Bilge Asita anlatmaya
devam ediyordu, s�yledikleri �ylesine ruhumla b�t�nle�iyordu ki, mekan-
zaman, yemek i�mek g�z�mden silindi, kendimi adeta bedenin d���nda ba�ka
bir zamanda hissediyor ve b�y�k bir istekle s�ylediklerini anlamaya,
alg�lamaya �al���yordum.
�Kendini kand�rma,
bizler ruhsal yolda ilerledik�e daima kar��m�za ��kan bir sorundur. Ego
daima ruhsall��� elde etmeye �abalamaktad�r. Bu noktaya bir ayd�nlanma
yolcusu olarak �ok dikkat etmelisiniz ve bug�n s�yleyeceklerimizi
ruhunuza kaydetmelisiniz� diyerek s�zlerine devam etti.
�Bu durum adeta
kendi cenazenize tan�kl�k yapmay� istemek gibidir. �rne�in, ba�lang��ta
bizler kendi ruhsal arkada��m�za, ondan harikulade bir �eyler edinme
�midiyle yakla�abiliriz. Ve tek dile�imiz ��rendiklerini hemen bize
naklederek h�zl� bir �ekilde uyanmam�z� sa�lamak olabilir ama b�yle bir
iste�in ger�ek bir a��lma ya da teslimiyetle hi� bir ba�lant�s� yoktur.
Ayd�nlanma ve uyanma bir ya�am felsefesi ve s�rekli uygulama demektir bu
nedenle aceleye gerek yoktur.
Ya da yanl�� bir
�ekilde, inisiyasyonun transplantasyon, yani ruhsal ��retmenin kalbinden,
sevme ve sevebilme yetene�inden kaynaklanan ��retilerinin ruhsal g�c�n�
kendimize nakletmek oldu�unu d���nebiliriz. Bu d���n��, ��retileri
d���m�zda tutmak ve al�n�p da bir yerlere konabilecek bir meta gibi
g�rmek anlam�na gelir. Bu durum bir �ekilde ger�ek bir kalbi ya da daha
iyi bir �rnek vereyim, bir d���nce �eklini kendi benimize nakletmeye
benzemektedir. Yabanc� bir unsur, bedenin d���ndan bizim i�imize
nakledilir yani d��ar�dan ayd�nlanma elde etmek gibidir bu. Oysa
de�i�tirmemiz gereken �ey bir nakil i�lemi de�il taa y�rekten kendimizi
yenileme ihtiyac�n� s�rekli k�lmaya �al��makt�r. Bir ruhta her g�n
kendini yenileme ihtiyac� belirirse bu sonsuza kadar onun ger�ek par�as�
olur ve onu hi� terk etmez, b�ylece ya�am�n t�m zorluklar�na katlanmak
da kolayla��r.
Ne elde edece�imizle o
kadar ilgiliyizdir ki ger�ekte ne olmakta oldu�unu, g�rmezden
gelmekteyiz. �nisiyasyon s�recine
b�yle yakla�mak olduk�a romantiktir, biraz �ocuksudur ve de �ok da
ge�erli de�ildir. Bu nedenle bizler, bizim ne oldu�umuzla �ahsen
ilgilenen birine, aynan�n bir par�as� rol�n� oynayacak ger�ek bir ki�iye
ihtiya� duyar�z. Her ne zaman herhangi bir t�rden bir kendini kand�rmaya
kap�lsak, t�m s�recin a���a ��kmas� ve de a��lmas�n�n �art oldu�unu
an�msay�p, ayd�nlanma konusunda kendimizi kand�rmamaya �ok �zen
g�stermeliyiz yani oldum-bittim-vard�m gibi s�zc�kleri literat�r�m�zden
tamamen ��karmam�z gerekti�ini anlamak, ayd�nlanman�n ilk temel
�art�d�r.�
Ger�ek inisiyasyon
K���k
bir ara verdik, zihinlerimizin zorlanmaya ba�lad���n� hissetti ve
konu�mas�n� kesti Asita; �hadi gelin arka bah�eye gidelim, bak�n yeni
a�m�� �i�eklerim var, hem de ate� k�rm�z� renginde, onlar� size mutlaka
g�stermek istiyorum� dedi. Arka bah�e ilgin�ti, �ok b�y�k bir bah�e
olmamas�na ra�men inan�lmaz bir enginlik duygusu veriyordu ��nk� tam
arkas�nda koca bir da� vard�. �n taraftan bak�nca da arkada inan�lmaz
g�zel bir bah�e oldu�unu asla anlayamazd�n�z. Her �ey ��retisi gibi
sadece i�ten g�ren g�zler i�in adeta gizlenmi�ti. Biraz bah�ede
solukland�k, bize sevgiyle ve g�l�mseyerek bak�yordu, siyah ve engin
g�zlerindeki ger�eklik insana, �bu ya�ad�klar�m ve duyduklar�m tamamen
ger�ek� dedirtiyordu. Bir s�re oturduk, oradan burada laflad�k, g�ld�k.
Sonra hadi gelin art�k biraz da Ger�ek �nisiyasyondan s�z edelim dedi.Ve
anlatmaya devam etti:
�Ger�ek inisiyasyon, iki
zihnin kar��la�mas�nda
olu�ur. Bu
sizin ger�ekten ne oldu�unuz ve ruhsal arkada��n�zla oldu�unuz gibi
ili�ki kurabilme meselesidir. Bu durum inisiyasyonun ba�layabilece�i
do�ru bir durumdur ��nk� adeta bir operasyon ge�irme ve temelden
kendinizi de�i�tirme d���ncesi insana cazip gelse de ger�ek�i de�ildir.
Hi� kimse sizin i�inizi d���n�za ��karamaz. Zaten mevcut olan malzeme
kullan�lmal�d�r. Yani i�e �u andaki sizle ba�layabilirsiniz.
Hayalinizde istedi�iniz ki�i yerine, kendiniz olmay�, oldu�unuz gibi
olmay� kabul ederek i�e ba�lamal�s�n�z; bu da kendini kand�rmaya ve
h�sn� kuruntuya son vermek anlam�na gelir. T�m yap�n�z ve ki�ilik
�zellikleriniz �ncelikle sizin taraf�n�zdan tan�n�p kabul edildikten
sonra ancak ilham ve ayd�nlanma bulabilirsiniz.
Bu
noktada canl� bir �rnek vereyim; �rne�in hastaneye yatarak
doktorunuzla birlikte �al��maya istekli oldu�unuzu ifade ederseniz
doktorunuz da �st�ne d��eni yap�p uygun bir oda ayarlayarak gerekenleri
yerine getirecektir. B�ylece her iki taraf da "iki
zihnin kar��la�mas�"n�n
temel anlam� olan bir a��k ileti�im durumu yarat�yor olacaklard�r.
Ruhsal �z
Bu
ise nimet veya adhishthana'n�n, yani ��retmenin ruhsal �z� ve sizin
ruhsal �z�n�z� birle�tirmenin ger�ek yoludur. D��taki ��retmen olan guru
kendini a�ar ve zaten siz de a��ks�n�zd�r ��nk� uyanm��s�n�zd�r;
b�ylece �zde� olan iki unsurun kar��la�mas� meydana gelir. Bu da
inisiyasyonun, abhisheka'n�n ger�ek anlam�d�r. Bir kul�be kat�lmak,
s�r�den biri olmak meselesi de�ildir bu.�
Biraz ara vermek istedi�ini
hissettim, birka� dakika soluklanma molas� verdik. |