�o�u zaman
d���ncelerimizi kontrol edemeyiz. Yani; neyi, neden, nas�l
d���nd���m�z�n fark�na bile varamay�z. Ve d���nceler zihnimizden
olumlu-olumsuz �ylece ak�p giderken, zaman da ge�ip gider. Da��n�k,
sisli, bulan�k pek �ok d���nceyle beraber... Ve ger�ek bir
bilin� halinden uzak, �o�u otomatik, pek �ok ya�am bi�imi ��kar ortaya.
Verilmesi gerekti�i i�in verilen kararlar, ba�kalar� �yle diyor diye
at�lan ad�mlar, herkes yap�yor diye yap�lan i�ler...
Kendimiz i�in ger�ek
do�runun,
�ger�ek ihtiyac�m�z�n�
ne oldu�unu bilmeden �ylece s�r�klenip
gideriz. ��imizde bir yerlerde hissetti�imiz mutsuzlu�un nedeni de budur
�o�u zaman. Ger�ek ihtiya�lar�m�zdan uzakla��yor olmak... Fark�ndal�k bu
y�zden �nemli bir konudur. ��nk� neyi, ne i�in yapt���n� bilmek
demektir. Ger�ek ihtiya�lar�na y�nelip, onlar� aramak demektir. Ger�ek
bir uyan�kl�k halidir.
Elbette ki, bu
fark�ndal�k haline do�ru yolculu�umuz s�rerken, ya�ad���m�z her �ey
bizler i�in birer deneyimdir. Bize bir �eyler ��retir ve bir zenginlik,
�e�itlilik katar. Ve her an, oraya do�ru bizi biraz daha yakla�t�r�r.
Bu y�zden de
ya�anm�� veya ya�anacak hi�bir �ey bo�a gitmez. Hatalar�m�z zaman
kaybetmek de�il, sadece sonsuz bir zaman dilimi i�inde kendimizi
yapmakt�r. Kendimizi in�a etmektir. Ya�ad�klar�m�z,
deneyimlerimiz �o�ald�k�a fark�ndal���m�z artacak; fark�ndal���m�z
artt�k�a da, ger�ek ihtiya�lar�m�z� anlamak ve g�rmek kolayla�acakt�r.
B�ylece maddenin kendi cazibesiyle durmadan olu�turmakta oldu�u
girdaplara �ekilmek yerine, bunun �zerinden gelebilmek i�in uyan�k olma
halini devaml� ayakta tutma �abam�z artacakt�r. Bu bir ��renme
s�recidir. Ama oraya do�ru
ilerlerken, d���ncelerimizin �nemini fark etmemiz gerekiyor. ��nk�
olumlu-olumsuz, sebepli-sebepsiz zihnimizden ge�en �eyler fark�nda
olmasak da bize etki ediyor. D���ncelerimiz s�zlerimizi,
davran��lar�m�z� kontrol ediyor, ya�am�m�z� y�nlendiriyor. Hem de �o�u
zaman neyi, neden yapt���m�z� bile fark edemeyerek. Ya da zihnin
bilinmez bo�luklar� i�inde kaybolarak.
Konsantrasyon bu
y�zden �ok �nemli. ��nk� zihinsel bir �al��ma ve bir odaklanma meselesi.
Bu sayede d���ncelerimizi netle�tirebilir, l�zumsuz olanlar�
uzakla�t�rabiliriz.
�Ger�ekte ihtiyac�m�z�
olanlar� daha iyi g�rmeye
�al��abiliriz. Odaklanma noktam�z�
de�i�tirerek, derinle�ebiliriz. O zaman evrenle al��veri�imiz artacak ve
onunla daha fazla ba�lant� i�inde olaca��z. Ve �ok daha fazla �ey
g�rece�iz.
D���ncelerimiz
�zerinde hakimiyetimiz art�k�a, her seferinde yeni bir �eyler
��renece�iz, ke�fedece�iz; ger�ek bir uyan�kl�k ve fark�ndal�k
haline do�ru ad�m ad�m ilerleyece�iz.
|