Metafizik / New Age

WWW.ASTROSET.COM

Al�n Yaz�s� ve H�rriyet

Erg�n ARIKDAL

  H�rriyet Nedir?
  Kim demi�, h�r�z diye? Neyin h�rriyeti i�erisindeyiz? Neyi yapabiliyoruz h�r bir �ekilde? Ger�ek h�rriyete, serbestiyete �e�itli y�nlerden bakt���m�z zaman, ona sahip olmad���m�z� ve bir�ok �eye ba��ml� oldu�umuzu g�r�r�z. �nce bedenlerimizin olanaklar�na ba��ml�y�z. B�yle derken bir �z varl���m�, bir de bedenimi kastediyorum. Bak�yorum ki, s�rekli de�i�iklikler i�erisinde olan ve d�� tesirlerin alt�nda bir varl�k var ortada. S�caktan, so�uktan etkilenir. Ya�murdan yedi�i yemeklerden, olaylardan etkilenir. Hatta kendi b�nyesinde �z varl���n�n ge�irmi� oldu�u birtak�m manevi de�i�ikliklerden s�ratle etkilenir. Kendi i�erisinde dengesi bozulur. Kalbi h�zl� atmaya ba�lar, sinirleri gerilir vs. Do�madan �nce, bedeninizin b�t�n hallerini d��ar�dan seyrediyorsunuz. "Yani, ben �imdi (Ruh olarak) bunun i�inde mi hareket edece�im?" diyorsunuz. "Evet." diyorlar. "Sen bunun ile fiziki ya�am�n� s�rd�receksin."  Bedenleniyorsunuz, kader plan� yan�nda olarak, hem de sorumlu!...

  At�na tam anlam�yla hakim olan bir s�vari haline gelmeliyiz. Oysa, �imdi bize hakim olan att�r ve biz de at�n istedi�i yere giden zavall� s�vari durumunday�z. At bize h�kmediyor biz ata de�il. Neresi h�rriyettir bunun? Bedenin tutsa�� h�r insan �eli�kisine tahamm�l etmek i�in �uurun uykuda olmas� gerekiyor, san�r�m...
  Olaylara tamamen ilgisiz kalmak olanaks�zd�r. Bu, �z varl���n�z�n ihtiyac� m�, yoksa bedeninizin ihtiyac� m�? Herhalde bedeninizin ihtiyac�. Peki, bedeninizin ihtiyac� ne? Birtak�m vitaminler ve besin enerjileri mi? Bunun miktar� nedir? O belli de�il.
  G�r�l�yor ki "h�rriyet" kavram� tan�t�m� itibar�yla, yanl�� bir kavramd�r. �nsan h�r olamaz. Yani tabiat itibar�yla, do�a olarak olamaz. Bebeklik halimizi tasavvur edelim. Ne h�rriyeti? Sonra belli bir ya�a gelince, "Ben h�r insan�m." diye kas�l�r�z. Sen annenin kuca��nda minicik bir �eydin. Ne h�rriyeti? Sen ba�kalar�n�n h�rriyetlerini alarak bu hale geldin. ��te, ger�ek ana-baba hakk� burada ba�lar. H�rriyetin de�eri buradad�r. Ya�l�l�k halinin h�rriyeti nerede kalm��t�r!...
  Beden i�te b�yledir! D�nya, fizik �artlar� b�yledir! Siz ku�lar gibi u�mak istersiniz ama u�amazs�n�z. Her g�n ko�u yapmak istersiniz ama buna ne ci�erleriniz ne de bacak kaslar�n�z m�saade edebilir. Da�lara t�rmanmak istersiniz; kayalar, sarp ge�itler size yol vermezler. Sel basar gidemezsiniz. Ne yaparsan�z, do�an�n kendi icaplar�, bedenin kendi icaplar�, bizleri birtak�m sebeplere ba�lam��t�r. Ondan sonra, "�nsan h�rd�r, iradesi vard�r."diyoruz. �stedi�iniz kadar deyin, bu kadar engel aras�nda hi�bir �ey yapamazs�n�z.

  ��sel H�rriyet
  �n�n�ze ��kan her t�rl� olay�n g�zlemini yapabilmek ve olaydan gerekli olan bilgiyi ��kartmakta bir "se�me hakk�m�z�n" oldu�u �eklinde anlaman�n �ok pratik yarar� vard�r. �imdi buradas�n�z, sokaktas�n�z, i� yerinizdesiniz, evdesiniz. O anda siz ve sizle beraber mevcut olan �eyler var. Siz g�r�p, bak�yorsunuz. Oradan gelen intibalar� se�ip, ��zmek ve kendinize g�re de�erlendirmek h�rriyetine sahipsiniz. Yoksa oradaki olaylar� de�i�tirmek de�il. V�cudu de�i�tirmek de�il. E�yan�n yerini de�i�tirmek de�il. O kadar geni� ve ince bir bilgi ile meydana getirilmi�tir ki, onlar� de�i�tirmek ne haddimize? Mevcut olan ile ne yapabilece�imizi d���nmek gerek. ��te burada insan�n bir serbest alan� vard�r. Bu bile bazen tehlikelidir, ��nki biz i�imizde olan duygular�m�z� tam olarak anlayamam��, onlara hakim de�ilsek, onlar bizim d���nce ak���m�z� da de�i�tirirler. Do�ru d���nmemize engel olur, duyusal hayat�m�z. Do�ru olan bir�ok �eyi, egoizmam�z ile bozar�z. Dikkat ederseniz, h�rriyet kavram� d�� ortamdan ��k�p, giderek i� ortama kay�yor. �nsan�n, ger�ek h�rriyeti i�inde bulmas� gerekir, d���nda de�il. D��ar�da h�rriyet yoktur. Ama siz i�inizde h�rseniz; hislerinizden ba��ms�z bir vicdan muhakemesi y�r�tebiliyorsan�z, i�te o zaman h�rs�n�z. Hakk� teslim etmek budur.
  Ku�kusuz, d�� h�rriyet de tamamen gereksiz de�ildir. D�� h�rriyete de ihtiyac�m�z vard�r, ba�kalar�n�n bizi rahats�z etmemeleri i�in. Bunlar�n hepsi, insan�n i�indeki h�rriyete kavu�mas� i�in birer olanaktan ba�ka bir �ey de�ildir. Yani, nefis ile vicdan�n m�cadelesinde dengeye gelmektir. �aba sarf etmektir. Yani, as�l olan para kazanmak, i� yapmak de�ildir. Ger�ek �aba, sizin yapt���n�z i� m�cadelenizdir. S�rekli arayacaks�n�z. Hem iyiyi, hem k�t�y�. Olumsuzu bulup, i�inizdeki o d���nceyi yenmeye �al��mal�s�n�z.
  Talih, �ans, miras yemektir. Bu miras ge�mi� ya�ant�larda kazan�lan k�ymetlerdir. O k�ymetlerin sonu�lar� bazen ayn� hayat i�erisinde de�il de daha sonraki hayat(lar) i�erisinde de ya�anabilir. Bu, poker masas�ndaki �ans de�ildir. O ayr�d�r. K�smet dedi�imiz olay, yani talih, tamamen insan�n ge�mi� hayatlarda elde etmi� oldu�u bir mirast�r. Talihin iyisi de, k�t�s� de vard�r. Fakat t�m bu ikilemeler yanl��t�r. �nsan�n duygusal zay�fl���ndan kaynaklanmaktad�r. T�m bu olaylar bizzat insan�n kendi �abas�n�n sonucudur. Hi� kimsenin su�u yoktur.
  �Toplumun kabahati� diye bir �ey yoktur. Toplum dedi�imiz de sen, ben de�il midir? Bizim d���m�zda ayr� bir �ey mi var? Toplum insan�n aynas�d�r. �nsan nas�l dengesiz ise, toplum da o derece dengesizdir. �nsan nas�l duygusal bir varl�ksa, toplum da o derece duygusal bir gruptur. Topluluk da m��terek deneyim alanlar�ndan bir tanesidir. Her birimiz dayan��ma i�erisinde birbirimizin bilgisine, tecr�be ve g�rg�s�ne, hatas�na, iyili�ine, hatta k�t�l���ne muhtac�z. Ben her tecr�beyi yapamam, ama g�zleyebilirim. Demek ki birbirimize destek olmam�z gerekli.
Kaderin esas� tekam�l etmektir. Bu i�ten kurtulu� yok. Olgunla�mak, pi�mek, haml�ktan kurtulmak kaderdir. Bunun d���nda hi�bir kader bizi sarmam��t�r. Hayatta insan, anas�n�, babas�n� kaybeder, iflas eder, iftiraya u�rar, i�kiye d��er, hapis yatar, kazaya u�rar. Her �ey gelir insan�n ba��na. Harp ��kar, zelzele olur vs. Bunlar�n hepsi, ya�amakta olan zeki varl���n (ona ait olmak �zere) olgunla�mas�na, onun haml���n�n giderilmesine yani ruhsal evrimine hizmet eden olaylard�r. Onun i�in, yak�nmaya s�zlanmaya, s�v�p saymaya gerek yoktur. Her i�in ilac� sab�rl� �al��ma ve sonuna kadar �aba harcamakt�r.

Erg�n Ar�kdal Hakk�nda