|
Y�ksek seviyeli bir ��renci Gurusuna �u mesaj� g�nderdi;
�Deli adama s�yle, insanlar�n huzuru ka�t��
�Deli adama s�yle, art�k yiyecekler pazar bulam�yor�
�Deli adama s�yle, d�zeni bozulmayan �lke kalmad��
�Deli adama s�yle, bunu s�yleyen de bir deli adam.�
Guru keder
i�inde g�l�msedi ve sessizce ba��n� e�di. Bundan k�sa bir s�re
sonra Guru aniden yok oldu ve ��renci de birka� ay sonra �ld�.
O Guru,
Bengal�deki Vaishnava tarikat�n�n kurucusu Sree Krishna
Chaitanya idi. Amac� s�n�flardan ve inan�lardan ba��ms�z bir
ruhsal insanl�k karde�li�i kurmakt�. S�n�fsal kurallar�n �u
anda oldu�undan daha kat� oldu�u bir d�nemde, farkl� dinler
birbirlerine bitmek bilmeyen bir d��manl�k i�indeyken,
Hindular�n farkl� dini mezhepleri birbirlerine kar�� keskin
bir nefret duygusu i�indeyken ve korkun� Tantrik rit�ellerde
ilahlar�n sunaklar�nda insan kurban edildi�i bir d�nemde,
Chaitanya ve onu izleyenler, d�nyadaki t�m insanlar i�in bar��
ve iyi niyet tohumlar� ekiyor, t�m kat� kurallar� g�z ard�
ediyordu ve m�kemmel bir e�itlik ortam�ndaki karde�liklerinde
di�er dinlerden olanlar� bile kabul ediyorlard�.
Bu y�ksek
zeka sahibi ve bilgili Brahmin Chaitanya, her t�rl� konfordan
uzak durmu� ve gen� ya�ta hayat�n�n geri kalan k�sm�n�
insanl���n ruhsal mutlulu�una adayarak g�n�ll� bir s�rg�n
hayat� ya�am��t�r. Al�akg�n�ll�l���, sevecen davran�� bi�imi,
kendini feda edi�i, kendini amac�na aday��� ve herkese olan
kibarl��� t�m �vg�lerin �tesindeydi. Bilgisi, ili�ki kurdu�u
herkes �zerinde derin bir etki yarat�rken al�akg�n�ll�l��� ve
sevecenli�i ile dini bir tart��madaki yenilgi sanc�lar�n�
dindirmi�tir.
Evini terk
ettikten sonra kat� bir �ekilde bekar ya�ant�s�n� s�rd�rm��t�r
ve ��rencilerine kar�� da ayn� �ekilde �ok kat� olmay�
s�rd�rm��t�r.
Kozmik evrim
hakk�nda ��rencilerine ��retti�i felsefe d�nya �zerinde
kurmaya �al��t��� kurum ya da karde�li�in Bhakti�yi, �man� ya
da Sadakati temel ald��� g�r�lmektedir.
Peki
Bhakti nedir? Bhakti, ruhun Y�ksek Zeka i�in duydu�u
a��klanamayan �zlemi, al�akg�n�ll�l���n, sevginin ve kendini
adaman�n ikiz k�zkarde�idir. Bhakti her insanda potansiyel
olarak bulunur ama genel olarak bencilli�imiz ve
kibirlili�imiz sayesinde aktif hale ge�emez. ��imizdeki ilk
par�lday��� Bhagavad Geeta�da Satwikee Sraddha ad�n�
verdi�imiz �eydir. (B. Geeta xvii, 2)
Kendini feda eden
ki�inin sevinci, bir annenin �ocu�una olan sevgisi, i�ten bir
arkada�l�k veya cinsel sevgi, hepsi i�imizde potansiyel olarak
bulunan ayn� ruhsal niteli�in tezah�rleridir; Bhakti�nin!...
Ruhsal
ilerleyi� yolundaki t�m �abalar�m�z�n tek bir ortak ad�
vard�r; Yoga, ya da daha uygun ad�yla
Sadhana.
Sadhana �� t�rden olu�ur; Gnanam bilgisi, do�ru Yoga ve
Bhakti. Bu, bir Gnanee�ye ya da bilen ki�iye
*Brahm
olarak (*Evrende
yay�lan prensip), bir Yogiye
*Atma (*y�ksek
benli�imiz), bir Bhakta�ya
*Bhagavan (*alt�
s�n�fa ayr�lan t�m g��lerin tanr�s�)
olarak g�r�nmektedir. Dolay�s�yla bu g�r�nme, ki�inin ��
yoldan birine ya da �aban�n �� b�l�n���nden birine y�nelik
se�imine olan uygunlu�una ba�l� olmaktad�r. Bununla beraber
ba�lang�� e�itimi pek �ok y�nden her ���nde de ayn�d�r,
�rne�in kat� bir vejateryenlik, evlenmeden ge�irilen bir
hayat, zihinsel temizlik, s�zlerde ve eylemlerde ar�l�k ve
ruha adanma hali... |