|
Fizik
beden �ld���nde ruh varl��� bedenle ili�i�ini kesmi� demektir ve varl�k
astral beden ya da
perisprital bedenle varl���n� s�rd�r�r.
Ruh-beden ili�kisinin bu kesilme �ekline
t�pk� elektrik d��mesinin kapanmas� gibi diyebiliriz. Elektrik d��mesini
�evirdi�inizde ortal�k bir anda karar�r. ��te bunun gibi ruh, beden
�zerindeki konsantrasyonundan vazge�ti�inde beden at�l kal�r ve ��r�meye
mahk�m olur. Ruh beden ili�kisi s�rd��� s�rece o beden
canl� h�ldedir.�l�m olay�yla ruhsal varl�k �uur projeksiyonunu ba�ka bir
ortama ve o ortam�n �zelliklerine uygun bir bedene kayd�rm�� demektir. Bilindi�i gibi bir �m�r boyu s�ren
canl�l�k h�li i�inde ruh-beden ili�kisi; uykuda, baz� rahats�zl�klarda,
bayg�nl�k h�llerinde, trans durumunda gev�er
ve �l�mle tamamen ortadan kalkar.
�LMEK
BOYUT DE���T�RMEKT�R
 �l�m�n
bir son olmad���n� anlamal�y�z. Bir varl�k i�in �l�m bir realitenin
bitimi, di�er realitenin ba�lang�c�d�r. ��nk� varl�k i�in �lmek veya
do�mak de�i�ik iki boyut aras�nda bir ge�i�ten
ibarettir. Ne �l�m ne de do�um san�ld��� kadar b�y�k bir olay de�ildir.
Bir boyut sistemi i�inde yatay �ekilde hareket edildi�i s�rece daima
birbirine sebep ve sonu� ba�lar�yla ba�l� olan olaylarla kar��la��r�z.
Fakat dikey �ekilde hareket etmeye ba�lad���m�z zaman, bulundu�umuz
realitenin ba�ka bir pl�n alt�nda hareket etti�ini g�rmemiz m�mk�nd�r.
Bu d���nce bize �l�m �tesi hakk�nda bir
fikir vermektedir. Kendimizi bir k���d�n y�zeyine yap���k olarak
d���nelim. K���d�n �st�ndeki yaz�lar da varl�k olsun. Bu durumda sadece
iki boyut s�z konusudur. ���nc� bir boyuta
ge�ebilmek i�in k���d�n kal�nl���n�n olmas� gerekir. Ve biz
���nc� boyuta ge�ti�imiz zaman iki boyutlu
sistemin b�t�n yasalar�n�n d���na ��km�� oluruz. Ayn� �ekilde �� boyut
i�inde ya�ayan bizler, d�rd�nc� boyuta ge�ti�imiz
zaman d�rd�nc� boyutun yasalar�na ba�lan�r, ���nc� boyutun b�t�n
yasalar�n�n d���na ��km�� oluruz.
Elbette �l�mden sonra varl���m�z�
s�rd�rece�iz. Fakat bu bedenli bir var olma h�li de�ildir. ��nk�
bedenimizi hi�bir yere g�t�rm�yoruz. Beden bir s�re sonra b�rak�lmas�
gereken, bizim yery�z� g�rg� ve tecr�belerimizi sa�layan, olduk�a
elveri�li bir vas�tadan ba�ka bir �ey de�ildir. Varl�k, bedenini terk
ettikten sonra varl���n var olma h�li, �uurlu istekleri, �uurlu etkileme
g�c� ve �uurlu davran��lar� devam eder.
Asl�nda �l�m diye bir �ey yoktur. Do�u�lar
vard�r. �nsan s�rekli olarak yeniden do�ar. Hem �l�nce
�te �leme do�ar, hem de bu hayat� i�inde
realite de�i�imleri ile yeniden do�ar. Demek ki, bilgili bir insan i�in
�l�m de�il s�rekli do�u�lar vard�r, s�rekli yenilenmeler vard�r. Bir
atom bile kendi i�inde yasalar� uygulayarak belli bir d�zen i�inde
s�rekli bir hareket, ba�ka bir atomdan ��z�lme, ba�ka bir atomla
birle�me ve yeniden do�u� i�indedir.
�ld�kten sonra
spatyom ad� verilen ince titre�imli duyular d��� bir �leme
ge�ilir. �te �lem
tahayy�l, yani imajinasyon yoluyla
ge�ilebilen bir �lemdir. Duyular �lemimiz
s�n�rl�d�r ama duyular d��� �lemin s�n�r� yoktur.
RUH G�C�
 Varl�k,
�z�ndeki ilke ve kanunlar�n sahibi oldu�unu tezah�r �lemindeyken
kan�tlamal�d�r. D�nya hayat�nda ya�arken Varl�ksal �lke ve Yasalar�n
��renimini yapar�z. �nsano�lunun nefsaniyetini,
d���ncelerindeki kabal���, anlay�� azl���n� yok edip, ruhunun gizli
g�c�n� kullanabilmesi i�in ruh g�c�n� tan�mas� ve bilmesi gerekmektedir.
Bizler, fizik bedene ait g��lerimizi fazlas�yla kulland���m�z i�in,
d���nce ve eylemlerimiz kaba d�zeyde kalmakta, yani d�nyan�n, insan�n
spirit�el g��lerini a�a��ya �eken
etkilerinden kurtulamamaktay�z. Oysa varl�k ancak ruh g�c�n� kullanma
oran�n� art�rd��� �l��de incelir, sezgileri artar ve
"Varl�ksal
�lkelerin" koruyucusu olmaya
ba�lar.
|