Yeni �a�, darl�ktan geni�li�e,
karanl�ktan ayd�nl��a, lineerlikten k�reselli�e ge�ilen
Son Devredir. Yeni �a� her �eyden �nce bir DE����M �a��d�r
Ku�kusuz her de�i�im �alkant�l�, karma��k ve �st�rapt�
bir donemden ge�er. Nitekim h�zlanan d�nya zaman� i�inde
yak�n tarihte ya�anan ve ya�anmakta olan toplumsal, ekonomik
ve manevi f�rt�nalara hepimiz �ahidiz D�nya de�i�iyor,
insanlar de�i�iyor, her �ey h�zla de�i�iyor.
Esasen her �ey �uurlarda
bir de�i�im meydana getirebilmek i�indir . Bu ise, anlay��lar�m�zda,
sahip oldu�umuz kavramlara k�kl� de�i�imler yapmam�z
gerekti�i anlam�na gelir. Ancak bu de�i�imi yapabilmemiz i�in
mihenk ta�� kabul edece�imiz evrensel bir B�LG� ye ihtiyac�m�z
vard�r ki, o da d�nyaya nasip edilecektir.
Sevgi Bir Enerjidir
Her �eyden �nce sevgi t�m
evrenin dokusunu te�kil eden nesnel bir varl�kt�r. T�m varl�klar
o sevgi okyanusu i�inde mevcudiyetini s�rd�r�rler. Birli�in
�okluk h�lindeki tezah�r� bir B�t�nl�k ve Uyum arz
ediyorsa, bu sevgi enerjisinden dolay�d�r.
Sevgi bir enerji ise, bir
�ekim g�c� ise bunun kayna�� nedir? Bu kaynak, Birlik
ilkesi'nin sakl� oldu�u Ruhun �z�d�r. Bu gizli g�� Varl���n
varolu�u ile beraber sahip oldu�u tanr�sal bir g��t�r.
Sevginin kayna�� olan ruh, bu g�c� sayesinde k�inat mimarl���n�
yapabilmektedir Yarad�l��, sevgi enerjisinin bir sonucudur.
Yeni �a�'�n Sevgisi
Yeni �a�'�n Sevgisi
bizim bildi�imiz sevgi de�ildir. O, ad�na methiyeler d�zd���m�z
bir kavram de�il, ya�anan bir ger�ek, ruhsal bir enerji
olarak kar��m�za ��kacakt�r.
Biz �imdiye kadar sevgiyi
sadece almaya dayand�rd�k; onu kar��l�kl� ��kara dayal�
bir ticaret meta h�line soktuk. Sevgiyi bir duyu zannederek
bedensel ve duygusal tatminlere yarayan bir rahatlatma arac�
olarak ele ald�k. Sevgiyi tahakk�m etmeyle kar��t�rd�k.
Kimi zaman belli bir objenin esiri olmay�, onunla e� ko�may�
sevgi sand�k. Sevgiyi sempatiyle kar��t�rd�k. B�l�nmesi m�mk�n
olmayan y�ce sevgiyi, o ruhsal enerjiyi darl�k i�inde ya�ad�k,
baz� �eyleri sevip, baz�lar�n� sevmemeyi do�al bir durum
kabul ettik ve bu hatal� kabulden dolay� adaletsiz davranarak
hep �st�rap �ektik; Tabi� ki, �ekti�imiz bu �st�rab�n
kayna��n� da bir t�rl� bulamad�k, b�ylece stres i�inde
birbirimizi yiyerek; alkol, uyu�turucu ve seksle avunmaya �al��arak
hepimiz kendimize g�re cehennemin dik �l�s�n� ya�ad�k. Ku�kusuz
ruhsal sevgiyi ya�amak i�in insani sevgiyi ya�amak
gerekiyordu, ama Yeni �a�'a ge�i� devresinde h�zla
silkinerek bu �st�rapl� d�nemi bir an �nce bitirmek de
bizlerin �abas�na ve dayan�kl�l���na ba�l�d�r.
Ruhsal sevgiyi ya�amak,
sadece insan�n �abas�yla bir ��rp�da ger�ekle�ebilecek
basit bir i� de�ildir insan �ncelikle ger�ek sevgiyi talep
etmeli; sonra bu u�urda �aba ve gayret g�stermelidir. Bu ge�i�
d�nemi i�inde varl���nda sevgi enerjisinin dola�mas�na
engel olan hususlar� tespit edip onlar� atmal�, de�i�tirmeli
ya da yeni nitelikler kazanmal�d�r �rne�in "ben'
duygusu zay�flamal�d�r. Kibir, a�g�zl�l�k, k�skan�l�k,
korku vb. gibi olumsuz duygulardan kurtulmal�d�r. �unlar hi�
de kolay �eyler de�ildir. ��te, insan dayanabilece�i son
noktaya kadar bu �abay� g�stermi�se ve kazand��� irtifa,
belli liyakat �l��s�ne varm��sa, ba�ka bir ifadeyle,
ruhsal sevgiyi ya�ayabilecek g�ce ula�m��sa, ancak o zaman.
Yukar�s� onu sevgi tufan�na gark edecektir. �st�rab� ya�amak
nas�l bir dayan�kl�l�k meselesiyse, sevgiyi ya�amak da bir
dayan�kl�l�k meselesidir. Gerekli haz�rl�k yap�lmam��sa,
�����n g�zleri k�r etmesi, insan�n tamamiyla dura�an
bir h�le gelmesi i�ten bile de�ildir. �imdi sevgiyi �e�itli
y�nleriyle tekrar ele alal�m
Sevgi T�m Evreni Kapsar
Hayat�n ve sevginin
birbirinden ayr�lmas� m�mk�n de�ildir. Nerede hayat varsa,
orada sevgi vard�r.En ilkel �uur bile s�rekli olarak s�n�rlar�n�
geni�letmeye ve di�er formlarla bir t�r Birli�i (Tekli�i
Vahdeti) ya�amaya �al���r. Her form di�er formlardan ayr�
olmakla beraber hakikatte bunlar ayn� hayat Birli�inin farkl�
g�r�n�mlerinden ibarettir. Bu gizli vaziyetteki i�sel ger�eklik,
bir formun ba�ka bir formu cezbetmesi �eklinde ill�zyon �leminde
(yan�lt�c� madde �lemi, i�va sisteminin ge�erli oldu�u D�nya
ortam�) bile dolayl� olarak kendisini hissettirir.
Cans�z Alemde Sevginin H�km�
T�m gezegen ve y�ld�zlar�n
t�bi oldu�u Gravitasyon (yer�ekimi) Kanunu, evrenin her taraf�n�
kapsayan sevginin, bu sisteme �zg� sisli bir yans�mas�ndan
ibarettir. �tme kuvvetleri bile asl�nda sevginin ifade tarzlar�ndan
biridir.Asl�nda iki �eyin birbirini itmesi, o �eylerin ba�ka
�eyler taraf�ndan daha g��l� bir �eklide cezbedilmesinden
kaynaklanmaktad�r. �tme, pozitif �ekimin negatif bir
sonucudur. Maddesel yap�lar� olu�turan kohezyon ve afinite
kuvvetleri sevginin pozitif ifadeleridir.
Sevginin bu seviyedeki �arp�c�
bir �rne�i, m�knat�s�n demir par�alar�n� �ekmesidir. B�t�n
bu sevgi �ekilen i�inde tezah�r ettikleri ilkel �uur taraf�ndan
�artland�r�ld���ndan en d���k sevgi tipidir.
Hayvanlar Aleminde Sevgi
nbsp;
Hayvanlar �leminde sevgi, �evredeki farkl� nesnelere y�neltmi�
d�rt�lere b�r�nerek daha a�ik�r bir hale gelmi�tir. Bu
sevgi i�g�d�seldir ve uygun nesneleri kendine mal etmek
suretiyle farkl� arzular�n tatmini �eklinde tezah�r eder.
Yemek i�in geyik arayan bir kaplan geyi�e kar�� ger�ek bir
sevgi hissi i�indedir. Cinsel cazibe bu seviyedeki ba�ka bir
sevgi �eklidir. Bu kademedeki t�m sevgi ifadelerinde m��terek
olan husus, hepsinin de baz� bedensel d�rt� ya da arzular�,
sevgi objesiyle tatmin etme pe�inde olmalar�d�r.
�nsani Sevgi Akla Uygun Olmal�d�r
�nsani sevgi, bu alt d�zeydeki
sevgi �ekillerinin t�m�nden �ok daha y�ksektir. ��nki
insan varl��� geli�mi� bir �uura sahiptir, insan� sevgi,
daha a�a�� sevgi tezah�rlerinin bir devam� olmakla beraber,
bir �ekilde onlardan farkl�d�r. Buraca devreye yeni bir unsur
girer: Ak�l. B�ylece insan� sevgi bu yeni unsurla yan yana
hareket eder. �nsani sevgi kendisini bazen ak�ldan ayr�lan ve
akla paralel giden bir kuvvet olarak tezah�r ettirir. Bazen de
kendisini ak�lla kar��t�rarak, ak�la z�tla�an bir kuvvet
olarak tezah�r ettirir. Son olarak da kendisini sevginin ve akl�n
dengelendi�i ve Birlik te�kil edecek �ekilde kayna�t���
uyumlu bir b�t�nl�k olarak tezah�r ettirir.
Sevgi ve Akl�n �� Tip
Kombinasyonu
G�r�l�yor ki, insan� sevgi, ak�lla
�� tip kombinasyona girebilmektedir. Birinci tipte, d���nce
siferi ve sevgi siferi m�mk�n oldu�unca ayr� tutulur. Yani
sevgi siferi, uygulamada akl�n i�leyi�ine dahil de�ildir;
sevginin d���nce objelerine kar��mas�na �ok az izin
verilir ya da hi� verilmez. Ruhun bu iki y�n� aras�nda t�mden
bir ayr�m yapmak ku�kusuz imk�ns�zd�r, ancak sevginin ve
akl�n d�n���ml� olarak ayr� ayr� fonksiyon g�rmesi (bu
iki bask�n durum aras�nda gidip gelmesi) durumunda, ak�lla
karart�lm�� bir sevgiye ya da sevgiyle donukla�m�� bir
akla sahip oluruz. �kinci tipte, sevgi ve ak�l ayn� anda �al���r,
ama bunlar birbirleriyle uyum i�inde de�ildirler Bu z�tl�k,
kar���kl�k yaratsa da, bu, sevgi ve akl�n ger�ek bir
senteze ula�t��� y�ksek tek�m�l seviyesine giden yol �zerindeki
zorunlu bir sathad�r. ���nc� sevgi tipinde, sevgi ve ak�l
aras�ndaki bu sentez ger�ekle�tirilmi�tir. Bunun sonucu
olarak, hem sevgi, hem ak�l d�n���me u�rayarak, yeni bir
�uur seviyesinin ortaya ��kmas�na imk�n verir. Normal insan
�uuruyla mukayese edildi�inde, bunu s�per-�uur �eklinde tan�mlayabiliriz.
Sevgide Nitelik Farklar�
�nsani sevgi say�s�z arzulara
sahip olan ego-�uuru �er�evesinde tezah�r eder. Sevgi bu
unsurlarla rerkten renge g�rer. Bir kaleyodoskopta nas�l k���k
renk par�ac�klar�n�n t�rl� kombinasyonlar�yla reng�renk
desenler g�r�l�yorsa sevgide de �e�itli psi�ik unsurlar�n
kombinasyonuyla pek �ok nitelik farkl�l�klar� g�r�l�r.
Farkl� �i�eklerde nas�l sonsuz renk tonlar� mevcutsa insani
sevgide de �e�itli n�anslar vard�r.
Sevginin D���k Seviyeli
Tezah�r�
Tutkunluk,
nefsaniyet, h�rs, �fke ve k�skan�l�k gibi bir�ok
engelleyici unsurlarla ku�at�lm��t�r. Bir bak�ma bu
engelleyici unsurlar bile d���k seviyeli sevginin tezah�rleri
ya da ka��n�lmaz yan sonu�lar�d�r. Tutkunluk, nefsaniyet
ve h�rsa, sevginin yoldan ��km�� ve seviyesi al�alm��
tezah�rleri g�z�yle bak�labilir. Tutkunlukta, ki�i, duyusal
bir objeye ba�l� hale gelmi�tir, nefsaniyet i�indeki ki�i
ise o objeye ili�kin duyumlar� �iddetle arzulamaktad�r; ve
nihayet h�rsa kap�lm�� ki�i de o objeye sahip olma iste�iyle
yan�p tutu�maktad�r. D���k seviyeli sevginin bu �� �eklinden
biri olan h�rsta, sevgi objesinin kendisinden uzakla��p, onu
elde etme ara�lar�na y�nelme s�z konusudur b�yle ki�iler,
�iddetle arzulad�klar� farkl� objelere sahip olmalar�na vas�tal�k
edebilecek para, g�� ya da ��hret gibi �eylerin h�rs� i�indedirler.
�fke ve k�skan�l�k ise, sevginin bu d���k seviyeli, �ekilleri
engelledi�i ya da engellenme tehdidiyle kar��la��ld���
zaman ortaya ��kar.
|