|
�drakin,
bireyin �evresinde olup bitenleri (ki bunlar�n pek �o�unda
kendisi lay�k ya da m�stahak olmu�tur) g�zlemlenmesi ve
gerekli uygulamalar� yapmas�yla ilerledi�ini / artt���n�
biliyoruz. ��te idrakin bu yolla kullan�l���nda ve art���nda
en etkili etmenlerden biri ki�inin g�rg� ve deneyim
birikimidir. Hem sa�l�kl� g�zlem (1)
yap�lmas�nda, hem de
olup bitenlerin i�sel geli�im y�n�nden de�erlendirilmesinde
bireyin g�rg� ve bilgi birikiminin �nemi / katk�s� b�y�kt�r.
Enkarne varl���n, sa�l�kl� g�zlem becerisi ve deneyim
birikimiyle yapt��� bu anlamdaki de�erlendirme ve
uygulamalar idrak kapsam�n�n geni�lemesine katk� sa�lar
(127).
Sa�l�kl�
g�zlem + deneyim birikimi +
olaylar�n ve epr�vlerin (ya�am s�navlar�n�n)
derinlemesine de�erlendirilmesi sonucunda idrakin art��
temposu yava� yava� h�zlan�r. Bu h�zlan��la gelen liyakat
kapsam�nda yeni yeni olaylar, ya�am s�navlar� ve g�zlem
olanaklar� da artar. Geli�i a��s�ndan bu olumlu ve makbul
gidi�, beraberinde do�al olarak idrak art���n�
getirecektir. �drak birikiminin, varl�ktaki ( varl���n �uur
alt�nda) (144) �zbilgi birikimine katk� sa�lad���n� ve
�zidrakin varl�kta olu�tu�unu; ayr�ca varl���n �zbilgi
birikiminin �zidrak kanallar�yla ruha yans�d���n�
biliyoruz.(128)
G�r�ld���
gibi, varl���n �uuralt�nda depolanan �zbilgilerin
birikimini h�zland�ran ve besleyen mekanizman�n d�nyadaki
ucunda g�rg� ve deneyim birikimi bulunuyor. Bedenli ya�amda,
sadece epr�v, g�zlem ve k�yas bilgisi art��� de�il; idrak
art��� da, g�rg� ve deneyim birikimiyle varl���n daha �ok
i�ine yarayacak �ekilde de�erlendiriliyor. ��sel geli�im a��s�ndan
bu olumlu ve makbul durum, ya�am plan�n�n ba�ar�yla
uygulanmas� ya�am�n en iyi �ekilde de�erlendirilmesi anlam�na
geliyor. G�rg� ve deneyim birikiminin ve buna ba�l� olarak
idrak art���n�n bireye sa�lad��� bir kazan�m da; ya�am�n,
vicdan birim d�alitesinin olumlu z�tlar�nda ge�irilmesidir
(129). ��nk� vicdana egemen durumda olan idraktir (117).
Deneyim ve �zg�rl�k
Enkarne varl���n deneyim ve g�rg�
birikiminin ba�ka bir yan �r�n� de �zg�rl�klerinin art���d�r.
Elbette ki idraklenme cehtinin s�reklili�ine ba�l� olarak, g�rg�
ve deneyim art��� �zg�rl�klerin art���n� da
beraberinde getirir.
Art�k
deneyimli ve g�rg�l� varl�k kendi geli�im mekanizmalar�n�
do�rudan do�ruya kendi (ya da ufak tefek yard�mlarla kendi)
ayarlayabilecek duruma gelmi�tir. Bu deneyim birikimi, varl�k
i�in; daha az d�� yard�m ve m�dahale ile kendi ayaklar� �zerinde
durabilecek duruma gelmi� olmak bak�m�ndan birey i�in olumlu
ve makbul bir puand�r (165).
Varl�k, s�dece d�nya plan�nda
de�il, d�nya �tesi alanda da iki temel tesirin alt�nda s�rekli
olarak bulunur. Bunlar yatay ve d��ey tesirlerdir. �zellikle enkarne varl���n s�rekli tesir alt�nda bulunmas�n�n
gereklerinden biri, �imdiki konumuz olan deneyim kavram�yla
ilintilidir. Birey, idraklenme cehti i�inde, deneyim birikimi
art�rmakla ve bu birikimle (ya�am plan� gere�i) de�i�ik
epr�v ve bilgi uygulamalar�nda bulunabilme kapasitesini /
performans�n� artt�r�r. Enkarne varl�k olan bireyin yatay /
d��ey tesirler alt�nda ya��yor olmas�n�n �teki gerekleri
de (�imdi bu derlememizin konusu olmayan) kendi ya�am s�navlar�,
g�zlemleri ve �teki varl�klar�n geli�imine katk� (yani
hizmet) kapsam�nda yap�p ettikleridir. Varl���n d�nyadaki
bedenli ya�am�yla ilgili �izilmi� olan mukadderat plan�n�n
gereklerini yerine getirmek i�in beden organizmas�na inen t�m
tesirler �st planlar�n s�rekli kontrol ve g�zetimi alt�ndad�r.
Bu tesirlerin en zay�flar�ndan en g��l�s�ne kadar hi�biri
rastgele anlams�z ve gereksiz de�ildir. Bunlar�n hepsi, varl���n
ya�am
plan�
gerekleri ve zorunluluklar� kapsam�nda olan i�lerdir
(186).
Realite
� Deneyim Ba�lant�s�
Enkarne
varl�klar olan bizler i�in i�sel geli�imin, realiteden
realiteye do�ru bir gidi� i�inde oldu�unu biliyoruz. �imdi
esas konumuz olan deneyim ve g�rg� birikimi de d�hil, bu
kavramlarla ba�lant�l� t�m �teki kavramlar (idrak, g�zlem,
uygulama vb.) i�inde bulundu�umuz realite i�inde olup bitiyor
ve t�m bunlar bizi bir �st realiteye haz�rl�yor. Belirli bir
realitede, o realitenin getirdi�i idrak d�zeyini tutturmak i�in
deneyimden deneyime ge�erek g�rg�s�n� artt�rmaya �al��an
bireyin o realiteyle ilgili bilgi birikimi kendi �zvarl���nda
��z
bilgi birikimi� olarak toplan�r.
Realiteler,
�zvarl�kta sonu�land�rd�klar� bilgi birikimi bak�m�ndan
d���n�l�nce, onlar�n (realitelerinin) birbirlerini
tamamlad�klar� da unutmamak gerekir. Bu bak�mdan, her
realite, bir �st realiteyi haz�rlayarak, var�lmas� gereken
noktaya kadar zincirleme giden bir b�t�n�n par�as�d�r. Es�sen
d�nya insan�n�n g�rg� ve deneyimi de, be�eri realitelerin
�z varl���nda (as�l kendisinde) bilgi olarak birikmi�
izlenimlerinden ibarettir. Yani ge�mi� bir realite, bir
sonraki realiteyi haz�rlarken; gelecek realitenin �zbilgileri
i�inde o ge�mi� realitenin de izlenimi bulunur. B�ylece,
gelecek realiteler, ge�mi� realitelerin sonu�lar�n� i�ine
ala ala geni�ler ve varl���n g�rg� ve deneyim birikiminin
artmas�na neden olan (109). Derlememiz sonlar�na do�ru,
enkarne varl���n deneyim ve g�rg� birikiminde etkili olan
etmenlerden s�z edelim. Bunlar obsesyon ve sevgi �eklinde ya�ayan
epr�vlerdir.
Obsesyon
Deneyimi
Enkarne
varl���n genel g�rg� ve deneyim birikiminin artmas�nda �nemli
etmenlerden biri, bireyin obsesyonla kar��la�mas�d�r. Varl���n
geli�iminin gerektirdi�i �e�itli nedenlerden dolay�
obsesyonla kar��la�mas� olduk�a kaba bir deneyim ve a��r
bir ya�am s�nav�d�r. Her �eyden �nce obsesyonu yapacak
varl���n �ok �geri�
ve d�nyan�n yo�un be�eri tabakalar�na en yak�n durumda
olmas� gerekir. B�yle bir varl���n; idraki �ok dar,
tepeden t�rna�a hodk�m, h�rslar� �ok a��r� ve engel tan�maz
durumdad�r. B�yle �geri� d�zeydeki bir varl�kla ortakla�a deneyim ge�irme
durumunda olan bir varl���n do�rudan do�ruya �uur �st� obsesif tesirlerin hedefi durumundad�r. Bu
nazik operasyon Y�ksek �caplar��n kapsam�nda vazifeli
rehberlerin yard�m� ile olu�ur ve gerekti�i kadar s�rer.
Obsesyon
deneyimi ge�iren varl���n �uur�st�ne gelen obsesif
tesirler, oradan �uurd��� kanal�yla �uur alan�na inince,
beyin organ�na egemen olur. Bu egemenli�in ileri a�amas�nda,
obsesif tesirler �uur�st�ne kadar yay�l�r ve obsed�r varl�k
�uur�st� alan�n� da tamamen elege�irmi� olur, onun yerine
ge�er. Bu durumda obsesyona tutulmu� bireyin kendi �zvarl���ndan
gelen tesirler hemen hemen kesilir, onlar�n yerine obsed�r
varl���n kaba tesirleri ge�er. Obsede olan kimse; obsed�r�,
kendi �zvarl���ym�� gibi alg�lamaya ba�lar (Obsesyonla
ilgili daha fazla bilgi i�in �L�H� N�ZAM ve K��NAT��n
157+158+159+139+149 sayfalar�na bak�labilir). Obsed�r
ile obsesyona tutulan birey aras�nda ge�en bu ortakla�a epr�v,
her iki tarafa da deneyim birikimi a��s�ndan �ok verimlidir.
Enkarne varl���n genel g�rg� ve deneyim birikiminin artmas�nda
�nemli etmenlerden biri de sevgidir.
Sevginin
Deneyimlenmesi
Evrensel
c�zibe etkisi olan sevgi, bedenin �ok ince bir k�s�m madde
bile�imlerinin yayd�klar� y�ksek frekansl� titre�imlerin
tez�h�r�nden ibarettir. B�yle bir y�ksek titre�im olu�umunun
bile�enlerinden biri de bireyin deneyim ve g�rg� birikimidir.
S�z konusu �teki etmenler ise; varl���n �zbilgi birikimi,
plan uygulamalar�n�n gerekleri ve sonu�lar�, vazifeli varl�klar�n
araya girmeleriyle beyin organ�n�n belirli k�s�mlar�nda olu�turulan
madde bile�imleridir. Bu bile�imler �imdiki derlememizin
konusu olmad��� i�in; onlar� ba�ka bir �al��mam�za b�rakarak
sat�rlar�m�z� sonland�r�yoruz.
|