Nea Nepal'de

B�l�m 5

WWW.ASTROSET.COM

Buda aram�zda yeniden do�du

"Ger�e�e ula�mak ancak benli�in bir hayal olarak tan�nmas� halinde m�mk�n olabilir. Do�ruluk ancak ruhumuzu egoizman�n ihtiras�ndan kurtard���m�z zaman uygulanabilir. M�kemmel huzur ancak b�t�n kibrin yok oldu�u yerde yerle�ebilir. En y�ce ger�e�i g�rmeden y�zy�l ya�amaktansa, en y�ce ger�e�i g�ren insan�n hayat�ndaki bir g�n daha de�erlidir.�

  Budizm, tamamen spirit�el bir ��retidir. Buda'n�n ya�am �yk�s�yle Hinduizm'in temel kitaplar�ndan biri olan Mahabarata destan�n�n kahraman� Kri�na, insan bi�iminde d�nyaya gelmi� Tanr� Vi�nu ya da �iva'dan ba�kas� de�ildir. Ramayana destan�n�n Kahraman� insan olarak d�nyaya gelmi� Tanr� Rama'n�n �yk�s� ile �sa'n�n �yk�s� aras�nda b�y�k benzerliklere rastlanmaktad�r.
  Buda'n�n do�um tarihi kesin olarak bilinemiyor. En g��l� olas�l�k �.�. 563-483 y�llar� aras�nda ya�am�� olmas�d�r. Buda, burada Nepal yaylalar�n�n etekleriyle Rapti �rma�� aras�nda kalan verimli, sulak, oval�k b�lgedeki k���k �akya Krall���n�n ba�kenti Kapilavastu'nun yak�n�nda Lumbini Korulu�unda do�du.

  Rehberimiz merakl� bak��lar�m�z� g�r�nce aniden s�z�n� kesti ve 'sizi mutlaka oraya g�t�rece�im merak etmeyin' dedi. �zellikle ben derin bir soluk ald�m, buralara kadar gelmi�ken hepsini g�r�p d�nmeye �yle kararl�y�m ki�  Ben size daha de�i�ik, Vedik bir ya�am �yk�s� anlataca��m bug�n� diyerek devam etti.

  Babas� �ayka Kral� Suddhodana'd�r. Buda'n�n ya�am �yk�s� bir destana benzer. Buda tradisyona g�re Buda'lar dizisinin d�rd�nc�s� ya da yedincisidir. Gotama Buda'n�n ki�isel �yk�s�yse bundan �a�lar �nce ya�am�� olan Sumedha'n�n Buda olmaya karar vermesiyle ba�lar. Sumedha daha sonraki d�nyaya geli�lerinde Budal���n gerektirdi�i olgunlu�a yetkinli�e giderek daha yakla�m�� sonuncu hayat�nda prens Vessautra ad�nda bir ermi� ki�i olarak ya�am�n� tamamlad�ktan sonra Buda olmak zaman� geldi�i kan�s�na varm�� ve �akya Kral� Suddhodana�n�n kar�s� Mahamaya'n�n d�l yata��na girmi�. Mahamaya �ocu�unu cinsel ili�ki ile d�nyaya getirmemi�tir. Buda ana karn�na girmek i�in bir beyaz fil bi�imine girmi�. Burada Kri�na ve Rama destanlar� ile benzerliklere rastl�yoruz. Destanlarda hem Kri�na hem Rama'n�n do�umu cinsel ili�ki sonucu olmam��t�r.
  Hz. �sa'n�n annesi Meryem'de ayn� �ekilde do�um yapt� biliyorsunuz, Vedik anlat�mda b�yle benzetmeler hep yap�lm��, nedeni bilinmiyor.
  Derler ki, Buda do�du�u g�n, k�rlerin g�zleri a��lm��, dilsizlerin dilleri ��z�lm��, topallar y�r�meye ba�lam��lar, b�t�n a�a�lar �i�ek a�m��. Bu s�rada Himalaya da��n�n eteklerinde ya�ayan bilge Asita g�rd��� belirtilerden ola�an�st� bir �ocu�un do�du�unu anlam��, saraya giderek �ocu�u g�rmek istemi� ve Asita �ocukta 32 �nemli belirti g�rerek, insanlar� �st�raptan kurtaracak bir Buda olaca��n� m�jdelemi�. Ama Kral bu habere hi� sevinmemi�. ��nk� tek iste�i o�lunun kendisi gibi bir kral olmas�ym��. Buda on alt� ya��na bas�nca kral onu d�nyasal ya�ama daha s�k� ba�layaca��n� umdu�u i�in evlendirmek istemi� ve Gotama'n�n karde� �ocu�u Yosadhara'y� bulmu�. Gotama 29 ya��na gelene dek saraylar d���ndaki ya�amdan, halk�n �ektiklerinden habersiz mutlu bir ya�am s�rm��.

  Kral Suddhodana o�lunun kahinlerin haber verdikleri gibi dinsel ya�am� se�mesinden korktu�undan onun g�zlerinden ya�am�n ac� ve kat� ger�ekIerini saklamak i�in elinden geleni yap�yormu�. Gotama saraylar�, korular� aras�nda alt�n yald�zl� arabas�yla gidip geliyor, �enliklere, e�lencelere kat�l�yormu�, g�zelli�i, uzun sa�lar�, se�kin giysileriyle bir insan�n d�nyadan bekleyece�i her �eye sahipmi�.
  Bir g�n gen� prens arabac�s� �anna'yla saraylar�ndan birinden bir e�lence bah�esine giderken yol kenar�nda v�cudu b�k�lm��, y�z� buru�mu� �ehresi kederli ya�l� bir adama rastlam��. Arabac�ya bu adam�n nesi var diye merakla sormu�. Arabac� ger�e�i s�ylemeyi g��l�kle cesaret edebilmi�.  "Bunlar ya�l�l���n alametleridir."
  Tekrar yola koyulduklar�nda bu sefer de yol kenar�nda hasta bir adama rastlam��lar. Adam nefes nefese soluyor ve sanc�lar i�inde inliyormu�. Sidarha Arabac�dan bu adam�n ise hasta birisi oldu�unu ve herkesin b�yle bir durumla kar��la�abilece�ini ��renmi�. Daha sonra yak�laca�� yere g�t�r�len bir �l�yle kar��la�an Sidarta, ya�l�l�k �l�m ve hastal���n var oldu�unu anlam�� ve b�t�n zevkler ona adi g�r�nmeye ve hayat�n ne�elerinden tiksinmeye ba�lam��.    Cenaze olay�n�n arkas�nda ise y�rt�k giysiler i�inde, huzur dolu bir y�zle dola�an bir dervi� g�rm�� ve bu dervi� ona i� bar��a ula�man�n yolunu g�stermi�. Daha sonra saraya d�nd���nde kar��la�t��� bu yeni olaylar y�z�nden bir hayli can� s�k�lan Sidarta bu konuyu derin derin d���nmeye ba�lam�� ve sonunda g�n�l g�z�yle g�rm�� oldu�u semavi haberciyle kar��la�m��.Bu semavi habercinin kendisine s�yledi�i s�zlerden �ok etkilenen Sidarta kafas�nda cevap bulamad��� sorulara nas�l cevap bulabilece�in yava� anlamaya ba�lam��.

  Semavi habercinin "sen Bodhishata�s�n, Buda se�ilensin d�nyay� ayd�nlatmak i�in tayin edilensin" s�zleriyle art�k karar�n� vermi�. G�zel giysilerini ��kararak, dilenci k�l���na girerek huzur i�inde g�neye do�ru y�r�meye ba�lam��. B�ylece tam 29 ya��na girdi�i ak�am Sidarta �nceden belirlenen kaderine ilk ad�m� atm��... O gece saray�ndan ayr�lan Buda arabac�s� �anna ile uzun bir s�re yol ald�ktan sonra bir �rma�a gelmi�ler. Irma��n �b�r k�y�s�na ge�tikten sonra, Prens arabac�s�na, "Ayr�lma zaman� geldi, �st�mdeki �u m�cevherleri al, at�m� da geri g�t�r. Benim i�in hi� �z�lme. Sen geride kalanlara ac�", demi�. Sonra da �anna�n�n ta��d��� keskin k�l�c� alm��, sa�lar�n� k�k�nden kesip suya atm��. O s�ralarda oralardan ge�en gezgin bir dervi�le giysilerini de�i�tirerek yeni ya�am�na ba�lam��. Bodhisatta ger�e�i arayan bir gezgin olmu�tu.
  �lk olarak, Alara ve Uddaka adlar�nda Brahmanlar aras�nda ��retmen olarak ��hret yapm�� ki�ilerin ruhun egosu ve b�t�n i�leri yapan 'atman' ya da �benlik� hakk�nda g�r��lerini dinledi. Ruhlar�n g��� ve karma kanunu konusundaki fikirlerini inceledi. Fakat arad���n� bulabilmi� de�ildi... 

  Buda daha iyi bir sistem aramak �zere yola ��km��t�. Uruvela orman�nda be� Bhikkhunun yerine geldi. Bu be� ki�inin ya�ama tarz�n�, nas�l duygular�n� faziletle kontrol ettiklerini, ihtiraslar�na hakim olduklar�n� ve kendilerini disiplin alt�na ald�klar�n� g�r�nce d�r�stl�klerine hayran oldu ve onlarla kald�.
  Burada tam 6 y�l y�l oru� tutarak bir ke�i� gibi ya�ad�. Kimi g�n sadece bir tek pirin� tanesi yiyor, kimi zaman haftalarca hi� oturmadan ayakta duruyordu.
  Bhikkhular kendilerinden k���k oldu�u halde onu usta olarak say�yorlard�. �nziva ve �ile hayat�n�n en kat� �ekilleriyle bedenini e�itti ve ruhunu geli�tirdi. Buda ger�ek hikmeti aram�� fakat yine de ayd�nlanma yoluna kendisini g�t�rebilecek �eyi hala bulabilmi� de�ildi. Bunun �zerine �ilecili�e son vererek kendini Orta Yola  adad�. Bu yol sonu�ta faydadan �ok zarar getiren b�t�n a��r�l�klar� reddediyordu.
  Buda y�llard�r arad��� ger�ekle ancak 35. ya��nda, bir a�ac�n alt�nda meditasyon yaparken kar��la�abildi. Her �eyin ger�ek yap�s�n� g�ren Buda art�k bir Uyanm�� olmu�tu. O �imdi d��lerden uyanan bir adam gibiydi.

  "E�er bir insan kendini de ba�kalar�na ��retti�i gibi yeti�tiriyorsa o takdirde, kendi boyun e�di�inden, ba�kalar�na da boyun e�direbilir, Ki�inin kendi benli�ine boyun e�dirmesi ger�ekten zordur.�   
   

  Kurtulu�a eri�mi�, Nirvana'ya ula�m��t�. Buda bundan sonraki 45 y�l�n� insanlara nefislerinin �slah�, �st�raplar�n�n kayna�� gibi konularda dersler vermekle ge�irdi. Buda�n�n ��retisi ger�ek anlam�yla asl�nda kendini hat�rlama ve kendini tan�ma �al��mas�d�r diyebiliriz. Buda rahiplerine mucize g�stermemelerini, insanlar� ak�l yoluyla ve iyilikle inand�rmalar�n� s�yl�yordu.� Diyerek bitirdi s�zlerini rehberimiz�

  Ne g�zel anlatt� sanki �Buda aram�zda yeniden do�du gibi hissettim, ya da t�m budaya benzeyenlerin ruhu� �nsan burada g��l� bir ar�nma dervi�, ermi�, buda, ger�ek yolcusu ad� ne olursa olsun, i�te �yle bir �ey olmak istiyor. Yoksa hissettiklerimin buras� ile ilgisi yok mu? Onlar da m� benim gibi hissediyor bunu soray�m bakay�m ne d���n�yorlar acaba? Bana neler oluyor tanr�m, hem seviniyor, hem �a��r�yorum.

<< �nceki B�l�m

Sonraki B�l�m >>

 

Astroset 2004-2010