Metafizik / New Age

WWW.ASTROSET.COM

 

Mutluluk

   Mutluluk insan�n g�lgesi gibidir; 
   Ne kadar kovalarsan o kadar ka�ar
.
 
 Mutluluk e�er aranmakla bulunamayacaksa, mutlulu�u ba�ka nas�l edebiliriz sorusu hepimizi s�k s�k motive eden temel ve hakl� bir sorudur. �steriz ki, d��sal olaylara ba�l� kalmadan, bireyin do�as�na ait ac� ve s�k�nt�lardan etkilenmeden b�t�nsel bir mutluluk ya�ayal�m ve o hi� bozulmas�n. Peki bu m�mk�n m�? Bilgeler m�mk�n oldu�unu s�yl�yorlar. �yleyse �Nas�l m�mk�n� sorusunu sorarak ara�t�rmaya ba�layal�m.

 �Hem h�z�nleri  hem de sevin�leri kapsayan, t�m �ehresiyle ya�am� olumlayan ve varolu�u kabulleni�ten kaynaklanan ruhsal bir alg�lama ve uyum i�indeki insana mutlu� deriz ama birka� s�zc�kle sade bir �ekilde yap�lan bu tan�mlar�n ard�nda, �Ruhsal Bir Ya�am Felsefesi� sakl�d�r. ��ster dolayl� isterse dolays�z yoldan mutlulu�u aramayan insan onu zaten elde etmemi� midir?� Diye sorabilirsiniz. �Onu arayanlar asla bulamayacaklard�r� s�z�, �Onu elde edenler aramazlar� ya da �onu elde edemeyenler ard�ndan gider ve bulamazlar� demeye gelmiyor mu? Ba�ka bir deyi�le, mutluluk sizin sahip oldu�unuz ya da olamad���n�z bir �eydir; e�er yoksa, t�m�yle denetimimiz d���nda kalan bir hayr� beklemeye benzer.

  Mutluluk-B�t�nl�k-Uyum
  Mutluluk, b�t�nl�k, uyum ve birlik duyumu; yal�t�lm�� olma duygusunun asl�nda bir yan�lsama oldu�u ger�e�inin anla��lmas�yla ortaya ��kar. Kendini ayr� olmakla duyuran bireysel �uur, t�m �eylerin g�r�n�p ay�rt edildi�i evrensel ve b�l�nmez �Ger�eklik�le �zde�tir.

 �Mutlulu�un anlam�; ya�ad���m�z her �eyi kendi hayr�m�z i�in kabullenen, ne oldu�umuz, ne hissetti�imiz, �u an ve her an ne bildi�imiz, ne anlad���m�z, ne uygulad���m�z hakk�nda bilin�li bir kontrol sahibi olan ki�inin, iyi-k�t� ayr�m� olmaks�z�n, �ya�am� t�mden kabulleni�idir.� Bu kabulleni�te, hep mutlu olmak arzusu yoktur. Baz� g�nler ve baz� olaylar, mutsuzluk ve ac� getiriyorsa, ��renilecek yeni deneyimler ad�na onlar� da �ikayet etmeden katlanma g�c�n� gerektirir.

 Ancak arad���n an yitirirsin
 Ne elinde tutabilir ne kurtulabilirsin.
 Bunlar� yapmad���nda kendi yoluna gider,
 Sen sustu�unda o konu�ur,
 O konu�tu�unda sen susars�n.

  Yeni Bak��
  Bu Vedanta�lardaki, �Her �ey Brahman�d�r� demek gibidir. T�m evreni nas�l �Her�ey Brahman�d�r diyerek kabulleniyorsak, iyiyi-k�t�y�, siyah�-beyaz�, mutlulu�u-mutsuzlu�u da �yle kabullenirsek, �De�i�im� ya da di�er ad�yla, �Yeni Bak��� ba�lar. Mutluluk olgusunun p�f noktas� bu �Kabul�de sakl�d�r. Ya�am� t�m getirdikleri ve g�t�rd�kleri ile kabullenme g�c�. Ba�ka bir deyi�le, biz her an ya�ad���m�z biziz, bundan ba�ka bir ger�ek ve olas�l�k yoktur. �An� bilgisi de ayn� kap�ya ��kar. An�� ya�arken olaylar�n ak���na g�re ya�am�m�z� y�nlendirdi�imizden, bu olay� be�endim de �tekini be�enmedim dememeyi ��renmeye �al���r�z. Japonlar�n ��kebana� ad�n� verdikleri �i�ek ve bah�e s�sleme sanat�nda bilgeli�in bu b�y�k gizi vard�r. Japonlar hi�bir dal k�t�, �irkin diye bir k��eye atmazlar. Mutlaka �B�t�n� i�inde ona da uygun bir yer vard�r diye d���n�rler. �nemli olan bu uygunlu�u bulmak ve onu yerli yerine yerle�tirmektir.

  Bilgeli�in ilk �art�
  Bu y�zden bilgeli�in ilk �art�, bo�u bo�una ba�ka bir �ey olmaya �al��maktansa ne oldu�umuzu kabullenmekte sakl�d�r; ��nk� insan kendi ayaklar�ndan ka�amaz.Kendi ayaklar�n�zdan ka�am�yorsan�z,onlar�n ard�ndan da ko�amazs�n�z demektir. E�er ger�eklikten, �imdiki zamandan ka��� olanaks�z ise, onu kabullenmek ya da g���slemekten ba�ka �are de yoktur.Mant�k �er�evesi i�inde kuru s�zc�klerle �ok kolayca s�ylenen, �ya�am� t�m�yle kabullendim� s�z� hi�bir anlam ifade etmez. Bu s�z�n uygulamas� s�ylendi�i kadar kolay de�ildir. ��te bu ince n�ans, bu tip ruhsal k�kenli bilgilerin derin ve gizemli  anlamlar�n�n sat�r aralar�nda sakl� oldu�unu belirtir. Bilirsiniz sat�r aralar�nda, �zerine s�zc�klerin bas�ld��� �bo�luk� vard�r. 

  �nsan�n derin varl���nda mutluluk kavram�na n�tr olabilmek i�in; kabulleni� ya da benimsemenin desteklenmesi, ruhun erdemlerinin ortaya ��kmas�  i�in fazlal�klar�n bo�alt�lmas�, terk ve egonun e�itimi ilkesi vard�r. Do�ada hi� bo�luk yoktur ama insan d�nyadaki kimli�ini, bireyselli�ini fazlal�klardan bo�altmal�d�r.

 Ben o bildi�im �ey de�ilim,
 Ben de bilmiyorum neyim?

 Bir nesne mi, Hay�r o de�il,
 Bir noktac���m ve daireyim.
 Bazen ��plak, bazen ��lg�n
 �imdi bir bilgin, �imdi bir aptal
 D�nyada b�yle ��kar
 O �zg�r insan!

  �� Evren ve �st�n benlik
  Ruhu evrenle kusursuz bir uyum i�inde olan bir bilgenin ya�am�n� incelemek ve onun ya�ad��� i� huzurunu, s�kuneti ya�amak hepimiz isteriz. Ve bize ��retilmi�tir ki, �En Y�ce Mutluluk Birey ile �st�n Benlik Aras�nda yani �� Evrende bulunur.� �yleyse bu s�z� edilen ��� Evren�e ya da ��st�n Benli�in Bilgeli�i�ne ula�mak i�in �ok u�ra�aca�a benzeriz.

  G�n�m�z insan� kendi s�n�rl� benli�iyle �ylesine �zde�le�mi�tir ki, onu bu �zde�le�meden koparmak pek m�mk�n olamamaktad�r.Yeni bir anlay���n, yeni bir bak���n, yeni bir alg�laman�n yarat�labilmesi i�in de s�k s�k �oklarla kar��la�mam�z�n gizli amac� budur.  Mutluluk-mutsuzluk e�i�ini a�maya �al��an bir insan �ok edici olaylar kar��s�nda �ikayet edip derhal eski duruma bir an �nce d�nme �abas� g�sterece�ine kendisinde �bir bo�luk alan�n�n� yarat�lmas�na izin verebilirse, �Bilgece� davranm�� olur. Bu bo�luk alan�na �yeni bir anlay��� n�fuz etmeye �al��maktad�r.�

   Her kim ki erdemleriyle i�inden g�zel ve zengin,
O yabanc�s�d�r d���ndaki s�s�n ve debdebenin.
    Bilge ki�i felakette ve �z�nt�de asla �ekmez tasa,
O ricada bulunmaz e�er tanr� onlar� almazsa...

 
 

Astroset 2004-2010