G�NL�K YA�AMDA RUHSALLIK

David Spangler
�eviren: I��k U�KUN

Bana k�sa bir s�re �nce yaz�lan bir mektupta �G�nl�k ya�amda ruhsall��n yarar� nedir? Bunun bize d�nyasal sorunlarda nas�l bir yard�m� olabilir ki? Bizim eyleme ihtiyac�m�z var, meditasyona de�il� denmi�ti.
Bu al��lmad�k bir soru de�il. Her zaman olmasa bile �o�u zaman ruhsal ��retmenler bunu zaman zaman sormaktad�r. Bu yersiz bir soru da de�ildir. Bizler her �eyden �nce pratik bir t�r�z ve yaln�zca her �eyin nas�l i�ledi�ini de�il, bizim i�in nas�l i�ledi�ini ve bundan bizim yarar�m�z�n ne oldu�unu da bilmek istiyoruz.
Yukar�da bahsedilen soru ruhsall��n hayali bir i� oldu�una dair yayg�n bir yanl�� anlaman�n devam� niteli�inde olurken ve de meditasyon da ruhsall�kla ilgili bir konu oldu�undan, s�zkonusu soru asl�nda d�nyan�n ve di�er insanlar�n iyili�ini ger�ek bir �nemseme hissini de i�inde bar�nd�rmaktad�r.
Bu soru ayn� zamanda end�striyel, teknolojik ve g��l� bir materyalist k�lt�rde yeti�en, ne var ki iklim de�i�ikli�i, n�kleer yay�l�m, zengin ve fakir uluslar aras�ndaki sosyal ve ekonomik e�itsizli�in artmas� ile b�yle bir k�lt�r�n yan �r�n� olan ancak tamamen end�striyel, teknolojik veya materyalist ��z�mlere yan�t vermeyen ter�rizm gibi problemlerle kar��la�an insan�n ya�ad�� zihin kar��kl��n� da ortaya koyuyor.

Stres �retmenin kolay oldu�u zamanlarday�z ve do�al olarak da bu stresimizden m�mk�n oldu�u kadar �abuk kurtulmak istiyoruz, ki bu da h�zl� ��z�mler �retmeyi istemek demek. Teknolojik i�lemlerin h�z� bir t�r sihir gibi hayat�m�za girerek bizleri sab�rs�z, hemen ��z�m isteyen, memnun olmak i�in acele eden k�sa s�reler i�inde d��nmeye al��k�n ki�iler haline getirdi. Bilgisayarlar�m�z bir internet sitesine girmek i�in bizi be� yerine otuz saniye bekletse bunun bizi ne kadar �ok sinirlendirece�ini d��n�n. Ruhsall��a gelince, e�er e�er ben bunu bir haftasonu kursunun sonunda ��renemez ve yapamazsam bunun faydas� ne olabilir acaba?

Ancak ruhsall�k asla k�sa d�nemli deneyimlerle ya da ��z�mlerle ilgili bir konu olmam��t�r. Ruhsall�k, insan deneyiminin ve b�y�mesinin �uzun dalgas�n�n� bir b�l�m�d�r. Bir ba�ka deyi�le bu, ��z�mlerle de�il ama ��z�mlere ula�ma i�lemiyle, nas�l d��nd��m�zle, nas�l hissetti�imizle, nas�l g�rd��m�zle, nas�l b�t�nle�ebildi�imizle ilgilidir.
Ruhsall��n �yapmaktan� �ok �olmakla� ilgili oldu�u d��ncesi yayg�nd�r. Ancak bu olduk�a yapay ve konu�ulanlardan etkilenilerek ortaya ��kan bir ayr�m. Ben bir eylemde bulundu�umda bunu kendi varl��mla yapar�m ve eylemde bulunabilirim ��nk� bir varl��m var. Ama ayn� zamanda �unu da s�yleyebiliriz; bizler eylemlerimizle varoluruz ve o varolu� da kendi ba��na bir eylemdir.

Ben enkarnasyonu, d�nya ile olan ili�kimizde ve onunla b�t�nle�memizde s�regelen bir �irade� eylemi olarak d��n�yorum. Dolay�s�yla ruhsall�k �olmakla� ilgili oldu�u kadar �yapmakla� da ilgilidir. Asl�na bakarsan�z, ruhsall��n ve ruhsal uygulamalar�n varolman�n ve yapman�n g�r�n��teki ayr�l�klar�n� aktif bir varolu� b�t�nselli�inde birle�tirmesiyle ilgili oldu�unu s�yleyebilirim.

Bir grup insan�n bir odada elsanatlar�yla ilgili bir proje i�in bir araya geldi�ini d��n�n. Kimi �rg� �r�yor, kimi dantel �r�yor, kimi i�ne oyas� yap�yor ve kimiyse diki� dikiyor. Bunlar�n her biri ayr� i�ler ve �zel beceri gerektiren, birbirinden ayr� sanatlar ve her biri yapman�n farkl� birer �ekli. Ama bu i�lerin her biri el ve g�z koordinasyonu ve el i�ini etkileyen ince kaslar�n hareket kabiliyetini gerektiriyor.
E�er beceriksizsem hangi sanat� yapmaya �al��t��m fark etmez, sonu�lar en iyi ihtimalle alelade olacakt�r. Hatta tamamen ba�ar�s�z bile olabilirim. Ama pratik yaparak, �rg� �i�lerini, t�� ya da i�ne-ipli�i ustal�kla kullanmak i�in gereken kas hareketlerine ve koordinasyona hakim olabilirim. Yapt�k�a, yaratmaya �al��t��m �rne�e; ki bu bir kazak, resim, elbise ya da bir yorgan olabilir, daha da fazla konsantre olurken, parmaklar�m�n do�ru i�i yapmas�na giderek daha daha da az konsantre olabilirim.

Bu �rnekte, ruhsall�k �rg� �rmek veya diki� dikmek gibi bir teknik olarak de�il, b�t�n bu el sanatlar�n�n uygulanmas�n� m�mk�n k�lan el-g�z koordinasyonu ile ince hareket kaslar� becerisi olarak g�r�lmelidir. Ba�ka bir deyi�le, ruhsall�k mecazi olarak bu sanatlar�n yap�labilmesini m�mk�n k�lan ve i�in i�inde gizli olarak bulunan beceridir, sanat�n kendisi de�ildir. Ruhsall�k iyi uyumlanman�n e�itidir denilebilir. Bu, o anda parmaklar�m�n do�ru i�i yapabilme yetene�idir. Bu, �rd��m �rg�n�n veya dikti�im diki�in kar��l��n� veren do�ru eylemin �el al��kanl��, birlikte �al��t��m �daha b�y�k bir �rnek�, elsanat�n�n ruhu ve bu sanata kat�lmaktan �t�r� duydu�um sevin� denilebilir.

Peki g�nl�k ya�ant�m�zda ne anlama geliyor? �Ruhsal� olarak adland�rd��m�z nitelikleri veya eylemleri d��nelim. Bunlar�n ortak noktalar� neler? Sevgiyi, �efkati, korumay�, affedici olmay�, bar�� olmay�, b�t�nselli�i, uyumlulu�u d��n�n. Bunlar ne yapar? B�t�n bunlar� �Ben/el� koordinasyonu olarak d��n�n, yani, �ben kendi d�nyamla nas�l uyumlan�r, ba�lant� kurar ve b�t�nle�irim?...� Sevgi dolu veya �efkatli olmak beni hayalci biri yapmaz. Bu bana ileti�im, i�birli�i, anlay�� ve itibar sahibi olabilmek gibi insan ili�kilerimle ilgili becerilerimde geli�me sa�layacakt�r. Ruhsal yeteneklerin herhangi biri insan kuma��n� daha yak�ndan �rmeme veya dikmeme olanak sa�lar.

Ayr�ca e�er kendi i�imde huzuru sa�layabilmi�sem, insanl��n ve kutsal olan�n daha geni� modellerine, etraf�mdaki her �eyin ve d�nyan�n b�t�nselli�ine odaklanabilme yetene�im, parmaklar�mla belli bir tekni�e hakim olmaya �al��maya odaklanabilmeme g�re daha geli�mi�tir.
Pek �ok gezegensel sorunla kar��la�t��m�z kesinlikle s�ylenebilir ��nk� d�nya, do�am�z, insanlar�m�z gibi konularda �beceriksiz� kald�k. Uyumlu de�iliz. Her yerde ka�an ilmekler, kopan iplikler, kaybedilen ba�lant�lar ve bozulan modelleriz. Hayat�n beceriksiz aray��lar�y�z.

Ruhsal uygulama ve teknikler; meditasyon ve duadan rit�ele ve *tefekk�re (*derin d��nme), uyumlanma becerimizi geli�tirebilmemiz i�in gereken parmak egzersizleridir. Sevgi uyumland�r�r. Huzur uyumland�r�r. �efkat ve affedicilik uyumland�r�r. Bunlar iyi insan ili�kilerinin ince hareket kaslar� becerileridir. Do�ayla ahenk yaratmak uyumland�r�r ve bu iyi �evre ili�kilerinin ince hareket kaslar� becerisidir. Evet, ki�i sadece parmak egzersizlerini yaparak kaybolabilir ve asla i�ne ipli�i eline almayabilir. Ama basit�e eylemde bulunmaya �al��mak; daha �ok dikmek, daha �ok �rmek, daha �ok t�� i�i yapmak; daha �ok uyumlanam�yorsak sorunu ��zmeyecek, aksine zaten var olan sorunumuzu daha da karma��k hale getirecektir.

Yay�n Tarihi: 19.Kas�m.2007