|
LEY HATLARININ ANADOLU�DAK� KES��ME NOKTALARI
Medeniyetler Be�i�i
Anadolu�nun Avrupa ile Asya�y� birbirine ba�layan k�pr�s�n�n
as�l ad� �stanbul
�ehridir. Bu k�pr� �ehir g�r�nenin ard�ndaki g�r�nmeyende de
s�rlar�n� hala saklamaktad�r. Kimbilir belki de gelecek
�stanbul'un gizemlerini bizlere bir bir a�arak; binlerce
y�ld�r herkesten saklanan evrensel k�lt�rlere ait baz�
bilgilerin a���a ��kmas�n� sa�lar. Neden olmas�n?...
Antik �a�lara kadar uzanan kadim bilgelik ekollerinin gizemli
bilgilerle elde ettikleri anlay��lar,
"Tanr�n�n Bedeni"
say�lan evrenin sonsuzlu�undan s�z eder. Sonsuz bir evrenin
bir minicik par�ac��� olan d�nyam�zsa, yery�z�ndeki e�imleri,
olu�lar� sa�layan enerjetik g�� merkezlerine sahiptir. Bu
merkezlerin her biri de�i�ik t�rden bir g�� yaymaktad�r.
�zellikle baz� �lke ve �ehirler kozmik enerjilerin ara
istasyonlar� g�revini g�rerek belirli enerjetik dengelerin
kurulmas�na ve yay�lmas�na neden olur.
Ba�ka bir deyimle bu merkezler kurulu�lar�ndaki gizemli
bilgiler nedeniyle kadim zamanlardan beri, �ok geli�mi�
uygarl�klar�n matematiksel hesaplar�n� yans�tma ve bizi
�zerinde d���nme g�revini de �stlenmi� say�l�rlar. Hem
otomatik bir �ekilde kendi g��lerini s�rekli yeniden
yaratmakta hem de ba�l� olduklar� kozmik birimlerden s�rekli
enerji yans�tmaktad�rlar. Ancak bu enerji merkezlerinin t�m�n�
maddesel mekanlarda, yerlerde, binalarda aramak da her zaman
do�ru de�ildir.
Bizim bu g�zlerimizle baksak da g�remeyece�imiz
(enerjetik bir de�eri oldu�u
i�in
be� duyu ile tespit edemeyece�imiz) fizikte yer tutsada
salt enerjiden olu�an merkezler olabilece�i gibi; maddesel
yans�malar�yla g�r�nen halde olan yak�nlar�nda, i�lerinde
gezenleri psi�ik ve enerjetik olarak etkileyen maddi yani
tamamen g�r�n�r merkezlerde vard�r. Antik ve ezoterik M�s�r,
Yunan, Aztek, Maya ve �skandinav inan��lar� ve onlar�n gizemli
s�rlar� bu anlay��a iyi bir �rnek te�kil eder. Ezoterik
��retilerde, evrendeki merkezlerle d�nyam�zdaki merkezler
aras�ndaki ili�ki gezegenimizin y�ksek noktalar� ve yeralt�
ge�itIerinin arac�l���l�yla s�rd�r�lmektedir.
Bu
t�r merkezler hangileri ve neredeler?
Kuram ve inan��a g�re g��
merkezi dendi�inde akla gelen ilk yerler M�s�r' daki Ehramlar
(ba�ta Keops olmak �zere), And da�lar�ndaki ya�� bilinmeyen
kent ve uygarl�k kal�nt�lar�, Himalaya da�lar�, Tibet'in Lasha
kenti ve oradaki tap�naklar�n olu�turdu�u �ember, Yunan
mitologyas�na g�re tanr�lar�n konutu olan Olimpos da�� ve Do�u
Afrika'daki da� silsileleri olarak bilinir. Tabii bunlar
aras�nda ad� fazla ge�memi� �stanbul gibi gizemli kentler de
vard�r.
D�nya'n�n y�ksek da�lar�, yerleri ki bunlar ayn� zamanda,
kay�p k�talar ve
kadim uygarl�klar kuram�na ya da varsay�m�na da ba�l�d�rlar;
bir �e�it anten g�revini g�r�yorlarsa, birer yans�t�c� olarak
kullan�l�yorsa �stanbul'un yedi tepesi i�in benzer bir i�lev
neden d���n�lmesin?...
Kimi ara�t�rmac�lar, g�� merkezi ve "anten"
denildi�inde, eskinin izlerini ve an�lar�n� ta��yan s�tunlara,
dikilita�lara belirli bir �nem ve i�lev tan�maktalar; kimi
ara�t�rmac�lar ise, birer ileti�im yolu olarak yeralt�
ge�itlerine, dehlizlere daha �nem vermekteler. �stanbul her
iki konuda zengin ve ilgin� bir �e�itlemeye sahip oldu�undan
yorumlar� ve �rnekleri �o�altmak her zaman olas�d�r.
7
Tepeli �ehir
�stanbul, Roma gibi, yedi
tepe �zerinde kurulu, �ok eskilere dayanan bir merkez kenttir.
Bu merkez kentin yedi tepe �zerine kurulmu� olmas� gizem ayn�
zamanda da jeolojik ve topografik bir �zelliktir. Ba�lang��
olarak bu tepeleri bir s�ralayal�m ve an�msatal�m:
1
- Sarayburnu tepesi
2
- Nuruosmaniye tepesi
3
- Beyaz�t tepesi
4
- Fatih tepesi
5
- Sultanselim tepesi
6
- Edirnekap� tepesi
7
- Davutpa�a tepesi
S�ralad�ktan sonra da bu tepelerde bulunan baz� yerleri de
eski ile ba�lant�lar kurarak saptayal�m :
1
- Sarayburnu tepesi - Topkap� Saray� ve Ayasofya
2
- Nuruosmaniye tepesi - Nuruosmaniye Camisi ve �emberlita�
3
- Beyaz�t tepesi - Beyaz�t ve S�leymaniye camileri
4
- Fatih tepesi - Fatih Camisi
5
- Sultanselim tepesi - Sultan Selim Camisi
6
- Edirnekap� tepesi - Tekfur Saray�, Kariye Camisi
7
- Davutpa�a tepesi - �ukurbostan Sarn�c� (Ermi� Mocius
sarn�c�)
Yedi tepede de�i�ik tarihlerde in�a edilen yedi ibadet yeri,
iki saray, gizemlerle donat�lm�� bir s�tun ve eski bir ermi�e
adanm�� bir sarn�� var. Say�lar�n �zerinde biraz dural�m:
tepelerin ve ibadet yerlerinin say�s� (yedi)
e�ittir, geriye kalanlar� toplad���m�zda elde etti�imiz say�
d�rtt�r, yedi ile d�rt ise e�ittir onbir.
Bu ��
say� (d�rt, yedi, on bir) �zerine durup bunlar�n, �e�itli
inan�� ve k�lt�rlerdeki, de�er ve anlamlar�n� s�ralayal�m:
- D�rt: Yunan felsefecisi ve
matematik�isi Fisagoras'a g�re bu say�n�n anlam� "do�ruluk",
"adalet" ve "d�nya"
d�r;
T�rk mitolojisine
bakt���m�zda: G�kt�rklerde d�rt y�n� temsil eden d�rt tanr�
buluruz; �amanlar�n h�rkalar�nda d�rt adet ��ng�rak vard�r;
Abakan T�rklerinin kutsal t�renleri d�rt kutsal kay�n a�ac�n�n
yan�nda yap�l�rd�; ilk kez cennetten ��kma olan at�n d�rt g�z�
vard�.
Ba�ka kaynaklar� inceledi�imizde; gizemsel ve ezoterik
inan�lara g�re d�rt tanr�y�, dolay�s�yla en �st�n y�celi�i,
simgeleyen say�d�r ve ilgin�tir ki, baz� dinlerde tanr�n�n ad�
da d�rt harften olu�maktad�r, �rne�in;
Latince'de Deus
M�s�r' da Amun
S�mer' de Jabe
Asur' da Adad
�ran' da Sire
Tatarlar' da �tga
Yahudiler'de Yhvh
�hvan-� Safa'n�n "Risaleler"inde
ise d�rt a�a��da oldu�u gibi de�erlendirilir:
"Tanr�, tabiattaki her �eyi d�rt grup halinde yaratt�. Mesela
s�cakl�k ve so�ukluk, kuruluk ve nemlilikten olu�an d�rt
fiziki �zellik; ate�, hava, su ve topraktan meydana gelen d�rt
unsur; kan, balgam, sar� ve karasafradan olu�an d�rt
salg�;d�rt mevsim... d�rt esas y�n... d�rt r�zgar...tak�m
y�ld�zlara g�re tayin edilen d�rt y�n, metaller, bitkiler,
hayvanlar ve insanlardan olu�an d�rt �r�n."
Bundan
ba�ka d�rt �l�ms�zl���n, dayan�kl�l���n, �srar�n, ba�ar�n�n ve
umudun say�s� olarak da bilinir.D�rt ikinin karesinden
olu�tu�undan geli�mi� bir say� olarak kabul edilir. Kare ise
maddede e�itlik ve dengeyi sa�lamaktad�r. Kare �ekil olarak da
sembolizmde D�nya K�resini simgeler.
- Yedi: "Yedinin
kutsal bir nitelik ta��d��� inanc� Anadolu ile onun
kom�ular�yla olan ili�kilerinde ortaya ��k�yor. Yedi �ok
�nemli bir say�d�r. M�s�r, S�mer, Akad, �ran, Hint, Hitit daha
sonra Yunan, Roma uluslar�n�n d���ncesinde yedinin ayr� bir
�nemi, bir kutsall��� vard�r say� olarak. Genellikle kutlu,
u�urlu say�l�r." Tanr�sall���n sembol�d�r. �rne�in: Yedi kat
g�k, yedi kat yerin alt� inan�lar�; yedi yerden yamal�, yedi
iklim, yedi deniz, yedi ba�l� y�lan v.b deyimleriyle yedinin
�nemi belirtilmeye �al���lm��t�r. Yedi sembolizmde Tanr�yla
d�nyay� birle�tiren bir say� olarak tan�n�r. ��nk� ��,
teslisde oldu�u yaradan, ya�atan ve �ld�renin, d�rt ise hava,
ate�, su ve toprak elemanlar�n�n olu�turdu�u D�nya'n�n say�s�
ve simgesidir. Di�er bir yakla��mla Yedi yerle g���
birle�tiren tanr�sall���n da sembol� olan bir say�d�r. D�rt
d�nyayla �� de g�kle ilgilidir. D�nyada elde edilebilecek en
son bilgiler 7'den verilir. Yedi hareket halindeki evrenin
oldu�u gibi uzay�n ve zaman�n da toplam�n� simgeler. Bu
bak�mdan Apokolips'in �ifreli say�s�d�r. Yedi ayn� zamanda
G�ne�'e ait olup eril bir say�d�r.
- Onbir: (ilk kez
d�rt art� ��, yani iki kez tanr�n�n say�s� ile d�nyan�n
say�s�) Onbir tart��mal� bir say�d�r ve genelde �ans� ve gizli
refah� simgeler. Hakimiyetin, g�c�n, cesaretin, m�cadele ve
ba�ar�n�n say�s� olarak bilinir. Onbiri su�lular� takibeden ve
su�lar� ara�t�ran tehlikeli bir say� kabul eden inan�lar
oldu�u gibi Rene Guenon gibi onun hieoros gamos�un yani
mikrokozmosla makrokozmosun kutsal evlili�inin b�y�k say�s�
oldu�unu s�yleyenler de vard�r.
Say�lara kap�l�p �stanbul' dan ve yedi tepelerinden
sanki bir hayli uzakla�t�k gibi g�z�kse de belirli say�lar�n
gizemsel anlamlar� �zerinde durmam�z�n nedeni, tepelerle
ilgili say�lar� inceledi�imizde, bunlar�n da tepelerdeki g��
potansiyelini kan�tlamalar�, en az�ndan i�aret etmeleridir.
�rne�in: Rumeli Hisar�'n�n yedi burcu ile �stanbul'un yedi
tepesi aras�nda bir ba�lant� kurulabilir. " ... yakla��k 500
metre y�kseklikten deniz taraf�ndan bak�ld���nda Rumeli
Hisar�'n�n konumu, Osmanl�ca bir t�r elyaz�s� �ekli olan Hatt�
Kufi ile yaz�lm�� Muhammed s�zc��� yazmaktad�r bir ba�ka
a��dan bak�ld���nda ise bu kez Arap�a Mehmet s�zc���
yazmaktad�r.
Ve b�ylece, Rumeli Hisar� da bir ba�ka inan��a yol a�arak
kentimizin gizemler yaratan, gizemler ta��yan mekanlar�
aras�nda yerini bulmu� oluyor.
|
