|
Ne zaman makalelerimi yazma zaman�m gelse
bir dizi d���nce ve fikir zihnimde kendilerine ilgi g�stermem
i�in hayk�rmaya ba�l�yor. Bazen �nceki makaleyle ilgili devam
eden d���ncelerim oluyor ya da bazen biri bana bir �eyler
yazm�� oluyor ve makalemle ilgili yapt��� yorumlardan veya
sordu�u sorulardan �t�r� o konuyu daha derinden ara�t�rmam
gerekiyor. Bazen d�nya hayat�nda cereyan eden olaylar da iyi
bir konu olu�turma potansiyelinde oluyor ve bazen de fikirler
verdi�im derslerden a���a ��k�yor.
Yaz�lar�m�n konular� ile ilgili b�t�n bu
beni cezbeden olas�l�klar �u anda da var, ama benim i�in
i�lerinde yeri en �nemli olan, iki hafta �nce i�sel d�nyama
ait, fiziksel olmayan arkada�lar�mdan birinin yapt��� yorum.
Benim i�in bu ger�ekten anlaml�yd� ve bana s�ylendi�i andan
itibaren �uurumda g�zel bir etki yaratarak ve �a��rt�c� bir
bi�imde yank�lanmaya ve b�y�meye ba�lad�. Bunu sizinle
payla�mak istedim.
Ama �nce biraz arka plan�na g�z atal�m.
Y�llar �nce bir konferansta Taoist m�nzevilik (hermit)
gelene�i e�itimi alm�� biriyle tan��m��t�m. Sohbet etmeye
ba�lad���m�zda farkl� ruhsal yollar izlememize ra�men
payla�acak ortak �ok �eyimizin oldu�unu fark etmi�tik.
Kendisi, o s�ralar Amerika�ya gelmi� olan �inli bir Taocu
m�nzevi ile �al��m�� olmaktan dolay� pek �ok ilgin� deneyime
sahipti. Hikayelerini dinlemek ho�uma gitmi�ti. Bu
hikayelerden bir tanesi ba�ka bir Taocu ��retmen ile �al��an
bir arkada�� ile ilgiliydi. Arkada��n�n anlatt���na g�re bir
g�n ��retmeni ondan k���k bir ta� bulup kendisine vermesini
istemi�ti. ��renci bunu yapm�� ve ��retmen de ta�� eline al�p
bir s�re ba�parma�� ile bast�rarak avucunda tutmu�tu. Ta��
��renciye geri verdi�inde ise ��retmenin ba�parma�� ta��n
�zerine adeta kaz�nm�� gibi ge�mi�ti. �Normalde b�yle �eyler
yapmam� demi�ti ��rencisine, �ama bu sefer gerekli g�rd�m
��nk� bu sana ��phelerinin �tesine ge�meni sa�layacak olan
inanc� verecek ve b�ylece sonraki ad�m� atabileceksin�. Bu
deneyiminin kan�t� olarak ��renci s�zkonusu ta�� arkada��na
g�stermi�ti.
Bu hikayeyi aradan y�llar ge�ince
unutmu�tum ama k�sa bir s�re �nce size de ger�ekten tavsiye
edece�im ve Elizabeth Lloyd Mayer�in yazar� oldu�u
Extraordinary Knowing (Ola�and��� Bili�) adl� harika bir
kitap okuyordum. Konusu, �insan zihninin a��klanamayan
g��leri� idi. Kitab�n kendisi zaten olduk�a ilgin�ti ama
bundan da �te, konusu bilimin do�as� ve �al���lm���n d���ndaki
bilme hali� ile kar��la��lmaya ili�kin ��phecilik ve
ger�ekli�in mevcut materyalist paradigmas�na meydan okuyan
olaylard�. Bir psikoanalist olan Dr. Mayer sadece bu
paradigman�n �tesine ge�en fenomeni deneyimleme hikayesini
anlatm�yor, ayn� zamanda bilim adamlar�n� ve di�erlerini bu
t�r fenomenlerin kan�tlar�n�, etkileyici ve kusursuz olsalar
bile reddetmeye iten kolektif psikolojik mekanizmalar� da
ara�t�r�yor.
Bu kitab� okumak bana zihin g�c� ile kendi ba�parma��n�n izini
ta��n �zerine kaz�yan ��retmeni hat�rlatan g��lerin do�as�n�
d���nd�rd�. ��sel arkada�lar�mdan birinin benimle y�r�d���n�
fark etti�inde b�yle bir fenomenin nas�l bir mekanizmas�n�n
olmas� gerekti�ini d���n�yor ve y�r�yordum. �G��
yoktur� dedi yan�mdaki varl�k, �sadece
ili�kiler vard�r.� �Elbette� diye
d���nd�m, �o ��retmen o ta� �zerinde g�ce sahip de�ildi.
Onunla ili�kiye giriyordu�.
Bu basit yorum d���ncelerimi aniden
ilgin� bir �ekilde de�i�tirdi. Sadece normalde �g��
kelimesini kulland���n�z yerlerde onun yerine �ili�ki�
s�zc���n� koyun ve ne oldu�unu g�r�n. �rne�in �iyile�tirme
g�c�m var� demek yerine �iyile�tiren ili�kinin i�indeyim�
deyin.
Bu de�i�imi yapt���mda bende iki yeni
anlay�� olu�tu; bunlardan birincisi �uydu: G�� yerine ili�kiler
olarak d���nmek, enkarnasyon ruhsall��� a��s�ndan �ok �nemli
olan ortakl�k ve ortak-yarat�c�l�k unsurunu vurgulamaktad�r.
The Magus of Strovolos
isimli kitapta K�br�sl� Ruhsal
��retmen Daskalos hakk�ndaki bir hikayeyi hat�rlad�m. Bu
kitapta Daskalos, bak�r bir paray� al�p avucunda tutarak onu
alt�na d�n��t�r�yordu. (Para alt�n olarak kalmaya devam
etmiyordu sonradan tekrar bak�ra d�n���yordu ��nk� onun ger�ek
enerji hali buydu) Bunu nas�l yapt���n� sorduklar�nda
Daskalos ��yle demi�tir; � ona spirit�el zeka ortam�nda
zihinsel de�i�imi kabul edip etmedi�ini sordum, kabul etti, en
az�ndan bir s�reli�ine.� Yine burada da vurgulanan, �stad�n
para �zerindeki g�c� de�il, onunla olan i�birli�idir.
�kincisi, kendim hakk�nda d���n�� tarz�m�
de�i�tirmekle ilgiliydi. Kendimi �ok�lt g��lere sahip biri�
olarak d���nm�yorum, en az�ndan paralar� alt�na d�n��t�ren ya
da parmak izlerini ta�a kaz�yan t�rden de�il. Her ne kadar
�ocukken en b�y�k iste�i b�y�y�nce S�permen olmak olan biri
olsam da (onun g��lerine sahip olmak ho� olurdu!) b�yle g��ler
benim i�in gizemini koruyor.
Ne var ki kendimi ili�kileri olan biri
olarak d���nebilirim. Ok�lt g��ler geli�tirmenin bir yolunu
bilmesem bile ili�kiler geli�tirmek hi� kimse i�in korkutucu
g�r�nmez. Bir sopa yard�m�yla dik bir yamaca t�rman�rken
parmak izlerimi o sopaya kaz�man�n bir yolunu bilmeyebilirim
ama parmaklar�m arac�l���yla sopaya nas�l sevgi ve ne�e
g�nderece�imi kesinlikle biliyorum. Ayr�ca e�er o sopa benim
parmak izlerimi �zerine alacak yetene�e ve iste�e sahipse bu
yetene�i kesinlikle benim onunla olan sevgi dolu ili�kim
sayesinde beslenecek ve b�y�yecektir.
G��ler yerine ili�kiler ba�lam�nda
d���nmek son iki haftad�r benim i�in e�lenceli ve ayd�nlat�c�
bir zihin oyunu haline gelmenin yan� s�ra baz� �eyler hakk�nda
kendim de dahil olmak �zere d���nme �eklimi �ok de�i�tirdi.
G��leri geli�tirme d���ncesi ile gelen bir kendine odaklanma
olu�uyor ama onun yerine ili�kileri geli�tirmeyi d���nd���mde
bu odak de�i�ip d���mda olanla yer de�i�tiriyor ve
ortakl�klar� olu�turmak i�in gerekene d�n���yor. Bunlarla
ilgili olarak, t�m parmak izlerini ta��n �zerine ge�irmekte
kullan�lan g�� ile ilgili olarak daha ileri a�amada bir
fark�ndal��a sahip oldu�umda birka� g�n boyunca bunu d���nd�m.
Hepimizin i�inde olan o g��le ya da o ili�kiyle ilgili olarak
bir uyumlulu�umuz vard�r. Bu ili�ki biziz. Bu t�r bir g��
d�nyam�z� bile de�i�tirebilir.
Her �ey bir yana, hepimiz pek �ok farkl�
parmak izine sahibiz. Parmaklar�m�z�n u�lar�nda bunlar�n
fiziksel olanlar� bulunur ama hepimizin bir de enerjetik
�parmak izlerimiz� var ve bunlar d���ncelerimiz ve
duygular�m�zla yaratt���m�z ve �ekillendirdi�imiz modellerdir.
Pencereden d��ar� bak�p bah�eyi en son temizledi�imizden beri
�e�itli insanlar�n orada b�rakt��� kirli parmak izlerini ve
kirleri g�rebilirim ama bunlar�n hepimizin payla�t��� enerji
alan�nda tekab�l eden izlerini g�remeyebilirim. Acaba
bulundu�um ortamda nas�l bir iz b�rak�yorum?
Derslerim s�ras�nda ��retti�im bir
uygulama, Sevgi Dokunu�u ad�n� ta��yor. Bu basit bir uygulama,
istek ve imajinasyonu kullanarak sevginin y�re�imizden ak�p
parmak u�lar�m�za ula�t��� ve dokundu�umuz her �eye sevgiyle
tesir etti�i d���ncesiyle hareket etme �al��mas�. �nsanlara
de�erli bir �eyi ellerinde tuttuklar�nda ya da sevdikleri ya
da sayd�klar� birine dokunduklar�nda ellerinde
hissettiklerinin ne oldu�unu imajine etmelerini istiyorum.
Sonra da ellerinde ve y�reklerinde bu hissetmi� olduklar�n�
hayatlar�ndaki s�radan �eylere dokunurken de duyumsamalar�n�
istiyorum, aradaki fark� g�rebilmek i�in.
Bu fiziksel bir egzersiz ama fizik
�tesinde de kar��l��� olan bir eylem. Hepimiz birbirimize
enerji alanlar�m�zla, d���nce ve duygular�m�zla dokunuyoruz.
Hepimiz her zaman ba�kalar� �zerinde enerjetik parmak
izlerimizi b�rak�yoruz. �yleyse bu psi�ik dokunu�u sevgiyle
yapman�n bize zorlu�u ne olabilir ki? Onlar� d�n��t�r�p sevgi
�r�nt�leri ve helezonlar� yaratmak, etraf�m�zdaki d�nyay�
olu�turan canl� enerji alanlar�n�n ve di�erlerinin
ya�amlar�n�n ta�lar�na parmak izlerimizi �nemseme ve �efkat,
sayg� ve sevin� olarak b�rakman�n bize maliyeti ne olabilir
ki? Kesinlikle, gerekli ilgiyi ve niyeti g�sterdi�imizde bu
hepimizin kapasitesinin yetece�i bir eylem olacakt�r. �nsan�n
bunu yapabilmesi i�in bir Taocu ya da K�br�sl� �stat olmas�na
gerek yok. Sevginin parmak izleri: bu,
�retmeye de�er bir g�� ya da bir ili�ki.
|