Sembolizm

WWW.ASTROSET.COM

Sembolizm ve Semboller

  Sembol Nedir?
  Sembol�n T�rk�e kar��l��� simgedir. Sembol s�zc���n�n k�keni, eski M�s�r dilindeki "symbolon" s�zc���n�n Grek�e'ye ge�mi� hali olan symballein fiilidir; "birlikte tart��mak, birlikte birle�tirmek, bir arada toparlay�p ba�lamak� anlamlar�na gelir. Latince' de symbolum bi�imine d�n��m��t�r. Sembol, kimi s�zl�klerde "daha soyut bir �eyi anlatmaya yarayan daha somut �ey" ya da "evrensel yasa, ilke ve prensipleri a��klayan i�aretler" olarak tan�mlan�r.

  Sembolizm k�saca, evrensel ilke ve prensiplerin sade ve insani ��elere indirgenerek ifade edilmesi olarak da tan�mlanabilir. Bir sembol, anlatmak istedi�i �eyi en kesin, en belirli, en sade, en do�al �ekilde ifade eden i�arettir. Sembolizm evrensel ve insanlar i�in birlikte kullan�lan bir t�r ortak alan bilgisidir ve semboller farkl� dil-yaz� sistemlerine sahip t�m insanlara ayn� dilden hitap etmenin orta yolunu mutlaka bulurlar.

  Bir sembol�n evrensel olmas� demek, i�inde evrensel bir ilkeyi, yasay� ya da prensibi bar�nd�rmas� demektir. Bir �eklin g�r�nd���nden farkl� anlam ta��mas�, ezoterik bak�mdan, bir sembol olarak nitelendirilmesi i�in yeterli de�ildir. Herhangi bir �eyi ifade etmek �zere kullan�lan her simgeye, her temsile, her i�arete, her tasvire sembol demek do�ru de�ildir. �rne�in Ezoterik sembolizm evrensel sembollerin derin anlamlar�yla ilgilenir. R�yal sembolizmi  r�ya yorum alan�n� ilgilendirir. Say� sembolizmi say� dilinin gizemini anlat�r. Renk, bi�im, canl� ve cans�z nesne sembolizmi oldu�u gibi olaylara da sembolik a��dan bakmak m�mk�nd�r. Olaylar�n sembolik dilini ��zmeye �al��mak tamamen inisiyatik bir �al��mad�r ve ki�inin evrensel enerjilerle, kaynakla ba�lant�s�n� g��lendirir.

  S�zc�kler sembolleri a��klamaya yeterli midir?
  S�zc�kler bir sembol�n anlam�n� ya da anlamlar�n� ifade etmek i�in gerekli olmakla birlikte, sembol�n anlam�n� ger�ek de�eriyle ifade edemezler ve yap�lan s�zl� a��klamalar, yorumlar sembol�n t�m�yle ��z�ld��� anlam�na gelmez. Ezoterik ya da evrensel diyebilece�imiz ger�ek semboller genellikle tek anlam i�ermezler. Evrensel sembollerin �ok anlaml�l��� bir s�zc���n bir�ok anlama gelmesi gibi de�ildir; bunu birbirine e� d�zeydeki farkl� farkl� anlamlar tarz�nda d���nmemek gerekir.

  Sembol bir defada asla a��klanamaz, daima yeni ��z�mler getirir. Daima kendini yeniler, her zaman yeni �ekillerde ifade edilebilir. Her yorumun her a��l�m�n o zaman-mekanla ve kullan�lan enerjilerle bir ba�lant�s� vard�r. Bu zaman-mekan kesi�mesinde ortaya ��kan sembol a��l�m� farkl�d�r, be� y�l �ncesi, bin y�l hatta be� bin y�l �ncesi daha farkl�d�r.

  Sembollerin Fonksiyonlar�
  Sembollerin fonksiyonlar�n� k�saca s�ralayacak olursak:

1-Ara�t�r�c�, inceleyici bir ruh gerektirir. Uzay- zaman i�ine f�rlat�lm�� insan�n ruhsal maceras�n�n ifade etmeye �al���r ve derinlemesine ara�t�r�r. Bilinmeyene uzanan bir ara�t�rmac� gibidir.

2-Sembol�n bilinemezli�i ve apa��k hale getirilemeyi�inin nedeni bilgimizdeki bo�luklardan ileri gelir. Semboller bilgi ve ak�l yoluyla de�il daha ziyade sezgi yoluyla yorumlanmal�d�r. Ak�lsal �ekilde yorumlamaya kalkt���m�zda belli bir seviyenin �st�ne ��kamay�z. Sembol sans�r nedeniyle kendisine n�fuz edilmeyen i�erikleri kamufle �ekilde daha sonra a��lmak �zere �uur i�erisine aktarmaya yarayan ikame edici bir ifadedir. Esas olarak �uur �tesinde temsili heyecansal ve psi�ik haline g�re kendini ifade eder ve s�rekli yay�n halindedir.

3-Sembol fiilen arac�l�k fonksiyonu yapar, k�pr�ler kurar, ayr� unsurlar� birle�tirir. Yer ile g���, madde ile ruhu, do�a ile kadim k�lt�r�, ger�ek ile r�yay�, �uur ile �uuralt�n� ba�lar, birle�tirir. ��g�d�sel bir hayat� merkezka� kuvvet olarak ele al�rsak, sembol merkezgel kuvvet gibi bir rol oynar. Yan� z�t e�ilimlerin dengeye kavu�mas�na arac�l�k eder. Bu bak�mdan sembol bir denge fakt�r�d�r. B�t�n toplumlarda ve ge�mi� uygarl�klarda en b�y�k fonksiyonlar�ndan biri bilgiler ve ��retiler aras�nda denge kurma fonksiyonudur.

4-Sembol statik de�ildir, devaml� yank�lan�r, titre�im halindedir. �nsan zihni ona ula�abildi�i s�rece, o onu besler. Sembol, bu y�zden ger�ek bir yenile�tiricidir. Rezonanslar yapmakla yetinmez, o ki�inin �zerinde derinlerde bir �ekil de�i�imi yapar.

5-��aretle sembol ayr� �eylerdir. Bir i�aret insan� devaml� ve emin yolda tutar sembol ise hep ayn� yolda tutmaz ge�i�i �nceden kabul eder. Sembol kendileri ispatlanamayan �nermeler aksiyomlar gibidir. Devaml� olarak yeni bir d�zene �e�itli boyutlar ilave edilir. �nsan zihninde yeni bir d�zenleme yaparken devaml� olarak oraya ba�ka t�rl� bilgileri, ba�ka t�rl� �uursal boyutlar� da ilave eder. Canl� bir hali vard�r ve sembol i�aret de�ildir.

6-G�r�nenle g�r�nmeyen aras�ndaki en anlaml� k�pr� sembold�r.

  Ar�etipler ve Semboller
  Aksiyomatik(eylem yapan) imajlar�n en iyi �rneklerini Carl Gustave Jung vererek onlara ar�etipler ad�n� verdi. Bizlerin milyonlarca y�l �ncesinden gelen genetik toplumsal baz� imajlar�m�z var. Binlerce soydan gelen ar�etipler sembolik toplulu�un ilk �rnekleri olarak gayri�uura �ok derin bir �ekilde kaydedilmi�tir. Jung buna ar�etip der.
  Jung�a g�re ger�ek yap�y�  bunlar meydana getirir. �nsan ruhunda �nceden �ekillenmi�, d�zenlenmi� ve d�zenleyen durumda olan modeller olarak, yani �ekil verici bir dinamizmden ileri gelen yap�lanm�� tasavvur ve heyecan toplulu�u olarak mevcutturlar.

  Ar�etipler her t�rl� kolektif �uur gibi yar� evrensel, do�u�tan miras yoluyla gelmi� psi�ik yap�lar olarak ortaya ��karlar. Kendilerini b�y�k g��ler y�klenmi� �zel semboller i�erisinde ifade ederler ve ki�ili�in tekam�l�nde, birle�tirici ve hareket verici �nemli bir rol oynarlar.

  Sembol ikiye ayr�lm�� bir nesne gibidir. Ya da ayn� anda t�m bilgiyi dalga veya par�ac�k halinde kendinde  bar�nd�ran atom taneci�i gibidir. �rne�in birbirinden uzakta olan iki ki�iden her biri o sembol�n di�er yar�s�n� muhafaza eder. �ki k�s�m birbirine yakla��nca aralar�ndaki dostlu�u, e�li�i anlarlar. Semboller bu nedenle ortak bir alan� tan�ma i�aretidirler. Sembol hem ay�r�r hem toplar, ay�rma ve birle�tirme fikrini ayn� anda i�erdi�i i�in, o ya da bu mant���n� bar�nd�rmaz, sembolde o veya bu ikisi ayn� anda vard�r. Jung�a g�re sembol ��phesiz bir i�aret de�il daha ziyade ruhun g�r�nmeyendeki y�n�n� belirtmeye ait bir imajd�r. Sembol hi�bir �eyi sar�p sarmalamaz, san�ld��� gibi de a��klamaz sadece bir anlam� kendinden �teye ta��r. Hi�bir kelimenin ifade edemedi�i kavran�lmazl���n i�erisine g�t�r�r. Sembol� hisseder ve alg�lars�s�n�z, g�zleriniz g�r�r ama ger�ek anlam� g�zlerin g�rd���n�n �ok �tesindedir.

  Semboller bilimi ve do�a�st�
  Semboller bilimi do�al ve do�a�st� �e�itli realite d�zenleri aras�nda mevcut olan bir denge �zerine kuruludur. Do�al olanda do�a�st� olan� g�stermek i�in do�a�st� realite sembolle�tirilmi�tir. Do�al olan� g�zlemledi�imiz zaman onda do�a�st� olan� da g�rmek gerekir. Bunu ba�ar�rsak, ezoterik olarak �al���yoruz demektir. Bir bitkiyi, hayvan�, insan�, olay� g�zlemlerken onda do�a�st� bir �eyler oldu�unu sezdi�imiz anda biz zaten ezoteri�iz, ilham yoluyla baz� gizli bilgiler al�yoruz demektir. Kar��m�zdaki objeler ya da olaylar o g�r�n�mleriyle bizde do�a�st�n�n bir sembol� �ekline b�r�n�r.

  Evren bizzat evren�st� bir ilkenin sembol�d�r.  Sembol arac�l���yla evrenin kendisine ait bilgileri de�meye ba�lad���m�z zaman evren�st� olan ilkeleri yakalamaya ba�lar�z. Par�a b�t�n� sembolize ederken, mikrokozmos, makrokozmosu temsil eder.
  Mikro ve makrokozmosdan s�z ederken k�saca klasik fizikle kuantum fizi�ine de semboller a��s�ndan bir g�z gezdirmekte yarar vard�r. Klasik fizik, madde ve enerjiyi hep ayr� tutar. Bilindi�i �zere, 1930�larda kuantum ara�t�rmalar� Max Planck��n ����� incelemesiyle ba�lad�. Planck; �foton k�tlesiz bir enerjidir ve her k�tlesiz enerji k�tleli enerjinin formunu de�i�tirir� diyerek, fizik kuramlar�n� meta-�te anlamlara ta��d� ve bir �ekilde fiziksel bir sembol ara�t�rmac�s� rol�n� �stlenmi� oldu. Yani sembolik olarak Planck daha derinde diyordu ki: � D���ncelerimiz k�tlesiz bir foton ve enerjidir. Bu enerji, k�tleli olan kendi bedenlerimiz dahil olmak �zere ya�ant�m�z� de�i�tirebilecek g�ce sahiptir. Madde diye bir �ey yoktur, madde denilen her �ey yo�unla�m�� enerjidir. �

  Klasik fizik ise insan zihninin evrensel enerjilerin �ekillenmesinde hi�bir rol� olmad���n� ifade ederek ve saat gibi mekanik i�leyen evren modelini savundu ama art�k t�m bu klasik modellemeler yerini yeniye terk etmek �zere ��nk� kuantum fizi�i, fizikteki yasalardan hareket ederek; evrenin �ekillenmesinde ve ya�am�n y�nlenmesinde atomalt� par�ac�k d�zeyindeki enerjilerin d���nce enerjisi ile b�t�nle�erek b�y�k bir etkisi oldu�unu savunur.

 ï¿½nsan kendisi de ba�l� ba��na evrensel bir sembol�n a��l�m�d�r ve her insan hem d���nce d�nyas�nda hem de atom alt� d�zeyde dalga-par�ac�k ikilemi gibi davran�r ve kendini herg�n yeniden in�a etme �ans�na sahiptir, se�me �zg�rl���n� kullanarak bir�ok olas�l�ktan bir tanesini se�er, onu ya�ar, bu da olas�l�klar d�nyas�n�n sembol dili yani s�rekli yay�n yapan ve de�i�en ritmidir.

  Sembol ara�t�rmac�lar�n�n ara�t�rmalar� s�ras�nda dikkat etmeleri gereken baz� �nemli noktalar :
  Sembol�n ki�i �zerinde uyand�rd��� etki ve tesir  bireysel anlamda �ok �nemlidir O sembol�n i�ermi� oldu�u anlam� ya�am�n�za ge�irebilirseniz ilgilendi�iniz sembol�n etkisini hissetmi� ve tesirini �z�msemi�, ruhunuza mal etmi� olursunuz. O sembol� r�yan�zda, vizyonunuzda g�rm�� olman�z ya da sezgisel olarak ara�t�rma ihtiyac� duyman�z  sembol�n anlatmak istedi�i �eyi ya�am�n�za uygulamak istedi�inizi ya da bu tip bir uygulaman�n zaman�n�n geldi�ini g�sterir. 
  Sembol�n entelekt�el d�zeyde verdi�i kitabi bilgilerden �ok, ara�t�rma sonucunda elde edilen bu bilgilerin ve okunanlar�n i�sel olarak bizde ne gibi hissiyatlar uyand�rd��� ve uygulamaya y�nelik neler alg�latt�rd���na konsantre olmak daha yararl�d�r. Ara�t�rd���m�z sembolle ilgili olarak elde etti�imiz bilgileri ne kadar �ok uygulay�p, ne kadar�n� ya�am�m�za ge�irdi�imiz konusu, g�ncel anlamda bir sembol ara�t�rmac�s� i�in ya�amsal �nem ta��r.
  Sembol�n bizim i�in ifade etmi� oldu�u mana nedir? Daha derindeki manaya dikkat edip, �z�n� anlamaya �al��mak i�in bir �eyler yap�lmakta m�d�r?. O g�r�len �eyi bir sembol veya bir �ekil olmaktan ��kar�p, daha i�selle�tirmek, daha derinle�tirmek konusuna �nem verilmekte midir?

  Sembollerde as�l dikkat edilmesi gerek �ey,onlar�n i�ermi� oldu�u �ekil ve bi�imler de�il manaya dikkat etmek, manadaki derin bilgiyi alabilmek, o tesiri b�nyemize al�p onu i�selle�tirmek, kendi ya�am�m�za indirmek; ya�am�m�zda nas�l tan�mlad���m�z� ve nas�l uygulama yapt���m�z�, ya�ama nas�l ge�irdi�imizi g�zlemleyebilmektir. Bu tip �al��malar�n �z�nde yatan ana fikir, ana neden; uygulama yapmakt�r.
  Sembollerin bi�imlerinden �ok manalar�na n�fuz edebilmek, o anlam� g�rebilmek ara�t�rmac�y� farkl� bir noktaya ta��r ve yeni bir g�r�� penceresi a�ar, daha �nce d���nmedi�i ya da hissetmedi�i, alg�lamad��� farkl� ger�eklerle kar��la�mas�na neden olur.