Nea Nepal'de

B�l�m 18

WWW.ASTROSET.COM

G�NL�K YA�AMIN SADEL���

Bilenler s�ylemez, s�yleyenler bilmez !  ( Lao-Tzu )

  Seni g�kte ararken yerde buldum derler ya, bana da ayn� �ey oldu, kafam� �evirdim ki Do�an bah�enin arka tepesinden h�zla a�a��ya inmiyor mu? Art�k buna inmek mi yoksa kaymak m�? Denir o da pek belli de�il do�rusu!
Kahkahalar ata ata bana do�ru ko�tu, �ne oluyor sana b�yle?� dedim. G�lmeye devam ederek, �Ne olacak? Bilgi fazla geldi galiba, durdu�um yerde duram�yorum, sabah bu halimi Asita�ya sordum, o da bana �da�lara do�ru ko�, fiziksel egzersiz yap� rahatlars�n dedi. �Ko�up, tepinip duruyorum sabahtan beri, biz b�yle bilgi y�klenmeye devam edersek sonunda z�p z�p tav�ana d�nece�iz� diye devam etti ve hala g�l�yordu, g�lmesi bana da bula�t�, halimiz �ok komikti. Biraz rahatlad�ktan sonra Asita gelene kadar meditasyon yapmaya, derinle�meye karar verdik.
  O geldi�inde bizi zihinlerimiz dinginle�mi�, ona kar�� al�c� konuma ge�mi� buldu. Bir an i�in y�z�nde belli belirsiz bir memnuniyet havas� dola�t���n� hissettim. Genelde duygular�n� belli etmekten pek ho�lanm�yordu.

  �Evet Gen�ler Anl�k parlamalar�n ger�ek olmad���ndan s�z ediyorduk de�il mi? Bu �nemli konuyu yar�m kesmek istemiyorum, yar�n hava bulutlanacak gibi ya�murda bah�ede sohbet edemeyiz, ya�mur ya�arsa sizi da�lara g�t�r�r�m, g�stermek istedi�im �ok g�zel bir ma�ara var, o y�zden bug�n bu konu�may� bitirelim� dedi. Ve anlatmaya ba�lad�:

  G�nl�k Ya�am�n Sadeli�i ve S�radanl���
  "Eskiden ona sahiptim ancak onu yitirdim." diyemeyiz demi�tim son olarak size. �imdi o konuyu biraz a�mak istiyorum ��nk� olduk�a �nemli bir noktada kald�k. Ayd�nlanmaya giden yolda �nce bu bilgileri almal�s�n�z ki ilerde yolunuzu �a��rmay�n.
  As�l vermek istediklerim bunlar, siz haz�rsan�z ayd�nlanma her yerde gelir sizi bulur, ya�am�n her an�n� bir ayd�nlanma, yeni bir fark edi� ve geni�leme imkan� olarak ya�abilecek bir zihne sahip olmak her �eyden �nemlidir. Burada ama� bilgi biriktirmek de�il, ya�am� ger�ekten hissederek, anlayarak, y�ksek bir fark�ndal�kla ya�amakt�r.
  Kendinize d�r�st�e evet sahiptim, yitirdim, kendimi yeniden yap�lamal�y�m, konsantrasyonum kayboldu, zihnim kar���k diyemezseniz vay halinize! Bunu diyemeyenler eri�mi�-ba�arm��-ayd�nlanm�� ki�i �eklindeki stat�lerinin zarar g�rmesinden korkarak as�l kendilerine zarar verirler.

  Ayd�nlanmak i�in a��k, samimi, d�r�st, sade olmak ve ba�kalar�ndan bu bilgiler nedeniyle de olsa daha �st�n olmak kayg�s�ndan tamamen vazge�mek birinci �artt�r. E�er bunu yapamazsan�z kendini kand�rman�n bir k�sm� ya�anm�� hikayeleri yeniden anlatmak olur. A��lmay� ger�ekten deneyimlemek yerine hikayesini anlat�r�z ��nk� hikayeler canl� ve e�lendiricidir. ''Ruhsal ��retmenimleyken �unlar bunlar oldu; bana �unlar� bunlar� s�yledi ve beni �u, bu, o �ekilde a�t�." Bu durumda kendini kand�rma bir bak�ma ge�mi� bir deneyimi; onu �u an i�inde deneyimlemek yerine tekrar tekrar anlat�p canland�rmaya �abalamak anlam�na gelir. Ge�mi�in parlak an�lar� ile de�il de bug�n�n getirdi�i ayd�nlanmalarla ilgilenmek gerekir. Ya�am�n her g�n�nde bizi daha ileri noktalara g�t�recek idrak par�lt�lar� sakl�d�r, g�ren g�z ve i�iten kulaklar i�in elbette�
  Ki�inin o deneyimi �u anda elde etmek i�in ge�mi�teki o idrak par�lt�s�n�n ne kadar �ahane oldu�una dair de�erlendirmesinden vaz ge�mesi ve hayallerle zaman kaybetmemesi gerektir, hat�ralar�n �nemi hat�ra kadard�r ve ge�mi�e aittir. Oysa �imdi de anda yeni olaylar, yeni ki�iler ve yeni a��lmas� gereken dersler vard�r. Bunlar� izlemekten vazge�ip ge�mi�le oyalanman�n kime ne yarar� olabilir ki?  
  Yanl�� anla��lan di�er �nemli bir konu da bilginin g�nl�k ya�am�n s�radanl��� i�inde sakl� oldu�u ger�e�idir.
E�er ki ayd�nlanma deneyimini s�rekli olarak ya�ayacak olursak bu �ok s�radan g�r�necektir ve raz� olamayaca��m�z �ey de bu s�radanl�kt�r diye d���nen zihinlerin say�s� da san�lamayacak kadar �oktur. Oysa g�nl�k ya�am� oldu�u gibi kabul edip, onun bizi de�i�tirmesine izin vermek hi� san�ld��� kadar kolay bir uygulama de�il ve di�er t�m ayd�nlanma deneyimleri de bu sade ve s�radan hale d�nebilmek i�in ya�an�r asl�nda� Ama g�nl�k ya�am�n s�radanl��� ve sadeli�i yerine mabetlere kapanarak ya da bir bilgenin auras�ndan, enerji bedeninden, varl���ndan etkilenerek ya�ad���m�z, sadece yolu ve satorik hali i�aret niteli�i ta��yan ayd�nlanma deneyimini, an�larda tekrar tekrar ya�amay� ve ger�ekle y�zle�memeyi de tercih edebiliriz. Bu b�y�k bir yan�lg� ve zaman kayb�d�r, ya�am nehri �a�laya �a�laya akmakta ve bize hep yeni deneyimler sunmaktad�r.�

  Kendini Kand�rma Oyunu
  "Ke�ke o muhte�em a��lma deneyimini tekrar edinebilseydim!" deriz. Yan�lg�n�n esiri olmak b�yle bir ruh halidir ve yeni ayd�nlanmalar� edinmemekle, yaln�zca hat�rlamakla kendimizi gereksiz yere me�gul ederiz. Bu kendini kand�rman�n bir oyunudur asl�nda.
  Kendini kand�rma, de�erlendirme fikri �ok uzun soluklu bir haf�zay� gerektirir. Eskiyi d���nd�k�e nostalji hissederiz, an�lar�m�zdan zevk al�r�z ama tam bu anda tam olarak nerede oldu�umuzu bilmeyiz. "Eski g�zel g�nleri" hat�rlar�z. H�zn�m�z�n ortaya ��kmas�na izin vermeyiz, bir �eyle temas�m�z� yitirdi�imizden ��phelenmeyi kabul etmek istemeyiz. Oysa depresyon ba�lar ve kaybetmi� olma duygusu hissedilmek �zeredir, egonun savunmac� do�as� bizi rahatlatmak i�in akla hemen an�lar� ve de ge�mi�te duydu�umuz s�zleri getirir. B�ylece ego s�rekli olarak �u an i�inde hi�bir k�k� olmayan bir ilham� aramaktad�r.
  Bu ise kendini kand�rman�n �ok daha karma��k bir eylemidir; ki�i depresyonun ortaya ��kmas�na asla izin vermez. "Bu kadar iyi nimetler elde etmi� ve de bu �ahane ruhsal tecr�beleri ya�ayacak kadar �ansl� oldu�uma g�re depresyonda oldu�umu s�ylemem nas�l m�mk�n olabilir ki? M�mk�n olamaz, depresyona yer yoktur." der. Ama yanl�� yapmaktad�r, kendine her �eyi ya�amak, s�k�nt�n�n as�l nedenlerini aramak ve a�maya �al��mak i�in izin vermesi gerekir. Depresyon ve daralt�c� i� s�k�nt�s�, ki�inin yolundan sapm�� oldu�unun ya da kendini do�ru ifade edememesinin bir i�areti de olabilir. Bu noktada gerekli tek �ey fark�ndal�kla kendini ve olaylar� izleyebilme g�c�n� hi� kaybetmemektir.

  Tam yeri gelmi�ken size bir zen deyi�inden s�z etmek isterim konumuzla �ok yak�ndan ilgili oldu�unu g�receksiniz ve ayd�nlanmay� �ok g�zel tan�ml�yor�
  �nl� bir zen ustas� ruhsal ��reti almak isteyen ��rencisine neler ya�ayaca��n� k�saca ��yle �zetler, bu deyi� kendini arayan herkesin hemen hemen bildi�i bir deyi�tir. T�m ger�ek ruhsal ��retiler gibi sade, do�al ve basit:
�Zen�e ba�lamadan �nce da�lar da� ve �rmaklar da �rmakt�r. Zen�i uygularken da�lar art�k da� ve �rmaklar da �rmak olmaktan ��kar. Ancak insan bir kez ayd�nland� m�, da�lar yine da� ve �rmaklar yine �rmak olacakt�r.�
Ger�ek Ayd�nlanma g�nl�k ya�am�n s�radanl���na sizi geri d�nd�r�r ama siz art�k o eski siz olmad���n�zdan, bilincinizi de�i�tirip, fark�ndal���n�z� y�kseltmi� oldu�unuzdan hi�bir �ey eskisi gibi g�z�kmeyecek ve sizi eskisi gibi etkilemeyecektir. Hatta �ikayet edip durdu�unuz ve s�radan kabul etti�iniz pek �ok olay� da ya�am�n mucizesi gibi alg�lama kapasiteniz oldu�unu g�receksiniz, i�te as�l ayd�nlanma, as�l mucize her �ey ola�an oldu�u halde sizin ola�an�st� bir ruh hali ile onlara yan�t vermenizde sakl�d�r.

Bir ke�i� zen ustas�na ��yle seslenmi�:
-Daha manast�ra yeni geldim. Bana evrenin s�rlar�n� anlat ve l�tfen bildi�in her �eyi ��ret. Usta ona �u soruyu y�neltmi�;
-Bug�n pirin� lapan� yedin mi?
-Evet yedim.
-O zaman sen ilk �nce git ve taba��n� y�ka.

  T�m dikkatini g�nl�k ya�ama y�neltmi� biri ayd�nlanma yoluna girer ve bu yolda ba�ar� ile ilerlerse, ayd�nlanma- satori denilen ruh halini ya�amay� becerebilirse, ya�am�n ger�ek mucizesinin hi�bir �eyin birbirinden ay�rt etmemek oldu�unu fark edecektir sevgili gen�ler ve inan ki sadece �unlar� s�yleyecektir:

" Ne kadar mucizevi, ne kadar mistik! Odun ta��yorum, su getiriyorum."

Sonraki B�l�m >>