|
Madde �uurdan Ba��ms�z Olamaz
"Madde
�uurdan ba��ms�z olamaz" diyen bilim adamlar� madde �zerinde
�uur enerjisini kullanan t�m insanlara son derece �nemli
sorumluluklar y�klemektedirler.
�uurun
fiziki evrende �stlendi�i rol� b�ylesine yal�n bir �ekilde
ortaya koyan bilim hepimize yepyeni pencereler a�maktad�r.
Art�k bu �er�evede kendimizi sorgulamal� ve bu bilgi �����nda
zihinlerimizi esnetmeliyiz. E�er evrenimizde de bu ilkeler
ge�erliyse ki �yle oldu�u bir�ok bilim adam� taraf�ndan kabul
ediliyor o halde bug�n� de gelece�i de �ekillendiren hepimiz
de�il miyiz? Buradan hareketle bizim klasik manada
anlad���m�z, her �eyin �nceden birebir saptand���, kesinle�mi�
bir kader veya gelecek yoktur diyebiliriz.
Gelecek
hen�z �ekillenmemi�tir. Onun �ekillenmesinde hepimize pay
d��mektedir. G�sterece�imiz �abalar, gelecekte ya�ayaca��m�z
olas�l�klar� olu�turmaktad�r.
Buna g�re
her birimiz; d���ncelerimizle, beklentilerimizle, d�nyan�n
gelece�ine ve bug�n�ne ait tahayy�llerimizle, hem kendi
gelece�imizi �ekillendiriyoruz hem de evrenin �ekillenmesine
bir nebze de olsa katk�da bulunuyoruz. �uurlu ya da �uursuz
olarak olu�turdu�umuz her d���nce formu bizim kat�l�m�m�z�n
olumlu mu olumsuz mu oldu�unu belirlemektedir ki bu, i�leyi�i
kavrayan ki�i i�in �ok b�y�k sorumluluklar do�urmaktad�r.
Bilelim ya da bilmeyelim bu sorumluluk hepimiz i�in
ge�erlidir.
Bug�n
bilimin ispatlad��� kimi ger�ekler mistikler taraf�ndan hep
bilinmi� ve hep s�ylenmi�tir. Buda, "insan
varolu�un b�y�k dram� kar��s�nda hem akt�r hem de seyircidir.
Biz ne d���n�yorsak oyuz. D���ncelerimizle yaratt���m�z her
�eyiz. D���ncelerimizle d�nyay� olu�turuyoruz" derken
�uurun madde �zerindeki etkisini, d���nce g�c�n�n �nemini,
kaderlerimizin olu�umuna olan kat�l�mc�l���m�z� anlatm��t�r.
D���nce
G�c� ve Kuantum
 Tibet'in
Tantrik mistikleri de d���ncelerin hammaddesine
�tsai�
ad�n� verir. Her zihinsel eylemin, bu gizemli enerjinin
dalgalar�n� �retmekte oldu�unu ileri s�rer. Yogilerin �uurlu
olarak bu yeteneklerini geli�tirdikleri ve imgeleme
�al��malar� yapt�klar� bilinir.
�ran
Sufileri d���ncenin s�ptil yap�s�na
�alam almithal�
derler ve d���nce g�c� ve imgelemeyle ki�ilerin kaderlerini
de�i�tirebileceklerini anlat�rlar. Bu bilgi bize, kesin
�izgilerle belirlenmi� bir al�n yaz�s� olmad���n�, yapt���m�z
her eylem, �retti�imiz her d���nce nedeniyle i�leyen
sebep-sonu� yani deterministik yasalar�n ge�erli oldu�unu ve
kaotik i�leyi� nedeniyle her an her �eyin, bizim tahayy�l
edemeyebilece�imiz olas�l�klar�n cereyan etmesine neden
oldu�unu g�stermektedir. Hem bireysel olarak hem de d�nya
insanl���n�n t�m�n�n kaderinin �ekillenmesinde kat�l�mc�
oldu�umuzu i�aret etmektedir. Hayatlar�m�z�n ak���n� her
birimiz ve kar��l�kl� etkile�imlerimiz belirlemekte,
y�nlendirmekte, y�n�n� tayin etmektedir.
Hepimiz,
t�m d�nya insanlar� asl�nda b�t�nsel bir geli�meye tabiyiz.
Yaratt���m�z her sebep sonu� birey olarak bizi etkiledi�i gibi
d�nyam�z� da etkilemektedir. ��nk� gerek atom alt�na, gerekse
d�nya okulunun i�leyi�inde, bilimin de kabul etti�i gibi,
kaotik bir i�leyi� vard�r. Bu kaotik i�leyi�e pozitif olarak
ne �ekilde katk�da bulunuyoruz?>
Daha
a��k�as�,
�kaos�
kelimesinden ne anl�yoruz. Anlam duru�umuzu
da belirleyecek olan tek unsurdur. Kaos
�karga�a�
olarak
anla��l�yor ama bu yanl�� anlay�� eksik bilgilenmeden
kaynaklan�yor. Kaos d�zenin �teki y�z�, z�tlar�n birli�i
prensibinin, Yin-Yang felsefesinin, hatta Tao�nun da �z�ndeki
ikili�in birlikte b�t�nle�mesidir. Dinamik sistemlerin i�leyi�
bi�imi oldu�u idrak edildi�inde, Kaos�u engellemek, her �eyi
d�zene d�n��t�rmek gibi bir ikilemin asl�nda olmad��� daha
net anla��l�yor. Kaos ard�ndan da d�zen vard�r. Kaos�un ve
kendi kendisini olu�turan D�zen�in; canl� sistemlerin
birbirlerini tamamlayan iki unsuru oldu�u bilgisine
�g�zlemcinin kaotik i�leyi�e pozitif kat�l�m� demek de
m�mk�nd�r.�
Gizli
D�zen
Bir
an �nce bunu sorgulamak gerekmez mi ? �ikayet etti�imiz her
�eyin sorumlusunu d��ar�da aramaktan vazge�ip ne zaman bu
sorumluluklardaki pay�m�z� pozitife �evirmeye ba�larsak, i�te
o zaman t�mel geli�meye �uurlu kat�l�mc�l���m�z� hayata
ge�irmi� olaca��z ve kaosun i�indeki gizli d�zenin olu�mas�na
katk�da bulunaca��z.
"Bug�n
kendin i�in ne yapt�n? yerine, bug�n D�nya i�in, insanlar i�in
ne yapt�n sorusuna vicdan rahatl���yla cevap verebildi�imiz
g�n, �ok �eyin de�i�mi� oldu�unu g�rece�iz"
ifadesi, �topya
olmaktan ��kacakt�r.
Atom
fizik�ileri ��yle diyorlar:
"Do�al d�nyada olaylar ve
fenomenler b�l�mler halinde tek tek ve s�ras�yla de�il, hepsi
ayn� anda ve bir b�t�nsellik i�inde ger�ekle�mektedir. Biz
ger�e�in yaln�zca yakla��k bir yans�mas�n� ortaya koyabiliriz;
bundan dolay� da elde etti�imiz b�t�n ak�lc� bilgiler
ka��n�lmaz bir bi�imde s�n�rl� kalmaya, yani geni� kapsaml�
olmamaya mahkumdur."
Spirit�el
��retilere g�re de nesnelerin hepsi ak��kan ve de�i�ken bir
karaktere sahiptir. Gerek do�u ��retilerinin gerekse
ruhsall���n �ne s�rd��� d�nya g�r���, sonsuza dek i�leyen ve
i�sel dinamizm ta��yan �zellikler g�sterir; ayn� zamanda da
"zaman"
ile
"de�i�im"i
iki temel nitelik olarak kabul eder. Bu a��dan kozmos, tek ve
b�l�nemez bir ger�eklik olarak alg�lanmaktad�r.
Kozmos,
hareketli, canl� ve organik ve ruhsal ve maddesel olarak
g�r�lmektedir. Ruh varl�klar� �uur enerjileriyle bir t�mel
�uur olu�turmakta ve hem kendisinin hem de maddenin tekam�l
etmesi i�in tekrar do�u� yasas�na uyarak kozmostaki dinamik
dengeyi olu�turmakta, �e�itli vazifeleri yerine getirmektedir.
Kuantum
Fizi�i ve Esneme �ans�
 Atom fizi�i
hepimize inana geldi�imiz bir�ok kavram�n r�latif oldu�unu
g�sterip ba�ka ger�ekliklerin de olabilece�i hakk�nda esneme
�ans� tan�yor. Dogmatik olmamak gerekti�ini vurguluyor.
Atom fizi�i
bize, bo� uzay kavram�n�n ge�ersiz oldu�unu, bizim cans�z
dedi�imiz demirin bile canl� oldu�unu ve �evresiyle etkile�im
halinde oldu�unu, s�rekli bir titre�ime sahip oldu�unu
g�steriyor.
��te bu
anlay��, spirit�el yollar�n da d�nyay� ve evreni alg�lama
bi�imidir. Ruhsal ��retilere g�re de do�a, dura�an de�il,
dinamik bir dengeye sahiptir. Her �ey s�rekli tekam�l etmekte
yani evrimle�mektedir. Varl�klar�n asli hedefi, uyum
sa�layarak enkarne olabildi�i maddi k�relerde hem maddeyi hem
de kendini geli�tirmek ve bu kaotik i�leyi�te evrendeki
dinamizme kat�lmak, de�i�im ve ba�kala��m da rol almakt�r.
��nk� Evren birbirinden ayr��amayan bir a� gibidir. Yani
kozmik a�, hayat doludur, hareket eder, b�y�r ve s�rekli
olarak de�i�ir. Bu yakla��m modern fizik ile benzerlik
g�sterir.
Ancak t�m
bunlar� kabul etmek i�in, fizik�ilerin de dedi�i gibi ak�lc�
bilginin s�n�rl�l���n� kabul etmek gerekir. Oysa �o�umuz i�in
ak�lc� bilginin s�n�rl�l���n� ve izafi olu�unu kabul etmek
imkans�z gibidir. ��nk� hepimiz i�in beyinlerimizin yaratm��
oldu�u
"ger�e�in
sureti",
"ger�e�in
kendisinden"
daha kolay anla��lmaktad�r. Sahip oldu�umuz tasar�m
ve
kavramlar�m�z� ger�ekli�in ta kendisi olarak kabul etmekte ve
sadece kavramlara y�kledi�imiz anlamlardan olu�an bir d�nyada
ya�amaktay�z.
|