|
Asita�n�n da� k�y�ndeki k���c�k kul�besine geri d�nd���m�zde
ger�ekten kendimizi evimize d�nm�� gibi hissettik. Bizi eve
t�rman�rken g�rd� ve kar��lamaya ��kt�. Y�z�ndeki �ok memnun ve sevin�li
ifadeden her �eyin yolunda gitti�ini anlad�k. Bize sevgi dolu
g�zlerle bak�yor ve sanki taa y�re�inden kutluyordu. B�t�n yorgunlu�umuz
bir anda ge�ti. Ben hemen o g�zel ot �ay�ndan i�mek i�in mutfa�a ko�tum.
Do�anla ikisi arka bah�eye ge�mi�lerdi bize. K�ylerde neler yapt���m�z�,
neler ya�ad���m�z�, ne gibi haller ge�irdi�imizi sordu. her �eyi iyice
anlamak istiyordu. Sonra �hadi
bug�n dinlenin sizi serbest b�rak�yorum. Yar�n sabah erkenden kendi i�
yolculu�umuza ��kar�z. �ok ac�km��s�n�z g�r�yorum ama art�k size kendi
g�c�n�z� kullanmay� i�aret etmek istiyorum. Ben hep yan�n�zda olamam.
Ba�ka birileri daha gelmek i�in a�a��daki k�yden arac�lar�n�
g�ndermi�ler, erteledim, sizinle i�im bitmedi ama bitmek �zere.�
S�ylediklerine hi� �a��rmad�m, tam da b�yle tahmin etmi�tim daha do�rusu
hissetmi�tim demek daha do�ru galiba.
Sabah hepimiz �ok erken uyand�k, hava �yle g�zeldi ki, sabah �i�leri
hala yapraklar�n �zerinde duruyor. G�n do�u�unun hafif serinli�i i�imizi
�rpertiyordu. Hemen meditasyon odam�za ko�tuk. O �oktan gelmi� hatta
meditasyona ba�lam��t� bile. O odada s�rekli buhurdanl�k
kullanmaktan �t�r� ortama son derece mistik hava katan bir koku vard�.
Kokuyu i�ime �eker �ekmez can�m g�zlerimi kapatmak istiyordu. Evde de
t�ts� yakar�m meditasyondan �nce dedim kendi kendime ve hemen gev�emeye
ba�lad�m. Bizi evrenle b�t�nle�tiren hafif beden
hareketleriyle �akralar�m�z� evrensel enerjilere a�t�k ve g�ne�i
selamlad�k. Art�k haz�rd�k. Arka bah�eye ge�tik rahats�z edilmemek i�in.
K�yl�ler onu arka bah�ede hi� rahats�z etmiyorlar, orada birileriyle
�al��t���n� ya da kendi kendine �zel �al��malar yapt���n� biliyorlard�.
Ancak �n bah�ede ya da evdeyse, yan�na gidiyorlard�. Bu aralar�nda
sessiz s�zs�z olu�mu� bir adetti.
�ay�ndan yudumlad�, g�zlerini ileriye do�ru dikti, bir s�re derin
derin uzaklara bakt�ktan sonra �bug�n
sizlere �ok �nemli, uygulamaya y�nelik temel konulardan s�z edece�im �
dedi ve anlatmaya
ba�lad�:
Zihin
ve beden hakk�nda
�Bu s�yle�imizde �ncelikle, zihin ve beden hakk�ndaki bilgilere
de�inmek istiyorum; dikkat ettiyseniz yo�un bir bilgi �al��mas�n�n
ard�ndan hemen beden egzersizleri yapman�z� istiyorum. Ayd�nlanma ve
do�ru uygulama i�in zihin ve beden b�t�nl��� olduk�a �nemlidir. Zihniniz
ve bedeniniz iki de�ildir, bir de de�ildir. E�er zihninizin ve
bedeninizin iki ayr� �ey oldu�unu d���n�yorsan�z bu yanl��t�r, e�er
ikisinin tek �ey oldu�unu d���n�yorsan�z ayn� �ekilde bu da yanl��t�r.
Zihniniz ve bedeniniz hem iki ayr� �eydir, hem de birdir. Genellikle,
e�er bir �ey tek de�ilse o zaman �oktur diye d���n�r�z. Oysa ger�ek
anlamda ya�am�m�z yaln�zca �o�ul de�il, ayn� zamanda da tekildir de. Her
birimiz hem ba��ml�y�z hem de ba��ms�z. Bir �ey yapmak, kendi
do�am�z� yans�tmakt�r. Ba�ka bir �eyin hat�r� i�in varolmay�z. Kendimiz
i�in varoluruz. Bu, inceledi�imiz bilgide g�r�len temel ��retidir. T�pk�
nefes al�p verirken uygulad���n�z oturu� gibi ayakta durmak i�inde baz�
kurallar vard�r. Fakat bu kurallar�n amac� herkesi bir �rnek yapmak
de�il, herkesin kendini �zg�rce ifade etmesini sa�lamakt�r.
Ayd�nlanmak istiyorsan�z kendi zihninize ve bedeninize sahip
olmal�s�n�z. Ama genellikle fark�nda olmadan, kendimize sahip olmadan,
kendimiz yerine ba�ka �eyleri de�i�tirmeye, kendi d���m�zdaki �eyleri
d�zeltmeye �al���r�z. Oysa e�er kendiniz d�zenli de�ilseniz, ba�ka
�eyleri de d�zenleyebilmeniz olanaks�zd�r. Yani baz� insanlar i�lerini,
e�lerini, evlerini de�i�tirseler her �eyin de�i�ece�ini sanmakla �ok
yan�l�rlar. ��e �nce kendilerinden ba�lamazlarsa sonu h�sran olan
olaylar dizisiyle kar��la�mak onlar� daha da �ok �zecektir. Oysa
yapman�z gerekenleri do�ru zamanda ve do�ru bir �ekilde yapt���n�zda
geriye kalan her �ey kendili�inden d�zelecektir. �Patron� sizsiniz.
Patron uyurken herkes uyur. Patron bir �eyi do�ru yapt���nda, herkes her
�eyi do�ru olarak ve do�ru zamanda yapar. Bu kendini tan�man�n s�rr�d�r.
Bu nedenle yaln�za nefes talimi ve meditasyon yaparken de�il, her
eyleminizde da��lmadan do�ru duru�unuzu koruyun. Araban�z� kullan�rken
do�ru oturun, kitap okurken do�ru oturun. E�er kayk�lm�� bir �ekilde
kitap okursan�z uzun s�re uyan�k kalamaz, uykuya dalars�n�z. Deneyin!...
Do�ru s�yledi�imi ve do�ru duru�u koruman�n ne kadar �nemli oldu�unu siz
de g�receksiniz. Uygulama yapmak ger�ek ��retidir. Ka��d�n �zerine
yaz�l� olan ��reti ger�ek ��reti de�ildir. Yaz�l� ��reti, beyniniz i�in
bir t�r besindir. Beyniniz i�in biraz besin alman�z ��phesiz �nemlidir,
fakat do�ru ya�am yolunu bulmak i�in �al��arak, emek vererek kendiniz
olman�z �ok daha �nemlidir.
Ayd�nlanma ve do�ru duru�
Buda kendini buldu�unda varolan her �eyin Buda do�as�na sahip
oldu�unu da buldu. Bu, onun ayd�nlanmas�yd�. Ayd�nlanma ho�
bir duygu ya da �zel bir zihinsel durum de�ildir. Do�ru �ekilde
oturdu�unuzda ortaya ��kan zihinsel durumun kendisine ayd�nlanma
diyebiliriz. Ayd�nlanma ile do�ru duru� aras�nda �ok s�k� bir ba�
vard�r. Ayd�nland�m ama do�ru duram�yorum derseniz herkes size g�ler�
Sonu�ta �Sen� demek, sen bi�imindeki evrenin bilincinde olmak,
�Ben� demek, ben bi�imindeki evrenin bilincinde olmakt�r.
Yapmam�z gereken tek �ey olaylar� oldu�u gibi ya�amakt�r. Bir �ey
yap�n! Ne olursa olsun, hatta bu, bir �ey yapmamak bile olsa onu yap�n.
�u an�n i�inde kalmaya �zen g�sterin. Oturdu�unuzda solu�unuza
yo�unla��n, d�ner bir kap� olun ve yapman�z gerekeni yap�n. Bu duru�
�al��mas�d�r. Bu �al��mada karma�a yoktur. E�er bu t�r bir ya�am
kurarsan�z hi�bir karma�aya kap�lmazs�n�z. Sadece oturur, nefesinize
yo�unla��r, d�ner kap� olur ve eyleminizi as�l siz ya da b�y�k siz
olarak rahatl�kla yapars�n�z.
�u noktada konuyu daha iyi anlaman�z i�in usta Tozan��n s�zlerini
aktarmak isterim sizlere ��yle der:
�Mavi da�, beyaz bulutlar�n babas�d�r. Beyaz bulut mavi da��n o�ludur.
Birbirlerine ba��ml� olmadan, g�n boyunca birbirlerine ba�l� ya�arlar.
Beyaz bulut daima beyaz buluttur, mavi da� ise daima mavi da�d�r.�
Bu ya�am�n saf ve berrak bir yorumudur. Beyaz bulut ve mavi da� benzeri
�ok �ey vard�r. Kad�n ve Erkek, ��retmen ve ��renci bunlar birbirine
ba�l�d�rlar. Fakat mavi da� beyaz bulut taraf�ndan rahats�z
edilmemelidir. �kisi de olduk�a ba��ms�zd�r fakat ayn� zamanda birbirine
ba��ml�d�rlar da. Bu, ya�am bi�imimizdir, bilgiyi uygulama �eklimizdir.
Bilgiyi isterseniz benim gibi da� ba��ndaki bir kul�bede
isterseniz �ehrin taa g�be�inde uygulay�n, �nemli olan uygulay�c� ve
onun niyeti, iste�i, �zg�r iradesi oldu�u i�in yerin hi� �nemi yoktur.
Hatta diyebilirim ki, g�n�m�z modern d�nyas� i�in bu uygulamalar�
�ehirde yapmak daha iyidir ��nk� kendisine �rnek olaca��n�z pek �ok
insan bulaca��n�z gibi onlar�n da size a�t�klar� s�navlarla daha h�zl�
geli�irsiniz.
Ger�ekten kendimiz oldu�umuzda d�ner bir kap� oluruz ve hem her
�eyden ba��ms�z, hem de her �eye ba��ml�y�zd�r. Hava olmazsa soluk
alamay�z. Her birimiz d�nyadaki say�s�z �eyin ortas�nday�z. Her an
d�nyan�n merkezindeyiz. Bu nedenle hem t�m�yle ba��ms�z, hem de
ba��ml�y�z. E�er bu t�r bir deneyime, bu t�r varolu�a sahip olursan�z,
t�m�yle ba��ms�z olursunuz. B�ylece hi�bir �ey taraf�ndan rahats�z
edilmezsiniz. Gev�eme ve meditasyon uygulamalar�n�z� yaparken zihninizi
t�m�yle solu�unuzun �zerinde yo�unla�t�rmal�s�n�z. Bu t�r bir eylem,
evrensel varolu�un temel eylemidir. Bu deneyim ve bu uygulama olmadan
kesin �zg�rl��e ula�mak olanaks�zd�r.
Ayd�nlanman�n ve ya�ama kar�� do�ru duru�un ger�ek amac�; nesneleri ve
olaylar� oldu�u gibi g�rmek, onlar� olduklar� gibi g�zlemlemek ve her
�eyin istedi�i gibi devinmesine izin vermektir. Bu her �eyi en geni�
anlamda denetlemektir.
Meditasyon ve nefes �al��mas�n�n �nemi
Meditasyon ve nefes �al��mas� k���k zihinlerimizi a�ar. Bu
nedenle yo�unla�mak yaln�zca,
�b�y�k zihni�
ya da her �ey olan zihni fark etmemize yard�mc� olacak bir ara�t�r. E�er
her g�nk� ya�am�n�zda ayd�nlanman�n ger�ek anlam�n� ke�fetmek
isterseniz, zihninizi solu�unuzun �zerinde yo�unla�t�rman�n ve
bedeninizi do�ru duru�ta tutman�z�n �nemini ve anlam�n� anlamal�s�n�z.
Bu konsantrasyon zihninizin s�rekli k���k oyunlara kaymas�na engel
olacak, sizde s�rekli bir kendini hat�rlama ve fark�ndal�k hali
olu�turacakt�r. E�er uygularsan�z bir s�re sonra g�receksiniz zihniniz
kendi kendine otomatik olarak gereksiz ve oyalay�c� d���ncelere
dald���nda tekrar merkeze, nefese ve duru�a d�nmek ve b�t�n halini
bozmamak isteyecektir. Bu da sizin �uurunuzu kendi istedi�iniz y�nlere
kayd�rman�za ve ruhsal �al��malar yapman�za olanak sa�layacakt�r. E�er
zihinde m�kemmel bir dinginli�e ula�mak istiyorsan�z, zihninizde
kar��la�t���n�z bir s�r� hayalle u�ra�mamal�s�n�z. B�rak�n gelsinler ve
gitsinler. B�ylece denetim alt�nda olacaklard�r. Fakat bu taktik o kadar
da kolay de�ildir. Kolay gibi g�r�n�r ama �zel bir �abay� gerektirir. Bu
�aban�n nas�l g�sterilece�i uygulaman�n s�rr�d�r. S�ra d��� baz�
olaylar�n i�inde oturdu�unuzu d���n�n. E�er zihninizi dinginle�tirmeye
�al���rsan�z oturman�z m�mk�n olmaz, e�er rahats�z olmamaya �al���rsan�z
�aban�z do�ru �aba olmayacakt�r. Size yard�mc� olacak en iyi �aba
solu�unuzu sayman�z ya da soluk al��-veri�inizin �zerinde
yo�unla�man�zd�r. Yo�unla�mak diyorum ama, zihninizi bir �eyin �zerinde
yo�unla�t�rmak ayd�nlanman�n ger�ek amac� olamaz. Ama� �nce de
s�yledi�im gibi nesneleri ve olaylar� oldu�u gibi g�rmektir. Bu nedenle
�al��man�n kurallar�na uymal�s�n�z ve �al��malar�n�zda gittik�e daha
hassas, gittik�e daha dikkatli olmal�s�n�z. Yaln�zca bu yolla
ayd�nlanman�n ya�amsal �zg�rl���n� deneyimleyebilirsiniz.�
|