Do�al Ya�am

WWW.ASTROSET.COM

END��EY� D�N��T�RMEK

Tarthang Tulku
�eviren: I��k U�KUN
Yay�n Tarihi: 15.Ocak.2009

  Fark�ndal�k i�imizde, kendi enerjimizle her zaman ula�abilece�imiz bir haldir. Ama dikkatimiz da��t�ld���nda veya duygusal kar���kl�k i�ine girdi�imizde i�imizde ger�ekten neler olup bitti�ine dair bir fikrimiz olmayabilirde. Her �ey tam bir r�ya gibi gelebilir bize ve kendimizi bir diyalogdan ya da aktiviteden di�erine ko�arken karamsarl�k i�inde, endi�eli ve muhtemelen yanl�� bir do�all�k veya �zg�rl�k hissi i�inde bulabiliriz. Ya da kendimizi e�zamanl� olarak ger�ekle�en sorunlar, teredd�tler ve kendini aldatma halleri, korkular, ��lg�nca a��k olma hali ve su�lamalar i�inde bulmam�z m�mk�nd�r; bu durumlarda enerjilerimiz duygusal karma�alara yakalanm��t�r ve kendimizi kar��m��, yorulmu�, gergin ve endi�eli hissederiz. Bu duygular �zerinde meditasyon yaparken �al��arak kendimizi onlar�n etkisinden kurtarabiliriz.

  Duygular�n g�zleri, a��zlar� ya da mideleri olmayabilir ama buna ra�men enerjilerimizi emebilir, bizleri hipnotize edebilir ve do�al dengemizi bozabilirler. Duygular�n bizleri pozitif enerjilerimizin kontrol�n� ele ge�irebilecek yapay bir his realitesine (ger�ekli�ine) cezbetme g�c� vard�r. �nsanlar�n duygulara olan ihtiya�lar� ise yemekteki tuza olan ihtiya�lar� gibidir. Ancak, zevk olarak ba�lay�p ac� olarak biten duygular tehlikeli ve de�i�kendir. Ayr�ca kendimizi duygusal bir olay i�inde buldu�umuzda bu durumun dinamikleri alg�lar�m�z� ve bak�� a��m�z� k�rle�tirebilir.

  Hakim olmas� en zor duygulardan biri de endi�edir. Y�zeysel olarak bak�ld���nda endi�e b�y�k bir sorun de�ilmi� gibi g�r�nebilir ama �uurlulu�umuz ele al�nd���nda endi�e birbirimizi itmeye ve b�lmeye, ayr�l�klar yaratmaya, karma�aya ve tatminsizli�e yol a�ar. Endi�elerimize dikkat etmedi�imiz taktirde giderek artarlar ve kontrol etmesi zor birer soruna d�n���rler.

  Bazen ihtiya� duyma konusunda �ok talepkar olabiliriz. S�rekli olarak bizi tatmin edecek olan�n ihtiyac� i�indeyizdir. Egomuzun, zihnimizin, duygular�m�z�n, duyular�m�z�n isteklerinin pe�inden ko�ar�z. G�ven eksikli�imiz, arkada�lar�m�z taraf�ndan desteklenme ve uyar�lma ihtiyac� hissetmemize, zihinsel anlay��lara ve maddesel nesnelere gereksinim duymam�za neden olur. Ba�kalar�ndan b�yle bir deste�i g�remedi�imizde ise kendimizi �ok yaln�z ve desteksiz hissetmemiz m�mk�nd�r, b�yle bir durumda hissetti�imiz endi�e bedenimizdeki t�m enerjiyi �ekip alacakt�r. Enerjimiz bir kez t�kendi�inde ise kendimizi bo�, depresif, hatta umutsuz hissedebiliriz.

  Bize, kendi kendimizi tatmin etmek i�in bildi�imiz tel yol s�n�rs�zca istemek gibi g�r�n�r. Her ne kadar bazen isteklerimizi ge�ici olarak tatmin edebilir gibi g�r�nsek de bu tatmin olu� hali sadece k�sa bir s�re devam eder ve bizi daha da endi�eli olmaya s�r�kleyen bir hayal k�r�kl��� ile ba� ba�a kal�r�z. �o�u insan endi�esini s�rd�rmeye devam eder. �iddetle istemek ve elde etmek mum, endi�eyse ate� gibidir. Bu s�rekli hayal k�r�kl��� hali tek kelimeyle ifade edilmek istenirse bu kelime �samsara� olacakt�r. Bu, tatminsiz ve mutsuz oldu�umuz, ��nk� isteklerimizi nadiren elde edebildi�imiz anlam�na gelmektedir.
  Bizler s�rekli olarak d���m�zda olan bir �eylerin aray��� i�indeyiz. ��imizde g�ven eksikli�i duydu�umuzda hayat�m�z�, de�erini ve anlam�n� g�nden g�ne yitirerek devam ettirmeye ba�lar�z. Sonunda ise t�m hayat�m�z�n zevk ve ac�lardan olu�an bir ini� ��k��lar b�t�n� olmas�na dayanamad���m�z� fark ederiz ve i�te o zaman ger�ek tatmin olu� hissini bir �eyleri tutmay� b�rakmakla kendi i�imizde buluruz.

  Hayat�m�z d��ar�dan bak�ld���nda nas�l g�r�n�rse g�r�ns�n derinlerimizde, �uurumuzun daha s�ptil seviyelerinde sorunlar�m�z her zaman vard�r. Bunlar� y�zeye ��karman�n �e�itli y�ntemleri vard�r ama bir sorunu ��zd���m�z� d���nd���m�z anda daha da b�y�k hayal k�r�kl�klar� ve tatminsizlikler ortaya ��kar. Bu, deniz kenar�nda kumda �ukur a�maya benzer, �ukurdan bir avu� su ��karsan�z hemen o anda daha �ok suyun doldu�unu g�r�rs�n�z. B�ylelikle, sonu gelmez bir sorunlar silsilesine tak�l�p kalmaya devam eder, s�rekli ge�ici ��z�mler bulup daha b�y�k problemleri kendimize �ekeriz.
  Y�zeydeki gerginli�imizin bir k�sm�n� duygusal patlamalarla rahatlatabiliriz ve bir kez bunlar sona erdi�inde kendimizi daha hafif, hatta daha gev�emi� bile bulabiliriz. Ama bu, a��rl���n sadece yerini de�i�tirmek gibi olacakt�r, ��nk� her ne kadar biz �yle olmas� iste�iyle de�i�erek daha iyi oldu�unu hissetsek de, sorun varolmaya devam etmektedir. ��nk� altta yatan nedenler hen�z ��z�lmemi�, ayn� sorunlar ya da �rnekler meydana gelmeye devam etmektedir.

  Bu g��lerle sava�maya karar verebiliriz, ama sava�mak genelde negatif enerjileri s�rekli k�lar ve devam�nda da bizleri kendimize kar�� yabanc�la�t�r�r. Negatiflikle ne kadar sava��rsak o kadar �ok g��lenecektir.
  Dolay�s�yla sorunlar�m�z� ��zmek ad�na pozitif bir yakla��m i�inde olmam�z gerekir. Ama �ncelikle �uurun al��kanl�k modellerinden olu�tu�unu anlamam�z gerekir. Ne kadar sabit veya �srarc� g�r�n�rlerse g�r�ns�nler modeller o kadar kat� veya dayan�kl� de�illerdir, onlar� de�i�tirebilir veya yeniden d�zenleyebiliriz. Negatif reaksiyonlar, modelleri olu�turan g��leri yarat�rlar, ama bu modellerin y�k�labilmesi de m�mk�nd�r. Al��kanl�k modellerinin zihinde nas�l i�ledi�ini ��rendikten ve uyanma, fark�ndal�k s�reci ba�lad�ktan sonra fark�ndal�k, sorunlar�m�za ve engellerimize n�fuz ederek onlar� d�n��t�rmeye ba�lar. Dikkat etmeye ba�lad���m�zda kendimizi �eli�kilerde kaybedip sefalete, su�luluk duygusuna veya melankoliye teslim olmak yerine, zorland���m�z sorunlar� h�zl� ve kolayca g�rebilir ve negatif enerjiyi pozitif enerjiye d�n��t�rebiliriz. Bunu ger�ekle�tirebilmek uygulama yapmay� gerektirir ama zarar verici durumlar� g�rmek ve h�zla de�i�tirmek i�in ger�ek fark�ndal��� kulland���m�zda sorunlar�m�z ��z�l�r ve i�imizde huzur ve ���k b�y�meye ba�lar.

   Meditasyon s�ras�nda ya da g�nl�k hayatta sorunlar a���a ��kt���nda, a��r� derecede duygusall��a sapland���m�zda ya da ac� �ekmemize neden olan bir davran�� modeline tak�l�p kald���m�zda, dikkatimizi uyand�rabilmek i�in geni�leme ve dengelenme uygulamas� yapmam�z gerekiyor demektir.
  �rne�in son derece �zg�n ya da k�zg�n hissetti�imizde, e�er bu duygulara gerekti�i gibi konsantre olursak, ona yo�un bir konsantrasyonla a�a��dan ve yukar�dan bakabilir ve do�rudan y�zle�ebilirsek ger�ekten uzakla�t�rmay� da ba�arabiliriz ��nk� o zaman onun ger�ekte �hi�bir�ey� oldu�unu g�r�r�r�z. Uygulama yapt�k�a, zihnimizi geri d�nd�rerek ve ileriye d�n�k olarak yeniden mutlu olmas�n� sa�layarak bize bas�n� uygulayan veya hayal k�r�kl���na u�ramam�za neden olan olay� h�zla dengeleyebilir; sonra s�rekli olarak i�imizde neler olup bitti�ini g�zleyerek yeniden �zg�n halimize gidebilir ve onu mutlu bir ruh haline d�n��t�rebiliriz.

  �lk olarak pozitif, sonra negatif bir eylem yapabiliriz; �rne�in bir defal���na zihninizi, �zerinizde bask� yaratan olaya d�nd�r�p ger�ekten a�lay�n. Sonra birden kahkaha atmaya ba�lay�n. Bu duygular ger�ekten nedir? Bu duygular� neden kontrol etmeliyim? Bu de�i�ken ruh hallerini neden kontrol etmeliyim? Bu �al��ma size �izofrence bile gelebilir ama bunun �zerinde �al��t�k�a, kendimize ve d�nyaya bak���m�zla ilgili �uurumuzda �nemli bir de�i�imin ger�ekle�ti�ini g�r�r�z. �z�nt�n�n asl�nda o kadar da ciddi olmad���n�, mutlulu�un da asl�nda o kadar �nemsiz olmad���n� fark ederiz.

  Hayat birka� sene �nceden bile �ok daha h�zl� hareket ediyor ve de�i�iyor. Her g�n pek �ok heyecan verici ve etkileyici olay meydana geliyor. Bu her �eyiyle �ok g�zel bir dans. Her olay, her eylem, her d���nce �al��mam�zda yerini al�yor. Her deneyim bize fazla dramatik ve ciddi olman�n ne kadar aptalca oldu�unu ��retebilir, hatta ya�ad���m�z zorluklar�n bile �zerine ��kabiliriz ��nk� asl�nda hi�bir�ey kal�c� de�ildir.

  Yine de, ayn� zamanda bu fark�ndal�k hali uygulamas� kolay bir �al��ma de�ildir. Bizler, negatif modellere o kadar ba�lanm���zd�r ki negatif duygular�m�z� fark�na bile varmadan g��lendiriyor olabiliriz. Fark�ndal���m�z�n olmad��� ve �zg�n, depresif veya mutsuz oldu�umuz zamanlarda bir kavanoza kapat�lm��, oradan oraya u�u�up ka�acak yer bulamadan v�z�lday�p duran ar�lara benzeriz. Asl�nda yine de tamamen kapat�lm�� de�ilizdir. Duygusal sorunlar ve negatif tutumlar bir yerde bizlerin ��renme s�recinin bir b�l�m�d�rler.

  Fark�ndal�k yoluyla duygular�m�z y�kseldikleri anda onlara kar�� duyarl� olabilir ve b�ylelikle duygusal modellerimizi ve onlarla olan ba�lant�lar�m�z� k�rabiliriz. Fark�ndal���m�z ne kadar y�kselirse pozitif eylemde bulunmak i�in o kadar zaman�m�z olur, fark�ndal��� olan bir insanda �� hafta olan s�re�, fark�ndal��� olmayanda �� ay s�rebilir. Kendimize bedenlerimizi ve zihinlerimizi fark�ndal���m�zla uyum halinde tutmay� hat�rlatt���m�zda, d���ncelerimizdeki ve ruh hallerimizdeki her de�i�ime al��mam�z da m�mk�n olur, b�ylece fark�ndal���m�z� dengemizi bozabilecek her olaya an�nda getirmemiz m�mk�n olur. Bu uygulama y�zme ��renmeye benzer, ilk kula�lar� atmay� ��rendikten sonra, �al��t�k�a yava� yava�, yaln�zca be� ya da on dakika de�il, istedi�imiz kadar uzun s�re y�zebilir hale geliriz. Benzer �ekilde geni� bir tutum i�inde olabilirsek, i�inde bulundu�umuz eylem ne olursa olsun s�rekli bir meditasyon halini geli�tirebilmemiz m�mk�n.

  Endi�e hali ister �uurlu ister �uursuz olsun sorunlar�m�z�n �o�unun sebebi oldu�undan, ortaya ��kt��� anda �zerinde �al��mak �nemlidir. Endi�e i�in en iyi panzehir meditasyondur. Meditasyonla duygular�m�z� kontrol etmeyi ��rendi�imizde sorunlar�m�zdan duydu�umuz s�k�nt� da azalacak, beden ve zihinlerimiz daha sakinle�ecek, endi�e ise gev�eme halimiz i�inde erimeye ba�layacak ve susacakt�r. ��te o zaman do�rudan sorunlar�m�z �zerinde �al��maya ba�layabiliriz, ��nk� art�k onlardan ka�ma ihtiyac� duymuyoruzdur. Gerginli�imiz ve blokajlar�m�z do�al olarak hafiflemeye ba�lar. B�ylelikle art�k ��ok isteme� ve �endi�e duyma� d�ng�s�ne yakalanmay�z ve bedenimizde, zihnimizde olmaktan zevk almaya ba�layabiliriz. Bu, meditasyonun ilk a�amas�d�r.