Metafizik / New Age

WWW.ASTROSET.COM

 

�� Huzuru ve Teslimiyet

Derleyen: Selman GER�EKSEVER

Giri�

  Be�eri varl�klar olarak, s�dece d�nyasal/maddesel ve toplumsal y�nlendirme ve yapt�r�mlar�n etkisiyle, belli bi�imlerde d���nmeye ve davranmaya ko�ullanm���zd�r. Bu durum, i�sel geli�im i�in gidi�i a��rla�t�ran bir g�r�n�m olmaktan �te, mutsuzluklar�m�z�n/huzursuzluklar�m�z�n da nedenidir. B�yle bir i�sel yap� ile her �eyin, Bir ve Tek olan B�t�n��n hayr�na de�il de, �o�u bencilik i�eren kendi beklentilerimiz do�rultusunda olmas�n� isteriz, �srar ederiz hatta bu bilin�sizlik i�inde isteklerimizi ihtirasa/tutkuya d�n��t�r�r�z.

  Bu durumda olan birey olmakta olan� kabul edemez; nefsinin g�d�m�ndeki be�eri zihni, kendisinin en hakl� oldu�unu ona empoze etmeye �al���r durur. Bu durum, e�itilmemi� �zihin �r�n� benlik�e sahip olman�n sonucudur. Maddesel ve be�eri de�erlerle �zde�le�mi� b�yle bir zihin i�in, �zde�le�ti�i de�erlerden ba�kas� �nemli de�ildir. Bu �zde�le�meden dolay� her �eyin, �zde�le�meleri do�rultusunda ger�ekle�mesini ister. Olmakta olan�n, herkesin ve B�t�n��n hayr�na oldu�u ger�e�ini, kabullenemez. ��nk� kendisinin d���nd���n�n en do�ru oldu�u zeh�b�ndad�r�

  Oysa o, be�ense de be�enmese de, kar�� kar��ya oldu�u durum ve i�inde bulundu�u zaman-mekan ko�ullar�, her �ey; kendi elinin eme�inin sonucudur ve asl�nda, ruhsal varl�k olarak(tekam�l ve �l�hi Murad�a hizmet gere�i) nefsin/zihnin �r�n� benli�in be�enmedi�i ko�ullar�n olu�mas�n�(belki uzun s�reler) bekleyerek, sonra onlara uyum sa�lay�p, plan yaparak enkarne olmu�tur. Dolay�s�yla, i�inde bulundu�umuz zaman-mek�n ko�ullar�, belli geli�im ihtiya�lar� i�inde olan(ve ayn� zamanda devre sonu enkarnasyonlar� olan) bizler i�in, bu ihtiya�lar�m�z� giderece�imiz ve �l�hi Murad�a hizmet edece�imiz en uygun durumdur/ortamd�r.

  O halde, al�nacak en uygun ve ger�ek�i tav�r; �olan� a uyum sa�layarak, ger�ek ihtiya�lar do�rultusunda ilerlemek. Bu anlamda �uyum�, do�ru bildi�ini uygulama duyarl�l��� i�inde ni�in sabretti�ini bilerek, gerekti�inde hak ihlallerine tepki vererek ya�amaya �al��makt�r. B�yle bir ilerleyi�, bir bak�ma �olmak� t�r. Bu anlamda �olmak�, yukar�da belirtti�imiz; yoksunlu�undan yak�nd���m�z i� huzurunu deneyimlemek ve bunu s�rekli k�larak devre sonunun �uurda uyanmaya zorlay�c� ko�ullar� alt�nda; bir t�r �ayar program�� uygulamak, sab�r ve dayan�kl�l�k �l��s� sergilemektir.

  S�z konusu �zaman-mek�n ko�ullar�� na d�nya be�eriyeti olarak(bu son Adem Devri�nin enkarnasyonlar� olarak) yakla��k 7000 y�ldan beri haz�rlanmaktay�z. Bu nedenle, yukar�da de�inip ge�ti�imiz �olmak� kavram�nda anlam�n� bulan bir �olu� h�li� i�inde bulundu�umuzu da s�yleyebiliriz. Bu �olu� hali�, yeni bir devre ge�i� �ncesi, tamamlamam�z gereken son haz�rl�klar�m�z�n toplam�d�r. Yani, devre sonunun �u biti� g�nlerinde, ayn� zamanda �olu� h�li� i�inde olan bir D�nya be�eriyeti s�z konusu� Olu�ta yer alm��, �ge�i��e haz�rlan�yoruz. Bu nedenle en ak�ll�ca ve makbul tutum, her �eye kar��n, �Olu� d�zeninde vicdan� tesirlere uymak� t�r. Bu �uyum�la ilgili en �nemli iki kavram� da, bu makalemizin esas konusunu olu�turmaktad�r: HUZUR ve TESL�M�YET�

  Yukar�da da k�saca de�inip ge�ti�imiz ve besbelli ki son g�nlerini ya�ad���m�z �u �ge�i�� e haz�rl�k d�neminde(ayn� zamanda da son Adem Devri�nin biti� g�nlerinde) her �eyden �ok ihtiyac�m�z olan iki nitelik; i� huzuru ve teslimiyet.   �� huzuru(ger�ek mutluluk); �a�lar boyunca t�m inisiyatik ��retilerin, m�ritlerine kazand�rmaya �al��t�klar� en belirgin nitelik� Teslimiyet; t�m kutsal ��retilerin, �a�lar boyunca cemaatlerini olu�turan bireylere(m�minlerine) i�aret ettikleri en y�celerdeki ���kl� hedef� Bu iki kavram(ve ayn� zamanda, erdemli/bilge ki�ilere �zg� en belirgin nitelik); k�yamet enkarnasyonlar�(�uurda uyanmaya aday enkarnasyonlar) olan bizler i�in de, �ge�i�� i�in ger�ek anlamda g��lenmemiz ve titre�imimizi y�kseltmek i�in gerekli olan iki ins�ni de�er.

  Bunlar�n hangisi �tekinden �nce gelir, bilmiyoruz ama herhalde, birbirlerini sanki tetiklediklerini d���nmek daha yerinde olacak. Yani i� huzuru i�in gerekli olan ko�ullar yerine getirildik�e teslimiyet art�yor; teslimiyet artt�k�a da, birey ger�ek ve kal�c�(maddesel ve be�eri ko�ullardan etkilenmeyen bir) i� huzuruna kavu�uyor. Bu ikisinin birlikteli�i, bir ���nc� de�eri de beraberinde getiriyor ki o da titre�imin y�kselmesi. ��te bu �nemlerinden dolay�; �imdiye kadar �e�itli vesilelerle ele ald���m�z bu kavramlar �zerinde bir kez daha durmak istiyoruz.

  Bunlardan i� huzurunu, �imdiye kadar, d�nya be�eriyeti olan bizler hep d���m�zdaki adreslerde arad�k, ama hep arad�k� Be�eri realitelerimizin en alt basamaklar�ndan beri; rahat� arad�k, maddesel birikimin/maddenin verdi�i avuntular�n pe�inde kim bilir ka� ya�am ge�irdik, y�ksek makamlara/mevkilere g�z diktik mutlu oluruz da rahat ederiz diye. Ama bunlar�n hepsinin ge�ici oldu�u hemen anla��ld� ve ard�ndan biz,(asl� esas� i� huzuru olan) mutluluk/haz aray���m�z� ba�ka d�� adreslere y�nelerek s�rd�r�yorduk. Bizi bu aray��ta s�rekli k�lan, asl�nda(temelinde doymak bilmeyen a�g�zl�l�k de�il), ta derinlerimizden bir yerlerden kaynaklanan i�sel huzur idi. Asl�m�z esas�m�z ruh varl��� oldu�u i�in; o, kal�c� ve en s�ptil i� huzuru bedensel bende tezah�r etmek istiyordu.

G�r�nmeyeni Tez�h�r Ettirmek

  Esasen, enkarnasyonlardan bir ama� da bu de�il midir? ��te olan�(g�r�nmeyeni) d��ta(tez�h�rat ortam�nda, d���nce, niyet ve davran��larda) tez�h�r ettirmek. Ruhsal planlar�n tez�h�r uzant�lar� olarak bizler, bu kal�c� huzuru bedende de ar�yorduk. Ama gerekli ko�ullar� yerine getiremedi�imiz i�in(i� zeminimizi bu nitelikteki bir huzurun tezah�r�ne elveri�li hale getiremedi�imiz i�in) ger�ek huzuru/ mutlulu�u hep d��ta(maddesel ve be�eri de�erlerde) arad�k durduk. Oysaki d��ta olan�n esas�, i�te oland�r ve g�r�nenin esas� g�r�nmeyendir. Ya da, d��ta arad���n huzur, i�ten gelendir. Bu durum daha k�resel ve kapsaml� anlamda, enkarne varl���n, as�l kendisini (�zbenli�ini) aray���d�r, asl�a y�neli�idir.

  Bize bu aray��ta zaman kaybettiren ba�ka bir aldanma da; huzuru, hep gelecekte aramak oldu. Ku�kusuz bu y�nde onu bulamay�nca, ge�mi�e y�neldik ve nostaljik avuntularla oyalanmaktan kendimizi alamad�k. Oysa, kal�c� ve de�i�meyen huzurun ne gelecekte, ne de ge�mi�te olmay�p, �AN� da oldu�u bize hep s�ylenmi�ti ama o zamanlar bunun ne anlama geldi�ini bile anlayacak durumda de�ildik. Kurtulu�un ve as�l yap�lmas� gerekenin; kendimizi plansal yan�m�za b�rakmak, olmakta olan� ��k�rle kar��lamak ve hatta her AN ��k�r h�linde(�ib�det� halinde) olmak oldu�unu yeni yeni anl�yoruz. Olsun, bunda �ok da gecikmi� say�lmay�z. Bu anlay���m�z� idrake d�n��t�rerek, hemen ya�ama ge�irebilirsek, bu gecikmi�li�i tel�fi edebiliriz. Yeni boyutta, saf bilin�le huzur i�inde yol almak ve Yeni �a��n y�ksek titre�imine uyumlanmak, b�yle bir idraklenmenin getirece�i �uurlulukla olanakl�d�r. Ge�mi� yoktur, gelecek ill�zyondur(ya da en fazla, bir olas�l�kt�r) ama AN vard�r  ve s�dece huzur de�il, teslimiyette AN�dad�r.

AN�da Kalabilmek

  Huzur gelecekte aranmaz; o, AN�dad�r. O halde; huzurun, AN�da kalman�n ve teslimiyetin ko�ullar�n� yerine getirmek, hemen hemen ayn� olmaktad�r. Bu ko�ullar, sanki bireyi ayn� hedefe g�t�ren �� yol� O hedef de; devre sonunun �uurda uyand�r�c� tesirlerine / ko�ullar�na bizi uyumlu k�lacak titre�im y�ksekli�i. Rahman ve rahim olan bu etki ile olabildi�ince uyumlu duruma gelmek. Ba�ka bir s�ylem ile, i� zemini bu tesirlerin enkarnasyonuna elveri�li d�zeye ��kartmak� �u biti� g�nlerinde; huzur i�inde kal�p, enerjimizi y�ksek d�zeyde tutmaya o kadar gereksinimimiz var ki� Bizi her t�rl� d���k titre�imlerden koruyacak olan da bu titre�im y�ksekli�i. Her �eye kar��n, �u ge�i� g�nlerinde �olmak� gerek. �Olmak� demek; huzuru deneyimlemek ve teslimiyet i�inde �varl���n� yeniden var etmek� tir.

  Ne mutlu; devre sonunun de�i�ime zorlay�c� rahman ve rahim olan etkisi alt�nda, erdemli insanlara �zg� bir teslimiyet h�li i�inde, s�kin ve endi�esiz yol alabilenlere� �Ge�i�� ya da �s��ray��� denen o en kritik hareketi yapmaya haz�rlanan bizler i�in teslimiyet i�inde olmak, en az, huzurda kalmak kadar �nemli. Bu �olu�� a�amas�ndaki tesimiyet ni�in bu kadar �nemlidir, birazda bunun �zerinde yo�unla�arak yaz�m�z� s�rd�relim:

Teslimiyet, Ama Nereye?

  �Teslimiyet� ku�kusuz, t�m �teki kavramlar gibi de�i�ik a��lardan ele al�narak irdelenebilir. Ama biz burada �teslimiyet�i, �birey-kutsal ili�kisi� olarak ele almak istiyoruz. Kutsal�n bireyle olan ili�kisi es�sen hep vard�r. ��nk� birey(ve tez�h�rat�n her bir birimi) Kutsal��n tez�h�r�nden ba�ka nedir ki?... Dolay�s�yla her �ey O�ndand�r ve tezah�rat�n her bir zerresi O�nun izlerini/etkisini ta��r(hologram). Her �ey O�nun �e�itli titre�im d�zeylerindeki tez�h�rleridir. Bir ve Tek olan O, �okluk ve �e�itlilik halinde tez�h�r etmi�tir. Bu evrensel ger�e�in bir Kur�an �yetindeki yank�lan��� ��yledir: ��Yery�z�nde ve kendi i�inizde ALLAH��n varl���na nice kan�tlar vard�r, g�rmez misiniz?� (Zariyat: 20/ 21). Dolay�s�yla �teslimiyet�, asl�m�z ve �z kendimiz olan �zbenli�imiz ve onun arac�l���yla y�celikleredir.

  Yukar�da s�z�n� etti�imiz ve devre sonu i�in ya�amsal �nemi oldu�unu bildi�imiz titre�imi y�kseltmek a��s�ndan �ok yararl�, gerekli ve bereketli olan s�z konusu �okluk ve �e�itlili�e ra�men; �varl�ksal birlik� tir esas olan. O�nunla birlik(�ib�det h�lini� nin s�reklili�i). Her �ey O�nun �e�itli titre�im d�zeylerindeki tez�h�rleri oldu�una g�re; varl�k O�ndan kendi titre�im d�zeyinin s�ptilitesine g�re yararlanabilir. Titre�im d�zeyinin bu anlamdaki y�ksekli�i, O�na teslimiyeti ve O�ndan giderek daha �ok yararlanmay� da beraberinde getiren makbul bir durumdur. Esasen, i�sel geli�im denilen olgu�da; yarat�lm�� olan her �eyin, kendisini bir �st titre�im d�zeyine y�kseltme cehti i�inde(ki bu, idraklenme ve �uurlanma cehdidir, i�te b�yle bir ceht i�inde) o d�zeye uyumunu ve teslimiyetini art�rmas�d�r.

Yukar�dan Enerji �ekmek

  O�nun rahmetinden giderek daha �ok yararlanabilir liy�kate gelmek ve teslimiyeti giderek g��lendirmek ancak b�yle bir ceht ile olas�d�r. Ayr�ca, �Yukar�dan enerji �ekmek� deyiminde anlam�n� bulan makbul durum da bundan ba�kas� de�ildir. Yani, esas olan, Y�ksek Benimiz(�zbenli�imiz) arac�l���yla, sonsuz ve s�n�rs�z y�celiklerle olan ili�kimizin giderek ve s�rekli bir �ekilde derinle�tirilip, s�ptille�tirilmesidir. Bireyi kurtulu�a(maddeden �zg�rle�meye) g�t�recek olan da bundan ba�kas� de�ildir. Bu anlamda bir �kurtulu�� u birey kendinde ne kadar tez�h�r ettirebilirse; Bir ve Tek olan Kutsal da, bireyde o kadar �ok(yine de onun kald�rabilece�i kadar) tez�h�r eder. Bu tez�h�r edi�, elbette ki; bireyin s�ptilitesi/safiyeti/sadeli�i(yani, onun g�c� ve titre�im d�zeyi) kadard�r(Sufizm�deki ifadesiyle, �Kalbinin temizli�i kadar��d�r.). Takdir edersiniz ki, bu da; yukar�dan beri a��klamaya �al��t���m�z �teslimiyet� le olas�d�r.

  Dolay�s�yla, y�ksek/s�ptil tesirlere n�il olmak Kutsal ile olan ili�kiyi/ileti�imi giderek art�rmak(ya da dilerseniz ona Sufi a�z� ile simgesel olarak, �kalp temizli�i� diyelim) bireyin kendi elindedir. �Kalbin ALLAH��n ilham�na konak olsun �eklinde dile getirilen Sufi �zdeyi�inde anlam�n� bulan g�zelli�e kavu�mak; idraklenme cehti i�inde, nefs terbiyesiyle olu�acak vicdan kanal�n�n a��l���na ba�l�d�r.(�L�H� N�ZAM ve K��NAT kitab�ndaki s�ylemi ile, �vicdan mekanizmas�n�n �st de�erlerinin artmas��, sayfalar 181,117�)

Kalp �akras�n�n �nemi

  Teslimiyet ve i� huzuru s�z konusu oldu�unda, kalbin(daha do�rusu kalp �akras�n�n) g�ndeme geli�i nedendir? ��nk� kalp/kalp �akras�(simgesel anlamda) ALLAH��n be�ere nazar yeridir. Yani, birey art�k kendisini(yukar�dan beri a��klamaya �al��t���m�z anlamda) �kurtulu�� a erdirecek s�ptilitedeki tesirlere ba�lam��, bu liyakate kavu�mu� demektir. Dilerseniz, daha teknik ifadesiyle, ��yle s�ylemek de m�mk�n: �Kalp temizli�i�yle kastedilen, g���s �akras�n�n a��kl���/temizli�i ve g���s �akras�ndan besleniyor olmak �ok �nemli bir merhaledir d�nya geli�im okulunda. Bu durumun devre sonunun biti� g�nlerindeki �nemini, sa�duyu s�hibi de�erli okurlar�m�z�n takdirine b�rak�yoruz. Onun i�in, esas olan; �kalp �akras� insan�� olmakt�r. B�yle bir kalp, Kutsal��n nuru ile ayd�nlanm�� bir kalptir ve art�k o kalp de�il, �g�n�l� d�r. Kalbin, g�n�l h�line getirilmesi de, t�m kutsal ve inisiyatik ��retilerin ana konusu olmu�tur, t�m ib�det �ekillerinin amac� da bundan ba�kas� de�ildir�

  �Kalp temizli�i� ve �g�n�l� kavramlar�yla ifade edilmeye �al���lm�� olan bu durum, �imdilik bizler i�in ula��lmas� gereken ilk ve hem de burnumuzun dibinde olan bir merhaledir. Birey- Kutsal ili�kisinin g��lendirilmesiyle kat edilecek bu merhale, h�zla de�i�mekte olan gezegenimizin ufuklar�nda ���maya ba�lad� bile� K�yam etmek(yani, �uurda dirilmek) kavram�nda anlam�n� bulan bu merhale, simgesel olarak �diri� olmay� da beraberinde getiren bir de�i�imdir. �Diri olmak�, simgesel anlamda, ALLAH ile olmakt�r; daha a��k ifadesiyle, bulundu�u tek�m�l d�zeyinin ula�abildi�i en s�ptil noktas�yla(ki oras� da enkarne varl���n �zbenli�idir) ba�lant�l� olmakt�r. Ama unutmayal�m ki, bu ba�lant� en son de�ildir; o sadece bireyin i�inde bulundu�u geli�im d�zeyinin bir �st�ndeki ve ula�abildi�i/ uzanabildi�i(belki tutunabildi�i) en �st noktad�r, beslenebildi�i/ nemaland��� en s�ptil kaynakt�r. Ama ne kadar �y�ksek� olursa olsun, uzan�lan her noktan�n �zerinde de daha p�r�lt�l�(s�ptil) noktalar�n(sonsuz uzakl�klardaki ���kl� ortamlar�n) bulundu�unu hat�rdan ��karmamak ve idraklenme cehtini hi�bir zaman elden b�rakmamak gerek.

  ��te t�m bunlardan dolay�, i�inde bulundu�umuz bu �olu�� d�nemindeki ak��ta �teslimiyet�(hatta bu teslimiyeti giderek g��lendirmek) esast�r. Hepimize ba�ar�lar�

 Yay�n Tarihi:10 �ubat 2015 

 

Astroset 2003-2015