|
�z
benli�in bedensel ben ile ba�lant�s�n�n beyindeki �uur
merkezi arac�l���yla oldu�unu biliyoruz. Uykuda olmad���m�z
zamanlarda , �uur(beyin); sadece �uur �st�yle de�il, �evre(enkarnasyon
ortam�) ile de be� duyu arac�l���yla daha yo�un bir �ekilde
ba�lant�l�d�r. Farkl� bir s�ylemle, enkarne varl�k uyan�k
durumdayken, bir yandan �z benli�iyle (�uur �st� ile) bir
yandan da enkarnasyon alan�yla ba�lant� durumundad�r(y�ni
her iki yandan tesirler al�r durumdad�r) ama daha �ok �evreden.
Bu �ekilde �z benlik, kendi �uur �tesinden gelen
gerekliliklere(�caplara) g�re, kendisinin bir tez�h�r uzant�s�
olan fizik bedeni y�netir.
�z benlik, bu yap�lanma i�inde
beyindeki �uuru kullanarak fizik bedeni y�netir ve ondan
yararlan�r. Bedensel ben(fizik beden) uykuya dal�nca, durum
biraz de�i�ir: Beyindeki �uur merkezlerinin enkarnasyon ortam�(d��
�lem) ile ba�lant�s� b�y�k �l��de kesilmi�tir. Bu
durumda �uur, �uur d���na daha �ok ba�l�d�r/a��kt�r
ve �uur �tesi ile daha �ok ilgilenir durumdad�r. Buna ��uurun
(ve �uura ba�l�
merkezlerin/istasyonlar�n) kendi i�ine d�nmesi�
deniyor. Uyku durumunda �uur, enkarnasyon ortam�na kar��
pasif ama �uur �tesine kar�� aktif haldedir. Uyku durumunda
�uur(ve ba�l� merkezler) enkarnasyon ortam�n�n(g�nl�k ya�am�n)
ba�lar�ndan kurtulmu� oldu�u i�in, o g�nk� kazan�lar�n�n
sonu�lar�n�(izlenimleri ile g�rg� ve deneyim birikimini) �uur
d���na aktarmak i�in, �uur d���n� �nceki k�yas
bilgileriyle ilk/�n muhasebesini rahat rahat yapar. Bu �n
muhasebe sonucu, �uur d���na uykuda aktar�lan bilgiler bir
�m�r boyu orada biriktikten sonra, �l�m �tesinde as�l/esas
muhasebeden ge�irilir ve ondan sonra, �nceki(�uur alt�ndaki)
�z bilgilere kat�l�r. G�r�l�yor ki, beyindeki �uur
merkezi uyan�kken d��a (d�� d�nyaya /g�nl�k ya�ama) kar��
etken iken, uyurken i� d�nyaya kar�� aktiftir.
�uur
merkezinin bu etkinli�i, g�n boyunca uyan�kken edindi�imiz
izlenimler ile, g�rg� ve deneyim birikimimizin k�yas
bilgileriyle �n muhasebesini yaparken bunlar� �uur d���na
aktarmaktan ibarettir. Bu �nemli i� i�in �uurun d�� d�nya
ile olan ba�lant�s�n�n iyice zay�flamas�, y�ni bedenin
tam�men, hat� derin uykuda olmas� gerekir.
R�YA VE MEKAN�ZMASI: Uyku ve uyan�kl�k farkl� �uur halleridir.
Uyan�kken beynin �uur merkezi d��a y�nelik olarak etken
iken, uykuda; i� d�nyam�za y�nelik olarak, g�nl�k
birikimimizi �uur d���na aktarmakla me�g�l ve dolay�s�yla
edilgendir. Bu arada �g�r�len�
r�yalar�n iki tesir kayna�� vard�r: Bunlardan bir yataydan
(enkarnasyon ortam�ndan/�evreden), ikincisi de d��eyden(�uur
�tesinden) gelen tesirler.
Uyku s�ras�nda �z benli�in(dolayl�
olarak da beynin) en �nemli i�i o g�nk� bedenli uygulamalar�n
muhasebesini/ de�erlendirmesini k�yas bilgileriyle yap�p, �uur
d���na aktarmakt�r. �z benlik(as�l kendimiz) b�yle varl�ksal
�nem ta��yan bir i�le me�g�lken; �rne�in, kom�udan
gelen bir g�r�lt�, sokaktan ge�en araban�n sesi ya da ya�makta
olan ya�murun pencere kenar�nda ��kard��� t�p�rt�lar
vb.vb. uyuyan� uyand�rmayacak �iddette ise, �uur merkezi s�z
konusu i�ini kesintisiz s�rd�r�r ama bu yan tesirleri de �uur
d��� kanal�yla �uur alt�na aktar�r. Ba�ka t�rl� bir s�ylemle,
yataydan gelen ama bedeni uyand�racak kadar g��l� olmayan
tesirleri de �uur alt�na aktar�r. Ancak, yan/ yatay
tesirlerden biri bedeni uyand�racak �iddette olursa, bu
etki/uyaran �uur merkezinin dikkatinin i�ten d��a d�nmesine
neden olur ki, o zaman birey �uyku �uur h�li�nden
�uyan�k�k
�uur h�li�ne (k�sa s�reli de olsa) ge�er.
�imdi
biz, bedenin uyanmad���n� varsayarak yaz�m�z� s�rd�relim
ve uyku s�ras�nda neler olup bitti�ini g�relim:
Varsayal�m
ki, sa�dan sola d�nerken ayak ba� parma��m�z karyolan�n
so�uk demirine dokundu� Bu dokunu�la ayaktan gelen tesir,
saniyenin kesirleri i�inde �uurdan �uur d���na ge�erek �uur
alt�na yans�y�nca, orada kay�tl� bulunan say�s�z
izlenimlerden kendisine uygun olanlardan birini/birilerini
rastgele �yakalar�
ve orada bir dalgalanma/hareketlenme olu�ur ve b�ylece �uur
alt�nda bir imajinasyon etkinli�i kontrols�z olarak ba�lar(145).
Beyin �tesinde(�uur alt�nda) ba�layan bu hareketlenmenin (�uur
d��� kanal�yla) �uur merkezine (beyine) yans�mas� ka��n�lmazd�r.
�uur merkezine y�nelik bu hareketlenme �uuru harekete ge�irecek
kadar g��l� ise, bu imajlar� fark eder ve uyan�kl�k
durumuna ge�er. O anda �g�r�lmekte�
olan r�ya da net olarak an�msan�r. Ama �uur alt�ndan gelen
tesir �uur merkezinin molek�llerinde bir hareketlenmeye neden
olamayacak kadar zay�fsa, �uur merkezi, kendi g�nl�k
izlenimleri �uur d���na aktarma i�ini s�rd�r�r ve dolay�s�yla
r�ya da �g�r�lmez�. R�ya s�ras�nda �uur alt�ndan kaynaklanan ve
beyine y�nelmi� bulunan imajlar, olabildi�ince d�nya
realitelerinin g�r�n�m�ne b�r�nerek �uura yans�rlar.
G�nl�k
konu�malar�m�zda/yaz�lar�m�zda r�ya i�in �g�rmek�
s�zc���n� kullan�r�z ama o, g�r�len bir �ey de�il;
daha �ok, imajinasyondur. �uur alt�ndaki imajinatif
hareketlenmenin �uura yans�mas�d�r. Yukar�da da belirtti�imiz
gibi, s�z konusu hareketlilik, �uura yans�yacak ve �uuru
harekete ge�irecek �iddette olmayabilir. O zaman r�ya �g�r�lmez�,
daha do�rusu r�ya olu�maz/ortaya ��kmaz. Uyuyan ki�i yukar�da
belirtilen yatay kaynakl� tesirlerle r�ya g�rebildi�i gibi,
d��eyden kaynaklanan tesirler nedeniyle de r�ya g�rebilir.
�rne�in, vazifeli/rehber bir varl�k ki�iye r�ya g�stermek
isteyebilir. B�yle bir gereklilik otaya ��kt��� zaman, o
kimsenin �z benli�inin �uur
�st�ne(�z benli�in onay� ile) g�sterece�i r�yayla ilgili
tesirler g�nderir. �uur �st�ne g�nderilen bu tesir �uur d���
kanal�yla �uura yans�r ve oradaki molek�llerin titre�imini
art�r�r. �uura yans�yan bu tesirler g�sterilecek r�yan�n
konusuna ve amac�na g�re �uur d���n�n malzemesine b�r�nm��t�r.
Bu malzeme g�nl�k ya�am�n izlerinden/izlenimlerinden olu�mu�
birikimdir. Ba�ka t�rl� bir s�ylemle, �uur �st�nden ��k�p
gelen tesirler; ki�inin o geceye kadarki ya�am�n�n kendisine
kazand�rd��� d�nyasal g�rg� ve deneyim birikimini olu�turan
malzeme y���n� i�inden, g�sterilecek r�yan�n konusuna
uygun olanlar�na b�r�nerek �uura yans�r. Uyku s�ras�nda
�uur, b�y�k �l��de �uur d���na y�nelik durumdad�r ve
�uur �st�nden gelen ve belli bir r�yay� �g�rd�rmeye� y�nelik tesirler, �uur d���nda z�ten var
olan malzeme birikimi i�inden belli izlenimleri uyand�racak
olanlar se�ilmi�tir(146).
G�r�l�yor
ki, belli bir r�yay� �g�stermek�
isteyen varl�k �uur d���nda z�ten �okluk ve �e�itlilik
h�linde bulunan malzemenin(y�ni d�nyasal birikimin)i�inden,
uyuyan ki�iye g�stermek istedi�i r�yan�n konusuna/amac�na
uygun olanlar�n� �uura yans�tacak �ekilde tesir g�nderir.
Yataydan kaynakl� tesirlerle �g�r�len� r�yalar daha da��n�k, belirsiz ve s�n�k iken,
d��eyden(�uur �st�nden) kaynakl� tesirlerle �g�r�len� r�yalar daha
belirgin, canl� ve derin izlenimlidir(146). D��eyden gelen
tesirlerle ki�iye g�rd�r�len r�yalar genellikle �zel(ki�iye
�zel) ��eler ve ama�lar i�eren r�yalard�r. Bu ama�lar/��eler
�unlar olabilir: Gelecekle ilgili olaylar�(ya da bunlardan
kesitler) bildirmek, herhangi bir duruma/tehlikeye kar�� uyar�larda
bulunmak, b�z� bilgilerin sezgilerini vermek vb.vb. olabilir.
Evrende olup biten her �eyin oldu�u gibi enkarne varl�klara y�nelik
�uur �st�nden gelen tesirlerle
�g�rd�r�len� r�yalar
da �nite�nin(**) kontrolu(ve dolay�s�yla Asl� �lke�nin
gerekleri)(**) d���nda de�ildir. Yataydan kaynaklanan
tesirlerle g�r�len r�yalar da bu evrensel kural�n kapsam�ndad�r.
Ki�i, g�rd��� r�yay� rastgele, ba�lant�s�z ve �anlams�z�
denebilecek s�zc�klerle dillendirip, �R�ya
bu i�te�� deyip ge�ebilir ama hi�bir r�ya, �z�
ve amac� bak�m�ndan rastgele, anlams�z ve tes�d�fen g�r�lm��/g�sterilmi�
de�ildir. Evrende; gereksiz, anlams�z, abes ve yersiz hi�bir
olu�/olgu yoktur.
�zetle
belirtmek gerekirse, �uur �st� kaynakl� tesirlerle g�r�len
r�yalar �uur d���ndaki birikimlere b�r�nerek �uura yans�r.
Yataydan gelen tesirlerin neden oldu�u
r�yalarda ise, b�zen �uur alt�ndan al�nm�� materyallere b�r�nerek
r�ya ��eleri olarak �uura yans�r.
Bununla
beraber, belli bir r�yay� g�stermek isteyen vazifeli/rehber
varl�k, amac�n�n ger�ekle�mesi i�in e�er gerek g�r�rse,
s�dece �uur d���ndaki bilgilerden de�il; ayn� zamanda, �uur
alt�ndaki(ge�mi� ya�amlarla ilgili) bilgilerden de yararlan�r.
|