|
Kitab�n ��retisindeki
�zaman�
ve �idrak� kavramlar�
birlikte ele al�nm�� ve b�ylece a��klan�yor. ��nk�
varl���n idrak geli�imiyle zaman�n geli�imi paralel
gidiyor. Ayr�ca, geli�mi�lik d�zeyine g�re, zaman�
kullanan da varl�kt�r. ��retiye g�re �� t�r zaman var:
1-Y�zeysel
zaman: Bu, d�nyada ge�erli ���
buutlu zaman �d�r(24). ���
buutlu zaman � i�inde geli�im,
�asli
zaman � da geli�im de�ildir. ���
buutlu y�zeysel zaman � da geli�im �insanl�k halindeki s�bjektif geli�im � dir.
2-�drak�
zaman(sayfa 222), Vazife Plan��ndan
itibaren ba�layan zamand�r.
3-Asli
Zaman; evrende ge�erli ve evren kapsaml�
olan zamand�r. Asl� Zaman, �Evren �st�
Zaman �lkesi �nin evrendeki tezah�r�d�r. Bir ba�ka
ifadeyle, �asl�
zaman �, bir evreni olu�turan alemlerdeki t�m zaman
realitelerini kapsayan (ve dolay�s�yla da, evreni ba�tan ba�a
kat eden) �Evren �st� Zaman �lkesi �nin evrendeki(ve evrenin
alemlerindeki) tezah�r�d�r.
�Y�ksek zaman idraki �,
�d�nya
zaman� idrakinden � �ok farkl�d�r . Bu �fark,
�y�ksek zaman idrakinin � �idrak
de�erlerinin �, �basit
zaman idraki �ninkilere oranla �ok daha zengin ve
kapsaml� olmas�ndan kaynaklan�r(sayfa 211). �Y�ksek
zaman � (ya da �idrak�
zaman �) �Vazife Plan�nda � ge�erli zamand�r (sayfa 222). �Y�ksek
Zaman
�draki � o kadar de�i�ik �e�itlidir ve o kadar
ince madde bile�imlerine sahiptir ki; bu idrak d�zeyinden yay�lan
titre�imler, basit zaman idrakleri ile kar��la�t�r�lamayacak
kadar b�y�k bir h�z ve kapsam ile s�fatlanm�� bir ak���na
s�hiptir/t�bidir(sayfa 211).
Bundan
dolay�, �Y�ksek
Zaman �draki �; ge�mi�, �imdi, gelecek gibi do�rusal
zamana tabi de�ildir. Ge�mi�, �imdi ve gelecek; �Y�ksek
Zaman �drakinde � bir toplam (�tek
bir olu� �) olarak bulunur(sayfa 211). Bu �tek bir olu�un � sonsuz �ekilleri vard�r(sayfa 211). Burada
�uzun
hat� kapsaml� Asl� Zaman�d�r. Y�zeysel/basit
zaman�n bu spiral hareketi/gidi�i, y�zeysel zaman idrakinin
giderek olgunla�mas�/de�er kazanmas�d�r.
Yukar�da
s�z� edilen 3 t�r zaman�n birbirine g�re durumu da ��yledir:
Y�zeysel
zaman�n hedefi �
K�resel zaman. Y�zeysel zaman�n idrakinde olan bizler, asl�
zaman �zerinde hi�bir seyir/ilerleme yapmay�p, bir tek nokta
�zerinde(alan tarama �eklinde) geli�meye �al���yoruz(sayfa
212+216). �Geli�meye �al���yoruz�,
tek�m�l etmiyoruz. Tek�m�l �
Vazife plan�ndan itibaren ba�l�yor. Vazife Plan��nda idrak�
zaman (k�resel zaman) ge�erli.
Vazife Plan�nda
ge�erli olan �idrak�
zaman ��n hedefi de asl� zaman(evrende ge�erli olan
zaman) oluyor.
Bu duruma g�re,
�Vazife
Plan� � �
bizim hidrojen �lemimizin �zerinde oluyor ama evrenin �zerinde
de�il.
Zaman�n
mek�nla olan ili�kisi:
Mek�n
olmadan zaman ortaya ��km�yor(sayfa 217) d�nya, �lem, evren
�
Birer mek�nd�r. �Evren �st� Zaman �lkesinin � evrendeki tezah�r� �
Asli Zamand�r. �Asl� Zaman
��n Vazife Plan�ndaki tezah�r� �idraki
zaman �d�r(K�resel zaman). �Asl�
Zaman ��n d�nyadaki(ve
hidrojen �lemindeki)tezah�r� de �y�zeysel
zaman �d�r. Bizler(ve bizim �lemdeki varl�klar) �y�zeysel
zaman idraki �ne sahip bulunuyoruz. Evren kapsaml�(evrende
ge�erli) olan �asl� zaman � ak����
evrenimizin de�i�ik �lemlerinde, �lemlerin b�nye �zelliklerine
ba�l� olarak de�i�ik �ekillerde tezah�r eder(sayfa 217).
��nk� mek�nlar ayn� de�ildir. De�i�ik titre�im d�zeylerindeki
mek�nlarda/�lemlerde, d�nyalara da �asli
zaman � farkl� �ekillerde tezah�r eder. Bu durumda
d�nya bir �y�zeysel
zaman mekan� �d�r. Vazife Plan� �
�k�resel
zaman mek�n ��d�r(sayfa 218).
|