Bedensel
ar�nma
Bu
tamamen fiziksel bir ar�nma y�ntemi i�erir. Bu y�zden de
bedenimizin ar�nmas� i�in sadece yediklerimize ve
i�tiklerimize dikkat etmemiz ve oru� bozarken a��r ve bedene
zarar veren besinler almamam�z yeterli olacakt�r. Oru� a�arken
neler yenebilece�ine dair pek �ok yay�n vard�r, dileyenler
ara�t�rabilir. Beden ar�nmas� i�in bu tip bir uygulama
yaparken daha temiz bir havada daha fazla zaman ge�irmemiz,
nefes-al�� veri� y�ntemleriyle bedene daha fazla oksijen
sa�lamam�z iyi olur ki bu da, bu zaman zarf�nda yani diyelim
ki ramazan ay�nda vejetaryen beslenme tarz�n� benimsememiz,
i�ece�imiz i�eceklerin do�al olmas�, �zellikle bol su
t�ketmemiz ve do�al i�eceklere y�nelmemiz, �ay, kahve, kola,
alkol, sigara gibi i�eceklerden vazge�memiz anlam�na
gelecektir .
Ayr�ca zihinsel ar�nmaya takviye i�in her g�n hi� aksatmadan
belirli s�reler s�resince kendimizde zihinsel y�kseli� i�in
uygun g�rd���n�z meditatif bir program� uygulamam�z ve asla
aksatmamam�z bize takviye bir destek ve g�� verecektir.
Meditasyon yapmak bunlardan biridir.Mantra veya zikir
s�zc�klerimizi kendi iste�imize g�re se�erek daha �abuk
y�kseli� sa�layabiliriz. Bu metotlar� kullanmak bize d�zenli
ve disiplinli bir �al��ma program� sa�layacak, orucumuzu
zihinsel, fiziksel ve inanc�m�za uygun manevi bir b�t�nl�k
hissi i�inde, bir taml�k ve i�sel ar�nma ile tutmam�za neden
olacakt�r.
��sel Ar�nma
��
ar�nmaya davet imana davet etmek anlam�na da gelir. Hangi
inan� grubundan veya dinden olursa olsun her inanan�n
ar�nmaya, oruca yani nefsini terbiye etmeye ihtiyac� vard�r.
Ruhsal anlamda ger�ekten oru� tutan yani nefsini, egosunu
denetlemek isteyen bir insan bu eylemi ve d���ncesiyle atom alt� par�ac�k d�zeyinde de benzerlerine �rnek olmakta
onlar� da imana davet etmekte ve sessiz bir ruhsal �a�r�
yapmaktad�r.
G�z� g�rmeyenlere ���k tutmak, kula�� duymayanlara ses olmak,
yolu bilmeyenlere i�aret etmek her inanan�n sorumlulu�udur.
��nk� ac�lar� dindirecek olan sadece imand�r, ger�ek iman ise
evren yasalar�n�n i�leyi�ine teslim olmak, olu�makta olana
r�za g�stermek ama daha iyisini yapmak i�inde hi� durmadan,
b�kmadan, usanmadan �al��mak demektir.
�manda ac� olmaz. Endi�e olmaz. Sadece bir teslimiyet ve g�ven
hali vard�r. Yaradan��n yaratt�klar�n� ve yapt�klar�n� o y�ce
Bilgi�den �t�r� yapt���n� bilmek, inanmak ve g�venmek vard�r.
Ve b�ylece O�nun o Y�ce Sevgisinden emin olmak ve onu bilmek
ve onu hissetmek vard�r. Ve inanan� da inanmayan� da ayn� Y�ce
Sevgi ile sard���n� g�rmek vard�r.
Ger�ek imana varmak belki de pek �ok inkarlardan ge�ecektir.
Nice ac� dolu s�re�ler gelip gidecektir. Ancak as�l olan
bellidir ve muhakkak ona var�lacakt�r.
Neredeyse herkesin yolu ayn� yeredir. Kimisi �nce kimisi
sonra...
Ancak �nce gidenlerinse arkadan gelenlere yard�m etmesi
esast�r. T�pk� ona da yard�m edilmi� oldu�u gibi. Nas�l ki o
buraya gelene dek nice �nden gelenler elinden tutmu�tur ve
tutmaya devam edecektir, �imdi o da her bir ard�nda durana
elini uzatmal�d�r.
I����n varl���n� g�stermelidir. ��nk� b�ylece bir g�n onlarda
di�erlerine el uzatacaklard�r.
Oru� diyet de�ildir!
Ramazan ay�nda yap�labilecek en �nemli yanl��lardan biri, bu
ay� bir
"diyet
ay�"
gibi de�erlendirmektir. Ramazan ay�n�n spirit�el anlam ve
faydas�n� bu kadar bozan bir yakla��mla zay�flamak de�il kilo
almak bile m�mk�nd�r. Ramazan ay� ta��d��� manevi de�er
nedeniyle de kilo verme, diyet yapma, zay�flama i�in hi� de
uygun bir ay de�ildir. Bu g�zel ay sahip olman�n de�il sadece
insan olman�n, ��kredip inanman�n, huzura, sevgiye, sayg�ya ve
payla�maya odaklanman�n ve hayat� bize sunan sonsuz g�ce
s�n�rs�z teslim olmaya �al��man�n ay�d�r, olabildi�i
kadar�yla tabii ki�
Ramazan ay�n�n en �nemli sa�l�k yarar� bedene ve ruha
verdi�i huzur deste�idir. Bu huzur, bizi hastal�klardan da
koruyacakt�r! Huzuru bol, keyfi, ne�esi, e�lencesi zengin,
�z�nt�s�, endi�esi, korkusu az bir hayat�n bedensel ve ruhsal
ba����kl��� g��lendirece�i ger�e�i en b�y�k evrensel
ger�eklerden biridir�
Bu ayda sevdiklerimize, inan�lar�m�za, de�erlerimize ve
teslimiyet duygumuzu geli�tiren di�er ruhsal g��lerimize
sar�ld�k�a, bedenimiz de, ruhumuz da iyile�ecek, mutsuzluklara
ve hi� bitmeyen �ikayetlerimize kar�� diren� kazan�r hale
gelece�iz. A��r�l�klar�m�z i�in yaln�z ramazan ay�nda de�il,
kendimizde fazlal�k hissetti�imiz t�m zamanlarda da oru�
tutabiliriz� |