|
Ertesi sabah uyand���m�zda ikimizin de ayn�
karar� vermi� oldu�unu g�rmek bizi hi� �a��rtmad� hatta
g�lmemize bile neden oldu. Evet! Asita hakl�yd�, bu bilgiler
bir anda kavranacak �eyler de�ildi. Uygulama yapmak ve
sindirmeye �al��mak �ok �nemliydi. �ki �ehir �ocu�u olarak
muzip muzip
bakt�k birbirimize; meditasyon, y�r�y��, bah�e �apalamak,
kendi yeme�imizi yapmak, bula����m�z� ve �ama��rlar�m�z� elle
y�kamak, g�n�m�z modern insan� i�in oldu�u kadar bizim i�inde
hayli yeni bir deneyim olacakt�.
Meditasyon
i�in bizi bah�ede bekliyordu, saat hen�z �ok erkendi ve
kahvalt� yapmadan a� karn�na meditasyon �nermi�ti. Bah�eye
yan�na gittik. Meditasyonumuzu ve hayli hafif kahvalt�m�z�
yapt�ktan sonra biraz bah�ede �apa yapmam�z� istedi ��leye
kadar bah�ede �al���p, bir yemek aras� ve dinlenme molas�
verecektik ve t�m ��lenden sonra da bizimle konu�acakt�,
sevin� i�inde yan�na ko�tuk, bir an �nce sohbete ba�lamak i�in
�zellikle ben �yle sab�rs�zd�m ki�
Nihayet istedi�im
saat gelmi�ti bug�n hava biraz serin oldu�u i�in bah�ede
oturmamaya karar verdik, bizi i�eri davet etti. Bug�n ot
�aylar�n� ben yapacakt�m, �aylar�m�z� yudumlarken o derin ve
sevgi dolu sesi ile ba�lad� anlatmaya:
�Kendini ke�fetmeye
karar veren bir insan�n hali bazen ruhsal ��retilerde �ok
kullan�lan, cennete yapt��� iyiliklerle girmeye �al��an ama
bavullar�n�n dolulu�u nedeniyle kap�dan ge�emeyen kad�n
�rne�ine benzer. �lk ba�larda ego, benlik eski bilinen
al��kanl�klar� ki, iyilik yapmak da buna dahildir de�i�tirmeye
kar�� ��kar. �Ama ben bunlar� y�llard�r
biriktirdim! Parlatt�m, ondan ya da �undan daha
fazla bilgili, daha iyi, daha verimli olmak i�in
�al��t�m! Bunlar� b�rakamam!� der. Yani birilerine yaranmak,
iyi g�z�kmek, durumunu sa�lamla�t�rmak i�in iyilik yapm��t�r,
bir t�r ruhsal ticarete arac� olmu�tur. Fakat, benli�in
istedi�i, o �ok istedi�i bilgeli�in yan�nda bunlar� b�rakmak
k���k bir bedeldir: benlik, ego ne derseniz deyin �ok
hesap��d�r; hemen hesap yapar, bilan�o ��kar�r ve sonunda
�tamam!� Der. �Kabul ediyorum. Bunlar� b�rakaca��m. Art�k
bunlar�n yerine, bana s�ylenecekleri kabul ediyorum.�
Oday�, ancak yeni �eylerle doldurmak i�in
bo�altmay� kabul ederiz. Benlik ancak buna izin verir. Bu,
kendi kendini kand�rman�n ilk ba�lang�c�d�r ama ba�ka �are de
yoktur. Bilgelik basamaklar�na t�rmanmak �ncelikle bu kendini
kand�rma eylemleriyle ba�lar, yolda ilerledik�e ger�ekler fark
edilir ve isteyerek fazlal�klar terk edilir o y�zden uzun ve
zahmetli bir yol oldu�u s�ylenir.
Bizler de�i�imi,
i�sel de�i�imi �zellikle bir t�r organ nakli gibi d���n�r�z.
Bu kafa i�ime yaram�yor, i�imize yarar bir kafaya ihtiyac�m
var karar�na var�nca sanki bu kafam�z ��kart�lacak ve yerine
d�nyaya bamba�ka bakmam�za neden olacak bir kafa
yerle�tirilecek gibi davran�r�z.� Durdu biraz soluk
ald�, bizlere bakt�; g�zlerimizdeki p�r�lt�y� g�r�nce
anlatmaya devam etti.
�Benimle
�al��maya gelen pek �ok ki�i asl�nda hakk�mda bir �eyler
duyduklar�, meditasyon ��retmeni ve Tibetli bir lama, bir
bilge olarak �n�m� bildikleri i�in bana geldiler. Bunlardan
ka�� yolda birbirimize rastlad���m�z veya bir restoranda
kar��la�t���m�z i�in bana gelirdi ki? �ok az ki�i b�yle bir
kar��la�mada kendini tan�ma veya meditasyon �zerinde �al��ma
ilham� al�r yani ��retmeni g�rd���nde veya onun ad�n�
duydu�unda ona i�sel bir �ekilim duyacak ki�inin say�s�
azd�r. �nsanlar daha �ok, egzotik Tibet�ten gelen bir
meditasyon ��retmeni olmamdan ve bana yak��t�r�lan eski bir
bilgenin yeni reenkarnasyonu oldu�umu sanmaktan
etkileniyorlar. Ama b�t�n bunlar insan�n kendini ke�fetme
iste�inin yan�nda �yle �nemsiz ki inan�n bana, bu tip
yakla��mlarla bilgelik yolunda y�r�mek ve y�kselmek �yle zor
ki, insan bunu bir anlayabilse asla istemez ama anlama ve alg�
kap�lar�n�n a��l�m� da bu yan�lg�lardan ge�iyor, derin ve
gerekli bir paradokstur bu �
Bu y�zden insanlar bana
gelip ��rencili�e kabul edilmek, Budist ��retilerine ve bu
yoldaki meditasyoncular�n ��retisi olan sangha'ya ge�mek
istiyorlar. Ama bu kabul t�reni ger�ekte o ki�iler i�in nedir?
Ne ifade eder, sadece g�steri� midir? T�ren sonras�
izledikleri yolda devam edebilecekler midir? Budist soyunun
bilgeli�ini bir neslin meditasyoncular�ndan di�erine
ge�irmenin uzun ve b�y�k bir gelene�i vard�r, bu ge�i� de
kabul t�reni ile ilgilidir. T�m bu t�renlerin yap�ld���
manast�r�m� da bu nedenle terk edip bu da� k�y�ne �ekildim
ben, t�rensel ve g�steri ile ilgili �eyler sunmak istemiyorum
��rencilerimize, benim i�im daha derinlere dalmak
isteyenlerle�
Bu noktada biraz alayc� oldu�um i�in
beni affedin ama b�t�n bunlar benim i�in �yle komik ki.
�nsanlar �yeli�e kabul edilmekten �ok ho�lan�rlar. Bir kul�b�n
�yeli�ine kabul edilip unvan edinmeyi sevdikleri gibi bilgelik
kazanmay� da ayn� �ekilde severler ve isterler ama as�l
de�i�tirilmesi gereken ilk kavram budur. Sizde ve sizinle
kar��la�mam�zda ayn� hissi ya�amad���m i�in ikinizi de kabul
ettim yoksa uzun zamand�r ��renci kabul
etmiyorum.�
�Evet diye
hayk�rd�m! Ben ad�n�z� duydu�umda �ok etkilenmi�tim.� Bana
bak�p �yle bir g�l�msedi ki s�ylediklerimden �ok utand�m. Ve
devam etti:
�Baz� kimseler Picasso'nun bir tablosunu
yaln�zca ressam�n ismi i�in sat�n al�rlar. Ald�klar� �eyin
sanatsal de�erini g�z �n�ne almadan binlerce dolar para
�derler. Tablonun sanatsal de�erinin garantisi olarak resmin
ger�ek oldu�unu g�steren belgeleri, ��hretini ve s�ylentileri
sat�n al�rlar. B�yle bir harekette m�kemmel bir zekaya ihtiya�
yoktur.
Ya da bir ki�i kendini doyumsuz ve de�ersiz
hissetti�i i�in bir kul�be kat�l�p belli bir organizasyonun
par�as� olabilir. Gruptakiler kariyer sahibi ve zengindirler
ve bu ki�i onlar taraf�ndan benimsenmeyi isteyebilir. E�er
ger�ekten istedi�i bu ise, bulundu�u evrim noktas� orada ise
bu yapt��� onun i�in yararl�d�r ama pek �ok ki�i bu tip
kat�l�mlar� bile d���nerek ve bilerek yapmaz, bir arkada��
�nerdi�i i�in o gruba kat�l�r ve bu benim ihtiyac�m m�d�r diye
hi� d���nmez bile�
Kim kimi kand�rmaktad�r? Kendini kand�rarak
bir yolda ilerlenir mi? Peki! Kendi kendini kand�r�p egosunu
tatmin eden ��retmen midir? "�yeli�e kabul edilmi� bir s�r�
takip�im var m� demek ister." Yani ke�i�, yogi veya hangi
uygulamada bu organizasyona kat�ld�larsa ��rencilerine daha
ak�ll� veya ruhsal hale geldiklerini s�yleyerek onlar�
kand�ran ��retmen midir? O kadar �ok unvan vard�r ki. Hem
��retmenler hem ��renciler s�k s�k bunu ya�arlar. Peki bu isim
ve s�fatlar bize ger�ekten yarar sa�larlar m�? Ger�ekten
faydal� olurlar m�? Yar�m saatlik bir t�ren bizi bir sonraki
ad�m olan ayd�nlanmaya g�t�r m�? G�t�rmez; bu ger�ekle
y�zle�elim. �ahsen ben Budist neslime ve onun ��retilerinin
g�c�ne kar�� b�y�k bir ba�l�l�k ve g�ven duyuyorum ama bunu
basit bir d���nceyle yapm�yorum.
Ruhsall��a
ger�ekten �etin t�rden bir zekayla yakla�mal�y�z. Bir
��retmeni dinlemeye gidiyorsak onun ��hretinin ve karizmas�n�n
bizi etkilemesine izin vermemeli ve konferansta s�yledi�i her
kelimeyi tamamen anlamal�, ��retilen- her meditasyon tekni�ini
farkl� bak�� a��lar�ndan g�rmeli sonra uygulamaya koymal�y�z.
Belki de bu ��retmen ve bu meditasyon t�r� bizim hi� i�imize
yaramayacakt�r. Her duydu�umuzu ve g�rd���m�z� al�rsak, bilgi
oburu olmaz m�y�z?
��retilerle ve-��reten ki�iyle
zeki ve a��k bir ileti�im kurmal�y�z. B�yle bir zekan�n
��retmeni duygusalla�t�rmak veya romantikle�tirmek gibi bir
i�levi yoktur. Bilgelik, ne etkileyici nitelikleri kolay ve
aldat�c� bir tarzda kabullenmekle, ne de bize katk�da
bulunacak bir kul�be kat�lmakla ilgili de�ildir.
Ger�ek i�sel yolculuk, bilgeli�i sat�n alabilece�imiz veya
�alabilece�imiz bilge bir ��retmen bulma sorunu de�ildir.
Ger�ek �yeli�e
kabul t�reni yani ruhsal inisiyasyon, ruhsal arkada��m�zla
(rehberimizle) ve kendimizle d�r�st ve dolays�z ileti�im
kurmakla ilgilidir. Bu y�zden kendimizi ve kendi
kand�rmacalar�m�z� a���a ��karmak i�in �aba sarf etmemiz
gerekecektir. Teslim olmal� ve egomuzun kaba ve ham
niteliklerini a���a ��karmal�y�z.�
Saat epey
ge� olmu�tu ve ikimizde dikkat kesilmekten yorulmu�tuk. O ise
hi� yorgun g�r�nm�yordu, sabaha kadar konu�abilir izlenimi
vard�. Bize, �Gen�ler bu
bilgileri al�rken kendinizi s�kmay�n, rahat b�rak�n, bunlar
ruha ait bilgiler oldu�u ve siz de ac�km�� oldu�unuz i�in
ruhunuz zaten onlar� b�y�k bir sevin�le dinleyecek, kendi i�
belle�ine kaydedecek ve ihtiyac�n�z oldu�unda da ortaya
��karacakt�r, hadi art�k gidip yat�n, yar�n yeni ve farkl�
�eyler konu�aca��z� dedi. H�zl�
ad�mlarla odam�za y�r�d�k, �ok uykumuz gelmi�ti�
|