Metafizik / New Age

WWW.ASTROSET.COM

SEVG� ve B�LG�

S.J.Neill
�eviren: I��k U�KUN
Yay�n Tarihi: 01.A�ustos.2009
http://www.theosociety.org

  Yaz�n�n konu ba�l���, insanl�k i�in daha b�y�k bir sevgi duyma ihtiyac�n� ve bunu uygulamak i�in gereken bilgiyi kaps�yor.

  �nsan do�as�n�n iki z�t kutbu vard�r, sevgi ve nefret ya da bencillik. �nsan�n bug�nk� sefil halinin tamam� temel olarak; adaletsizli�e, �at��maya ve �l�me varanbencilli�e ba�l�d�r ve bencilli�in sonucudur. Bunun iyile�mesi ise bilgeli�e d�n�k eylemlerde bulunmakta saf sevginin ve �efkatin �zerine temellenen, bencil olmayan uygulamalarda ya�ama ge�mektedir.
  �nsan�n sevgiyi daha fazla hissedebilmeye ve ayn� zamanda bu daha y�ksek sevginin uygulanabilmesi i�in bilgeli�e b�y�k ihtiya� vard�r. �nsanlar iki nedenden �t�r� yok olurlar; bilgelik yoksunlu�undan ve do�ru istek yoksunlu�undan. B�y�k bir bilgiye sahip olunabilir ve bu bilginin sahibi yine de bencil biri olabilir. D�nyadaki baz� g��l� insanlar�n bencil olduklar� bir ger�ektir ve bunun sonucu olarak da onlar�n g��leri insanlara yarar sa�lamak yerine tam tersi bir etkide bulunur. Di�er yandan, pek �ok ki�i iyi niyetli oldu�u halde iyi niyetlerini ba�ar�l� bir eyleme d�kecek bilgelikten yoksun kalm��lard�r.

  Bazen yanl�� y�nlendirilen itilimlerden kaynaklanan k�t�l�kler bir �airi ��yle y�nlendirmi�tir;

� yanl�� y�nlenmek i�in,
 yanl�� d���nmek i�in gerek midir b�y�k h�ner,
 zordur s�ylemesi.

  Yanl�� h�k�mde bulunmak ya da sa�duyu eksikli�i, niyetler her ne kadar �ok iyi de olsa insan�n ba��n� belaya sokabilir.
  Bununla beraber, bug�n d�nyan�n alt�nda inledi�i sefaletler temel olarak bencillikten ve onun sonucunda ortaya ��kan adaletsizlikten kaynaklan�r. Toplum karma��kla�t�k�a bencilli�in k�t� eylemlerini takip etmek de zorla��r.
  Ticari hayat�m�zda, ekonomik sistemimizde, kompleks end�strilerimizde �burada iyi yakla��m bitiyor ve k�t� yakla��m ba�l�yor� demek genelde kolay de�ildir. Ki�iler kadar uluslar da bazen kendi eylemlerini �u bahaneyle �rtmeye �al��maktad�r; �E�er bunu biz yapmasayd�k bir ba�kas� yapacakt��. Bizler, ucuz �r�nler almaya �al��arak bireysel olarak �s�m�r� sisteminin� bir par�as� olabilece�imiz gibi bir �r�n i�in y�ksek bir �cret �desek bile yine de sat�c�y� memnun edemeyebiliriz.

  �u bir ger�ek ki modern toplumun karma��k ko�ullar� alt�ndayken ya�anan sefil durumun y�k�nden kurtulmak i�in yap�labilecek olan iyile�tirme derin, radikal ve uzun s�reli olmal�d�r. Daha iyi yasalar�n olu�turulmas� belki biraz yard�mc� olabilir ama baz�lar�n�n d���nd��� gibi bu her derde deva olan bir ila� de�ildir. Geli�mi� yasalar bile insanl�k i�in giderek artan bir sevgiden kaynaklanmal�d�r.
  � �nsanlar� meclis karar�yla d�r�st, a��rba�l� ya da do�ru s�zl� ya da sevgi dolu yapamazs�n�z� s�z� son derece do�rudur, yine de ulusun refah� i�in gereken t�m kanunlar sevgiden kaynaklanmal�d�r. B�ylelikle d���nce d�zleminin geli�menin ba�lamas� i�in gereken nokta oldu�u g�r�lecektir. Elbette ki geli�me �abas�, d���ncenin ard�ndan eylem d�zlemine de inmeli, g�nl�k hayat�m�za da girmelidir. Dickens ve di�er baz� yazarlar, ev i�lerini ihmal edenlerle hak ettikleri bir �ekilde dalga ge�ilmesini desteklemi�lerdir, ��nk� bunlar�n ev i�leri burunlar�n�n dibindeyken e�lenceli �eyler yapman�n heyecan� veya b�y�s�n� uzak bir �lkede ya�amaya �al��maktad�rlar.

  Sevgimiz, yard�mseverli�imiz, �efkatimiz, i�ten d��a do�ru �i�eklerin b�y�d��� gibi b�y�melidir, merkezle en d�� kenar aras�nda hi�bir bo�luk b�rak�lmamal�d�r. Ev sevgisi, arkada� sevgisi, �lke sevgisi, bunlar�n hepsi insanl�k sevgisine giden do�al yollard�r. Bu yollar, insanl���n iyili�ine y�nelen enerjiyi yaymak, arkalar�nda �konu�madan� sadece birazc�k daha fazlas�n� b�rakanlar�n yollar� olmu�tur. Kendilerine en yak�n g�revleri ihmal edenler ise i� yapma konusunda ne kadar i�i bo� olduklar�n� g�stermi�lerdir. D�nyay� de�i�tirmek ad�na �ok fazla konu�an insanlar birlikte ya�amas� �ok zevkli olmayan ki�ilerdir. Ama ger�ek yenilik�iler, insanl���n ger�ek yard�mc�lar� her zaman y�rekten iyi olmu�lar, hayat�n tam merkezinden �evresindeki en uzak noktas�na kadar do�ru s�zl� ve merhametli enerjiler yaym��lard�r. Onlar�n hayatlar�n� s�rekli k�lan g�c� sa�layan bu iyi y�reklilikleridir, ki bu da d�nya i�in bir ���k, bir kurtar�c�d�r.

  �� d�nyas�n�n yak�n takip�ileri, kazanma u�runa verilen korkun� m�cadelenin i�ine girip bu ��lg�n yar��a kat�lanlarda yava� yava� kurda benzer bir y�z ifadesinin ortaya ��kt���n� bilirler. Bu insanlar giderek daha da az insana benzemeye ba�larlar. Bu �z�c� bir sahnedir asl�nda ve hepimiz birbirimize ba�l� oldu�umuz i�in b�t�n �rk�m�z�n her bir �yesini etkilemektedir. �Her birimiz tek bir b�t�n�n �yeleriyiz ve tek bir �ye ac� �ekti�inde di�eri de �ekecektir�.

  Evrensel karde�lik do�adaki bir ger�ektir ve bu y�zden de, kendini koruma temelli bile olsa d�nyan�n yenilenmesine hizmet etmeliyiz. Ama bundan daha y�ksek bir zemin de bulunmaktad�r. Sadece ihtiyac� olan�n mutlulu�una yard�m etmek �lahi sevginin do�as�nda vard�r. Ve bu ger�ek sevgidir, insanl�k i�in daha b�y�k bir sevgidir. Zor durumda olanlara, fakir olanlara, genelde �ok paras� oldu�u ve y�ksek sosyeteye giriyor oldu�u halde, ger�ekte k�r ve ��plak olanlara dokunmak ve de�i�tirmek arzusunu hissetmemiz, g�stermemiz gereken sevgidir. Ancak bu b�y�k sevgidir, �lahi, bencilce olmayan sevgidir hemen dolduru�a gelivermeyen, her �eye g�ven duyan, her �eyi umut eden, daha b�y�k olan sevgidir. Asla ba�ar�s�zl��a u�ramayan, sab�r sahibi, bencilli�e, k�t�l��e, insan�n yenilenmesine ve kurtulu�unu engelleyen her�eye kar�� sonunda zaferi mutlaka elde eden sevgidir bu�

  Bizler hepimiz, bu her �eye n�fuz eden sevginin tohumlar�na sahibiz, ��nk� hepimiz i�imizde �lahi Sevgi�yi ta��yoruz ve o �lahi Sevgi ba�l� ba��na sevginin ta kendisidir; t�pk� kutsal metinlerde s�ylendi�i gibi; �Tanr� Sevgidir�.
  Bizler buna sahibiz ama k�v�lc�m� aleve d�n��t�rmeye ihtiyac�m�z var. Alev, insan�n ihtiyac� olan� hayk�rd���nda ona do�ru uzanmal�y�z. Ac� �ekmenin, �aresizli�in hayk�r��� her �lkeden y�kseliyor. Modern uygarl�klar�n insanl�ktan ��kar�c�, bozucu etkisi b�t�n b�y�k �ehirlerde �z�c� bir �ekilde ortaya ��k�yor. K�t�l�k, sefalet, yozla�ma her yerde bask�s�n� s�rd�rmekte. �yi i�g�d�ler bask� alt�na al�nmakta, ama�lar k���lt�lmekte ve b�y�mesi engellenmekte, umut yerini vurdumduymaz ve �aresiz bir gidi�ata b�rakmaktad�r. Fakir ve ac� �eken insanl���n daha b�y�k bir sevgiye ger�ekten �ok ihtiyac� var!...

  Ba�kalar�na yard�m etmek i�in ihtiya� duyulacak ilk �eylerden biri onlar� ger�ekten �nemsedi�imizi ve davran��lar�m�z�n nedeninin ki�isel bir kazan� elde etmek olmad���n�, bunun tamamen saf ve bencillikten uzak bir sevgiden kaynakland���n� onlara hissettirmek olacakt�r.
  Ac� �eken insanl���n t�m yard�m edenlere ve kendi geli�imlerine hizmet eden t�m planlara kar�� ��pheci yakla�mas�na neden olan pek �ok �s�zde yard�m edenler� varolmu�tur. Dolay�s�yla yenili�e hizmet eden en do�ru, en y�ksek seviyeli ve en ger�ek hareketler bile zaman alacakt�r. �nce insanlar�n y�rekleri korkuyu, ��pheyi ve ge�mi�teki ba�ar�s�zl�klar�n yaratt��� ku�kular� yok etmelidir. Ancak bir kez insan y�re�ine ger�ekten dokunuldu�unda ve o y�rekte ger�ek bir umut ve g�ven filizlendirildi�inde onun b�y�yerek ger�ek yard�mc�lar�n�n ellerini b�y�k bir sevin� hayk�r���yla s�kmas� uzun zaman almayacakt�r.

  Y�ksek olan sevgi ayn� zamanda bilge olan sevgidir de; sonsuz g�venen, her zaman umut eden, her zaman sab�rl� oland�r. �yi olan�n iyi sonu�lar vermesi i�in g��l� bir inanca ihtiyac�m�z var; hi�bir iyi s�z�n, iyi d���ncenin ya da iyi eylemin yere meyve vermeden d��medi�ini g�rmeye ve hissetmeye ihtiyac�m�z var�

  Anne babalar�n, vaizlerin, devlet adamlar�n�n, reformcular�n; ��mar�k �ocuklara, ��mar�k erkek ve kad�nlara, kurtulu�lar� i�in ger�ekten ihtiya�lar� olandan daha �o�unu almak i�in a�lay�p durduklar� �eyi verme konusunda duyduklar� itilim genelde g��l�d�r. Burada, �rklar�n kurtar�lmas�nda bilgeli�in y�ksek sevgiyle i�birli�i halinde i�g�rmesinin mutlak gereklili�ini g�rmekteyiz. Kutsal metinlerin bu ger�e�i Tanr� sevgidir, o ayn� zamanda yakan ate�tir ve canl� tutmak i�in �ld�r�r dedi�ini g�rmekteyiz. �nsanlar�n yanl�� i�ler yaparak neden olduklar� �z�nt�leri yukar�dan g�rebilmek ancak, insanl���n bu b�y�k yard�mc�lar�n�n tamamen bilgelik dolu sevgilerinin g�c�ne sahip olmakla m�mk�n olabilir; onlar b�y�k bir �efkat ile bakarken g�zya�lar�na bo�ulmazlar, ��nk� ar�nd�r�c� ate�lerin sonucunu g�r�rler, iyile�tirmek i�in inciten sevgiyi, canland�rmak i�in �ld�ren sevgiyi g�r�rler.

  �nsanl���n, y�r�d��� yanl�� yollar� takip edecek olan ka��n�lmaz baz� ac� sonu�lar konusunda ikna olabilme a�amas�na gelmesi ve b�t�n bencillik �ekillerinin ka��n�lmaz olarak kendisini g�t�rece�i cehennemi, g�ne�in tam tepede oldu�u saatin ayd�nl���ndan daha bile daha net g�rebilir hale gelmesi i�in daha bile derinden ac� �ekmeye ihtiyac� vard�r. Ama, ac�n�n hayk�r���yla birlikte umudun �ark�s� da y�kselmelidir, �efkatin hassas sesidir o umut, yard�m i�in uzanan ellerin zarif dokunu�udur. Bu �ekilde, �ekilen ac�lar k�salabilir ve b�ylelikle bu ac� �eken ruhlar �zerinde sertle�tiren de�il, yumu�atan bir etki yarat�r.

  �yi niyetlere rehberlik etmesi i�in bilgeli�e olan ihtiya� t�m �lkelerde a��k�a tezah�r etmi�tir. Kad�nlar ve erkekler daha iyi bir d�nya i�in tekrar tekrar kenetlenmi�lerdir ama bu �abalar�na bilgelik rehberlik etmemi�, bu y�zden de sonu�ta ba�ar�s�z olmu�lard�r. Evrensel karde�li�in d�nyay� etkisi alt�na al��� i�te bu noktadad�r. �tilimini, i�leyen ve bekleyen daha y�ksek bir sevgiden ald���nda bu hareket ba�ar�s�z olmayacakt�r; bu ayn� zamanda, karde�liklerin ve bu konuyla ilgili kurulmu� kurumlar�n t�m iyi niyetlerine ra�men i�ine d��t�kleri tuzaklardan sak�nmak anlam�na da gelir.

  Ruskin bizlere Tevrat�taki s�zlerden birini anlat�yor; bu, ona t�m hayat� boyunca yard�mc� ve destekleyici olmu� bir s�z; ��nayet ve hakikat seni b�rakmas�n� (Eski ahit; S�leyman��n Meselleri, 3:3) Bu, t�m do�ru hareketlerin Evrensel Prensibidir; �efkat ve bilgelik b�y�k �insanl��� kurtarma� �al��mas�nda ellerini birle�tirmektedir. Ba�ka hi�bir �ekilde bir Irk daha y�ksek bir seviyeye y�kseltilemez ve bu iki ilahi niteli�in birlikte eyleminden, ger�ek sevgi ve bilgeli�in b�t�nl���nden, �rklar karanl���n �zerinde y�kselebilir. Ancak bunun  ard�ndan da  insanl���n hayk�r��� bir �ark�ya d�n��ebilir.

 ��te o zaman ��ller sevin� duyacak,
Ve �i�ek verecek g�l gibi,
O zaman insanlar cennete inanacak,
��nk� cennet y�reklerine gelmi� olacak,
Cennet hayatlar�nda canlanacak�
Belki de ger�ekten bunlar olacak.

 

Astroset 2004-2010