Metafizik / New Age

WWW.ASTROSET.COM

Olaylar�n Amac�

Bedri RUHSELMAN

 RUH VE KA�NAT, Cilt �II�den g�n�m�z T�rk�esine uyarlanarak Selman GER�EKSEVER taraf�ndan haz�rlanm��t�r.

   Akl�m�za �o�u zaman ��yle bir soru gelir. Acaba evrende olup duran t�m olaylar�n olu�umundaki ama� nedir? �imdiye kadar ileri s�r�lm�� olan fikirler bu soruya tam bir yan�t vermek konusundaki aczimizi g�stermeye yeterlidir. Bununla birlikte bug�nk� realitemiz i�inde �u kadar s�yleyebiliriz ki, �evremizde g�rd���m�z t�m olaylar�n cereyan�nda s�rekli olarak derece derece bir ilerleme ve asla geri d�nmeyen bir ilerleme tek�m�l gidi�i vard�r. Her �ey iyili�e, g�zelli�er do�ru  ve daha y�ksek kudret kazanmak �zere ilerliyor.

  Ya�am�m�z boyunca ortaya ��kan olaylar� genellikle ho� g�rmeyiz ve hatt� onlar�n kendi varl���m�z i�in tehlikeli oldu�unu d���n�r�z. Bu da nedensellik hakk�ndaki bilgisizli�imizden kaynaklanan yanl�� bir anlay��tan ib�rettir. Nas�l ki, �nceden �irkin ve zararl� g�r�nen ve belki de s�dece g�r�n�� olarak fel�ketimize neden olan bir olay�n, sonradan yararl� sonu�lar do�urdu�una �ok kez tan�k olmu�uzdur. �ahsen ben ya�am�mda hi� ho�uma gitmeyen ve �z�nt�yle kar��lad���m bir�ok olay�n; uzun zaman sonra, ger�ek esenlik ve mutlulu�uma yard�m edici ba�ka b�y�k olaylar� haz�rlam�� oldu�unu g�rerek, bir zamanlar onlara kar�� isyank�r davrand���m� an�msad�k�a �z�lm���md�r. Herkesin ya�am�nda da, bunun en az birka� �rne�i vard�r:

  Bir g�n en b�y�k fel�ketle kar��la��rsan�z, o g�n o fel�ketin sizle hi�bir anlaml� iyi taraf� yoktur. Hatta siz onu bir gaddarl�k biz zul�m olarak kabul edersiniz ve teselli kabul etmez �st�raplar i�inde k�vran�rs�n�z. T�m isyan hisleriniz kabar�r, her �eye ve hatta sizce kutsal tan�nm�� varl�klara bir k�fredebilirsiniz. D�nyadaki iyilik ve adalet kavramlar�n�n bo� �eylerden ib�ret oldu�unu s�ylemeye ba�lars�n�z. Fakat bu karanl�k h�km�n�zde ne kadar aldan�rs�n�z! Sizin bu durumunuz, evde kimse yokken be� katl� bir binan�n �st kat�ndan a�a�� yuvarlanmas�n diye, kapal� bir odaya hapsedilen k���k ve bilgisiz bir �ocu�un �st�rapl� ve isyank�r durumundan farks�zd�r. E�er �ocu�un o s�radaki arzu ve e�ilimlerine n�fuz edebilirseniz, onun bu durumundaki mant�ks�zl���n, sizinkinden daha �ok s�fiy�ne ve masum�ne olmad���n� anlars�n�z. Onun g�z ya�lar�yla sizinkiler ayn� nedenin, yani bilgisizlik ve g�rg�s�zl���n sonucudur. Nas�l ki siz de az �ok bir zaman sonra, �st�rab�n�z� gerektiren olaylar�n, sizi b�y�k tehlikelerden koruma�a ve size huzur dolu g�nler getirmeye neden oldu�unu g�rebilecek bir duruma gelince, �nceki isyanlar�n�z�n ne kadar yersiz oldu�unu dudaklar�m�zda hafif bir tebess�mle an�msayacak ve filozof�a d���nmeye ba�layacaks�n�z.

  Her �ey iyili�e, her �ey Mutlak Yarat�c��n�n hi�bir �eyle kar��la�t�rma kabul etmeyen, ancak sevgi s�zc���yle if�de edebilece�imiz, O�nun �lahi �lgisi�nin �ekimine kap�lm�� olarak ebedi olgunluk mertebelerine do�ru ilerlemektedir. ��te bu y�kseli�i haz�rlayan �n safta g�rebildi�imiz yasa da Sebep-Sonu� Yasas��d�r. Bu yasa, evrenlerin o kadar g�zel bir yasas�, �lahi �lgi�nin o kadar �dil�ne ve �ekici bir ortaya ��k���d�r ki, insan ona n�fuz edebildik�e ve onun t�kenmez anlamlar�n� yudum yudum kavrayabildik�e, yaln�z �evresinde gelip ge�en olaylar� anlay�p zek�s�n� artt�rmak gibi tek�m�l yolunun zorunlu fakat �orak bir kenar�nda y�r�mekle kalmaz, ayn� zamanda her an kar��s�na ��kan bin bir t�rl� �st�rab�n anlamland�rd��� g�zelli�i ve ya�am�n sonsuz cilveleri nedenleriyle birlikte anlamak ve bundan dolay� mutlulu�u doya doya deneyimlemek olana��n� da elde etmi� olur. B�ylece insan ruhu; y�ksek, �uurlu ve kendinden ge�ecek derecede, kendisini yaratan H�l�k�a kar�� duydu�u sevgi tufan� i�inde ak�p bizce bilinmeyen y�relere do�ru gider.

  Selim akla s�hip olanlar bilir ki; nas�l olayla kar��la��rsa kar��la�s�n, o olay yak�n ya da uzak bir gelecekte kendisine mutlaka bir iyilik getirecektir. Fenal�k sand���m�z her �ey gelecek bir iyili�in m�jdecisidir. Fenal�k / k�t�l�k ger�ekte yoktur ama bu s�z�n anlam�n� b�ylece kabul edebilecek ka� ki�i bulunur ! ��te bunun i�indir ki, d�nyada hen�z ne kadar �st�rap, ne kadar �ok g�zya�� ve bu g�zya�lar�n� besleyen ne kadar yanl�� g�r��ler ve inan��lar vard�r!

  Ben bilirim ve kabul ederim ki bana k�t�l�k yapmak isteyen bir kimse, bilmeden iyilik yapmaktad�r ve bu kimse �ok zavall� bir g�fildir. ��nk� e�er bu kimse bana yapt��� bu �k�t�l�k��n b�y�k iyiliklere getirece�ini bilecek kadar �ok bilgili olsayd�, bu k�t�l��� bana yapmazd�. Bu, benim bug�ne kadar varabildi�im en y�ksek realitemdir ve ben bunu y�kseltici �st�rab�n ba�l� bulundu�u Sebep�Sonu� Yasas��ndan ��rendim. Bana kini, intikam� ve gelip ge�ici g�receli de�erler ve kavramlar i�in bo� yere kavgay� unutturan b�y�k bilgi bu oldu.

  Acaba herkes b�yle d���nebilseydi, bundan dolay� olaylar� kabulleni�lerinde belirecek birlik�beraberlik anlay���n�n; bug�n en korkun� bir cehennemden beter olan d�nyay�, ruhlar i�in biraz daha s�kin, biraz daha huzurlu bir k��e haline sokmas�na yard�m� olur muydu dersiniz?

  Fakat ne yaz�k ki, d�nyan�n belki daha �ok uzun bir s�re bir cehennem halinde kalmas� ka��n�lmaz g�r�n�yor. ��nk� orada o cehennemi hayattan ve onun say�s�z ac�lar�ndan yararlanarak y�kselmek gereksinimi i�inde bulunan bir�ok varl�k vard�r. Biz kendi hesab�m�za, d�nyay� bu durumda g�rmekten ne kadar �mitsizle�iyorsak, onlar hesab�na da bu durumu o kadar zorunlu g�r�yoruz. ��nk� bu durum, nedenselli�in de�i�mez ve �ok de�erli bir ortaya ��k���d�r.

Yay�n Tarihi: 20.Mart.2013

 

Astroset 2003-2013