|
 Ruhsal
yasalara uygun bir �ekilde(pn�matokratik) ya�aman�n nas�l bir
�ey oldu�u sorulacak olursa �rnekleme a��s�ndan �Pozitif ��l��
modelini g�sterebiliriz.
Ancak
�ncelikle sembolizmin yap�s�n�, insanlar�n realiteye ait
sembolik bir �haritay�� nas�l kullan�p anlad�klar�n� ele
almam�z gerekecek. Zihnin i�ine akan en belirgin sembolik
harita s�zc�kler ve dildir. Bunlar sembolik bir d�nya
arac�l�yla ger�ek bir d�nyay� temsil ederler. Bizler t�m
d���nce ve duygular�m�zda ard� ard�na semboller kullan�r�z.
��inde ya�ad���m�z ve ad�na �Ger�ek D�nya� dedi�imiz maddi
evreni s�rekli olarak sembolik bir �ekilde yorumlar dururuz.
Her nesne, kendisine ba�l� ve ona bir anlam atayan bir dizi
sembole sahiptir.
 Bizler
iki d�nyada ya�ar�z. Birincisi �ger�ek�, evrensel ve fiziksel
d�nyad�r. Sembollerin ard�ndaki bu d�nya �uurlanmayla
anla��l�r. �kincisi de sembolik d�nyad�r.Dillerden ve
benzetmelerden olu�ur. Bunlar� �ocukken ��reniriz ve bunlar
arac�l���yla ileti�im kendi aram�zda kurar�z. �o�u zamanda
realiteyle kar��t�r�r�z.
Bu
sembolik d�nya, haritalardan olu�an bir d�nyad�r. Realiteyi
arazi olarak tan�mlad���m�zda, haritalarda bu realitenin
yorumlar�d�r ve bizim y�nlerimize ba�l� olarak de�i�ebilir.
�rne�in para �de�eri� sembolize eder. De�erin kendisi
de�ildir, onu sadece temsil eder. Baz� insanlar ��yle derler;
��u paradan kurtuldu�umuzda, d�nyan�n b�t�n sorunlar�
��z�lecektir.� Ama asl�nda arkadaki de�er realitesini g�z
�n�ne almay�p, sembol� �n plana ��kartmaktad�rlar.
Sembol
ile realite aras�nda bir rezonans olmas� gerekmektedir. Bu
yarat�c� bir ili�kidir. ��nk� bu rezonans, d�nyan�n yeniden
tan�nmas� y�n�nde bir de�i�im yaratabilir. Bu insan
yarat�c�l���n�n, sanat ve k�lt�r�n pozitif de�eridir. Ayr�ca
toplumsal de�i�imde �ok b�y�k rol� vard�r sembollerin.
Peki, bu
rezonans nas�l �al���r? Pozitif ��l� kavram�yla, de�i�ime ait
sebep sonu� etkisinin �tesine gidebiliriz. �Etkiler� insan�n
ger�ek �ruh merkezi�nden ba�lar. Yumurta olu�madan da tavuk
yaratmak m�mk�nd�r. Evrende ne varsa insanda da o vard�r. Bu
ya�ayan varl���n ��kt��� bir �ruh merkezi� bulunur. Bu merkez
sembollerin ard�ndaki �ger�ek d�nyada� ger�ek durumundad�r.
Maddi s�n�rlamalar�n �tesinde �Ben ben olan�md�r�.
E�er bu
ruhsal nitelikleri, d�nya plan� �zerinde yarat�c�l���m�zla, i�
ve ili�kilerimizle sembolik olarak ifade etmek istersek, bu
nitelikleri �zg�rce ve en yetkin bi�imde ifade eden sembolleri
ara�t�rmam�z gerekir. g�zel m�zik, iyi mimarl�k ve dekorasyon,
yarat�c� �al��malar, pozitif ili�kiler ve genel hatlar�yla
k�lt�r bizim ruh merkezimizi temsil edecek ve onunla rezonansa
girecektir. Fizik uygulama plan�ndaki bu yarat��lar, bu
semboller Pozitif ��l�n�n ikinci esas�d�r. Buradaki �nemli
nokta, rezonans�n meydana gelmesi i�in, sembolle realite
aras�ndaki ili�kinin �zg�r, de�i�im ve geli�ime a��k
olmas�d�r.
 �yi
rezonansa girerek geli�meye yer ay�rabiliriz. Burada bir t�r
Ge�talt(B�t�n) etkisine tan�k olmaktay�z. ��leyi� bi�imi
��yledir. Bir besteci kendi yetenek ve tecr�belerini �ekti�i
ruh merkezinden akan bir par�a besteler.Bu par�a radyoda
yay�nlan�r. �nsanlar bunu dinler ve kendi ruh merkezleriyle
bir rezonans olu�ur. Ortaya ��kan harmoni, �g�zel titre�imler�
kelimenin tam anlam�yla d�nyay� yeni bir bi�imde yarat�r.
M�zik par�as�, kayna��ndan daha b�y�k bir de�ere sahip
olmu�tur. ��inde �al�nan k�lt�re ait ruhsal niteliklere bir
y�n vermi�tir. Bu m�zi�in etkileyip de�i�tirdi�i yeni bir
d�nya meydana gelmi�tir. Bu yeni d�nya ise, daha sonraki ruh
merkezlerinin yeti�mesi ve tezah�r� i�in verimli bir mekand�r
art�k. Bir bilgisayar sistemindeki �pozitif bir geri besleme
d�ng�s�� bu y�nteme benzer. Ve bu t�r geri beslemelerle
ya�ad���m�z �eyler de�i�ime u�rar. ��te biz insanlarda b�yle
geli�iriz. �Yeniden yarat���n� ger�ek anlam� budur. Bu, birey
olarak �evremizdeki d�nyay� etkileyerek de�i�tirme kudretimizi
g�sterir. Ard�ndaki realitenin sembolleri i�inde g�zel bir
tasvirin sonucu olan yeni mekan, yeniden yarat�lm�� bu d�nya,
Pozitif ��l��n�n ���nc� esas� ve gelece�e uzanan y�n�d�r.
E�er
bizim ruh merkezimizden gelen bir �eyi, bu sembol d�nyas�nda
g�zel bir �ekilde ifade edersek, o zaman d�nyay� �ok derin bir
�ekilde de�i�tiriyor ve g�zelle�tiriyoruz demektir. Ayn�
�ekilde, kendimizi s�n�rlay�p, ruhsal niteli�imizi
ya�amlar�m�zda �zg�rce ve tam anlam�yla ifade edemezsek, kendi
potansiyelimizi bo�a harc�yor ve insanl��� uzaysal kaderinden
uzak tutuyoruz demektir. Elbette �g�zel� kelimesiyle mutlak
bir anlam verdi�imizi s�yleyemeyiz. Bu a��dan g�zelli�e dair
anlay���m�z, kendi ruh merkezimizi yapt�klar�m�zla iyi bir
�ekilde temsil edip etmedi�imizdir. Hepimizin ruh merkezi
farkl�, bireysel ve orijinal oldu�u i�inde, bu durum
kendimizi, �z�tl�klar i�indeki birlik� anlay���na g�re ifade
etmemize imkan vermektedir.
Bu
nedenle bireyler, k�lt�r, bir b�t�n halinde insanl�k, ruhsal
nitelikleri semboller halinde ifade etmede geli�ip
durmaktad�r. Yani �evremizdeki d�nyay� yeniden yarat�p
durmaktad�r. Bu durum, geli�imin ne anlama geldi�ini
kavramam�za yard�m eder. Kendimize �unu sorabiliriz. ��im,
evim, evlili�im neyi sembolize ediyor? Ruhsal niteli�imi en
iyi �ekilde tezah�r ettirmek i�in bu sembolleri nas�l
de�i�tirebilirim? Hayat�m� g�zel ve anlaml� bir �ekilde
yeniden nas�l yaratabilirim?
Ayn�
�ekilde toplum da, kurmu� oldu�u ortak kurumlara bak�p,
bunlar�n ortak �ruh nitelikleriyle� nas�l rezonansa
ge�irilece�ini sormal�d�r. Bizim liderlerimiz bizi yeterince
temsil ediyor mu? G�zel bir gelece�i yaratmak i�in �para� gibi
sembollerin anlamlar�n� de�i�tirebilir miyiz? Ki
b�ylesi bir olgu, varl���n geli�en yap�s�n� yans�tan olumlu
bir geli�imi sergileyecektir.
|