|
10, kozmosun ve yarat�l�� paradigmas�n�n say�s� olarak kabul
edilmektedir. T�m say�lar� ve dolay�s�yla da her�eyi ve t�m
olas�l�klar� i�erir, t�m say�lar�n k�keni veya d�n�m
noktas�d�r. Her�eyi kapsayand�r, yasad�r, d�zendir, hakim
oland�r�
Tetraktis; yani 1+2+3+4=10, ilahili�i sembolize eder ve ayn�
zamanda 1, noktay� temsil eder, 2, uzunlu�u, 3, d�z bir y�zeyi
(��gen olarak), 4 ise kat�l��� ya da mekan� temsil eder. 10
ise m�kemmel say�, birli�e geri d�n��t�r. �ki eli temel
al�rsak, 10 tamamlanma ve t�m say�lar�n temelidir. �sa�n�n
ad�n�n ilk harfi olan iota�n�n say�sal de�eri 10�dur.
�e�itli
Tradisyonlarda
On
ayn� zamanda yolculuklar�n tamamlanmas�n�n ve k�kene geri
d�n���n sembol�d�r. Odiseus 9 sene dola�m�� ve onuncuda geri
d�nm��t�r. Truva 9 sene boyunca ku�at�lm��, onuncu y�l
d��m��t�r. 10 ayn� zamanda �evredeki 9 ile merkezi birin
toplam� olan�n, dolay�s�yla da m�kemmel olan�n say�s�d�r. 10
ayn� zamanda bahar bayram�n�n �i�ekli dire�ini sembolize eder,
bir eksen ve etraf�nda dans eden bir halka gibi.
Yahudilikte
10 sembol�, tamamlanma ve m�kemmellikle ili�kilendirilir.
Kabala�n�n 10 sefirotu (ilahi tezah�rler) ayn� zamanda k�kleri
g�kte, dallar� yerde olan a�a� olarak da d���n�l�r ve isimleri
de Tanr��n�n 10 gizli ismine tekab�l eder.10 sembol�, zaman
zaman evlilikle de ili�kilendirilmektedir.
Bir Kabalistik sistem olan 10 sefirotun alt�nda yatan fikir,
tan�m�n �tesinde ��l� birli�e a��lan birliktir. Bunlar y�ksek
3 sefirottur: Keter (beyaz), hokhmah (gri) ve
binah (siyah). D�rd�nc� sefirah olan hesed ya da gedullah
maviyle ba�lant�l�d�r. Be�incisi olan gevurah ise k�rm�z�yla,
bunlar�n kombinasyonlar� olan dokuzuncu sefirah olan yesod ise
koyu mor olarak g�z�k�r. Alt�nc� sefirah olan tiferet (sar�),
yedinci netsah�la (ye�il) ve sekizinci hod�la ili�kilidir.
Bunlar s�rayla d�rd�nc� ve be�inci sefirotla ba�lant�l�d�r ve
son nokta onuncu sefirah olan malkhut ya da Shekinah�t�r. 10
sefirot aras�ndaki ba�lant�lardan b�t�n kozmik yap� ve i�sel
ilahi etkinlik geli�tirilebilir�
Kabalizmde 10, Ebedi Kelam olan Yod�un, say�sal
de�eridir. 10, ilahi ismin ilk harfidir. Parlak zeka, �lahi
destek, 10 Emir, Krall�k, Tanr��n�n 10 ismi, Sefirotlar�n
say�s�, Ein Soph�tan yay�lan k�reler veya tesirlerdir,
genellikle Hayat A�ac� ile temsil edilir. Monad olan ilk
varl�kt�r. Her biri eril-di�ilin orijinal trinitesinin bir
imaj� olan �� triniteden olu�an ve zekay� birle�tiren di�er
dokuzun ilk nedenidir. 10. Olan Adoni, birli�e mistik geri
d�n��� temsil eder.
Pisagor sembolizminde
on say�s�; her�eyi kapsayan, her�eyi s�n�rlayan �ana� olarak
kabul edilirdi. �lk d�rt say�n�n toplam� oldu�u i�in (1+2+3+4)
asli bir varl�kla, ruhun ��l� etkinli�iyle ve d�rt elementte
g�rd���m�z gibi maddenin d�rtl� var olu�uyla ba�lant�l�yd�.
Dolay�s�yla 10 her�eyi i�ermekteydi ve geometride e�kenar
��gen olarak g�sterilebilirdi. 10, �okkatl�l�ktan ortaya ��kan
birli�i temsil eder. Musa�ya verilen 10 Emir ve Budizm�de de
10 Emir vard�r. Zohar�da, d�nyan�n 10 s�zc�kle yarat�ld���
bilgisi vard�r. 10�un �nemi, b�t�n varolu�un temeli olan, hi�
ara vermeden ve yeni bir ba�lang�� olmadan g�r�nen ve
g�r�nmeyen yarat�l�� d�nyas�na akan hakiki ilahi varl�klar
d�nyas� olan 10 sefirot�un bi�imi, zaman zaman Adam Qadmon�un,
asli Adem�in ya da m�kemmel insan�n, kozmik bi�imi olan
makropospia olarak a��klan�r. Pisagorcu e�ilimler bu
sistemi en hayranl�k uyand�racak tarzda incelikle i�leyerek
etkilemi�tir. Pisagorculukta 10; Monadd�r, sonsuz geni�leme ve
m�kemmelliktir.
10 sembol�, �smaili Tarikat��nda
da �nemli bir say�d�r, iki rakaml� ilk say� oldu�u i�in 10�un
�zel bir �nemi oldu�una i�aret etmi�lerdir. Klasik �smaili
Felsefesi, zeka sahibi olanlar ya da ba�melek t�rleri olarak
betimlenebilecek 10 y�ksek hudut oldu�unu kabul eder.
�in Tradisyonunda 10,
merkezinde chi karakteri olan ve hem ying hem de
yang gibi, her iki y�nle de kar��la�an benli�i, yani
m�kemmel fig�r� simgeleyen bir ha�la temsil edilir. 10 g�ksel
kol vard�r ve bu, muhtemelen 10 g�nl�k hafta ile
ba�lant�l�d�r. �in�de 10 bin �ey, yani say�lamayan, tezah�r�n
tamam�n� sembolize eder.
H�ristiyanl�kta;
10 Emir vard�r, 10 lamba meseli, 10 bakire ve 10 meleke
vard�r. Gnositisizmde 10 Eon, Pleromadan yay�lan Sefirotlara
d�n���r. S�leyman��n Tap�na���nda 10 le�en, 10 masa ve 10
�amdan vard�. Kerubiler 10 *cubit (1) y�ksekteydi ve
Kutsal Emanet Sand����n�n �n�nde 10 Levili vaiz vard�.
Hinduizmde
ise; 10�un daha y�ksek seviyeleri, �rne�in 100 ve 1000 gibi,
t�m Hindu kozmolojisinin temelidir. Roman Tradisyonunda; 10
m�kemmel �ekil olan x rakam� ile temsil edilir.
Tamamlanman�n daha y�ksek dizilimleri olan 100 ve 1000, t�m
Hindu kozmolojisinin temelidir.
S�mero Semitik Tradisyonda;
Bahar Festivalinin onuncu g�n� tanr�lar�n t�m�n� i�ine alan
bir t�renle kutlan�r.
10 sembol� Ezoterizmde,
inisiyenin tamamlanma a�amas�na gelmesinin sembol�d�r. Ruhsal
d�nyaya ula�ma noktas�na gelme, psi�ik alg�lar�n netlik
kazanmas� da bu tamamlanman�n sonucu olarak geli�ecektir. 10
sembol� ile ki�inin hayat�nda meydana gelmesi beklenen �e�itli
tezah�rler ifade edilir. |