|
D�n konu�tuklar�m�zdan o kadar etkilenmi�tim ki bu sabah herkesten �nce
uyand�m yani 5.30 dan da �nce, hava hen�z karanl�kt� ama uyan�k kal�p
d���nmeye ihtiyac�m vard�, Asitan�n ye�il yapraklar�ndan bir ot �ay�
haz�rlad�m, sedire yerle�tim ve d���nmeye ba�lad�m, bu yolculuk ve t�m
bu duyduklar�m bo�a gitsin istemiyordum. �stelik s�ylediklerinde �yle
hakl�yd� ki, ben de�imliydim her t�rl� pop�list yakla��ma kar�� olan,
�al �yle sana uygun b�yle hoca� der gibiydi ya�am. Kendime g�lmeye
ba�lad�m, asla buray� terk etmeyecek bu yolculu�u mutlaka sonland�racak
hatta bununla yetinmeyip ba�kalar�yla da ya�ad�klar�m� mutlaka
payla�man�n bir yolunu bulacakt�m.
Bir s�re sonra onlar da uyand�lar
sabah meditasyonumuzu yapt�k, yine ayn� d�zendeki i�leri yapmaya
koyulduk ama bug�n farkl� olarak ak�am da meditasyon ve beden
hareketleri yapacakt�k. Gece yatmadan da g�nl�k ihtiya�lar� ve ia�eyi
kar��lamak i�in ertesi g�ne haz�rl�k yapmam�z gerekiyordu yani bedensel
ve ruhsal m�thi� bir disiplinle kar�� kar��ayd�k bazen �akaklar�m
zonkluyordu zorlanmaktan ama yine de �ok kararl�yd�m ben bu i�in sonuna
kadar gidecektim.
��lende sonra Asita yan�m�za geldi�inde,
�nas�l gidiyor diye sordu, zorlan�yor musunuz?� �Evet ama memnunuz amaca
uygun ya��yoruz, l�tfen devam edin� dedik. Bug�n inisiyasyonu ba�ka bir
y�n�yle anlatmak istiyorum size diyerek girdi s�ze;
� Yaln�zca d��
g�r�n���m�z� ve z�rh�m�z� teslim etmeye ruhsal inisiyasyon demek pek
do�ru de�ildir. �nisiyasyonun
Sanskrit�e'deki dengi olan abhisheka "serpmek", "d�kmek", "ak�tmak"
anlam�na gelir. Ve bir �eyin d�k�lecekse, s�z konusu i�lemin
ger�ekle�mesi i�in birde bunun akabilece�i bir kap olmas� gerekti�ini
anlat�r. E�er kendimizi ruhsal arkada��m�za veya di�er ad�yla inisiyat�r�m�ze ger�ekten, tamamen a�ar ve onun verdiklerini
ak�tabilece�i bir kap olursak, o da bize a��l�r ve kabul t�reni yani
ruhsal inisiyasyon ger�ekle�ir. ��te,
"abhisheka"n�n
anlam� budur, yani ��retmen ile ��rencinin,
"iki
zihnin kar��la�mas�d�r."
B�yle bir a��l�m
kendini sevdirmeyi, ba�kalar�n� memnun etmeyi veya ruhsal arkada��n�z�
etkilemeyi i�ermez. Bu durum bir doktorun sizin hasta oldu�unuzu fark
edip de gerekirse zor kullanarak, sizi evinizden ��kar�p herhangi bir
anestezi olmaks�z�n v�cudunuz �zerinde �al��mas� gibidir. B�yle bir
m�dahaleyi ba�ta
biraz kaba ve ac� verici bulabilirsiniz ama daha sonra ger�ek
ileti�imin, hayatla i� i�e olman�n size nelere mal olaca��n� anlamaya
ba�lars�n�z.
Bir ruhsal davaya
yap�lan parasal ba���, fiziksel emekle katk�da bulunma veya belirli bir
guruyla ili�kide olmak; t�m bunlar�n hi�biri ger�ekten kendimizi
a�t���m�z� g�stermez. Bu t�rden s�z verip ba�lanmalar yaln�zca
"do�ru"
yola kat�ld���m�z� kan�tlaman�n yollar�d�r. ��retmen bilge bir ki�i gibi
g�r�nmektedir. O ne
yapt���n� bilir gibi g�r�nd��� i�in biz de esenli�imizi ve ba�ar�m�z�
g�venceye almak �zere onun yan�nda, ak�l sa�l���n�n, dengenin,
bilgeli�in yan�nda yer almak isteriz ama b�y�k bir �a�k�nl�kla anlar�z
ki asl�nda kendimizi tam olarak da g�vence alt�na almam���zd�r ��nk�
kendimizi tamam�yla adamam���zd�r.
Yola
teslimiyet
Derken a��lmaya
zorlan�r�z. Deh�et i�inde fark ederiz ki ka�acak bir yer yoktur. Bir
g�r�n�m�n arkas�nda saklan�rken her yan�m�z ortaya ��k�verir; i�ine
sakland���m�z t�m z�rhlar �zerimizden al�nm��t�r. Art�k saklanacak
hi�bir yer yoktur. Ne �ok! Her �ey, k���k kand�rmacalar�m�z ve egomuz
a���a ��km��t�r.
Bu noktada
�imdiye kadar y�z�m�ze bir maske takt���m�z� ama art�k maske
takmaya dair beceriksizce giri�imlerimizin de yersiz oldu�unu anlar�z.
��nk� uyan�� ba�lam��t�r. Ne mutlu ki gereksiz kendini kand�rmalar son
bulmak i�in ��rp�n�p durmaktad�rlar.
Yine de bu ac� verici
durumu aklile�tirecek, kendimizi koruyacak veya egomuzun tatminindeki
zorluklar� a��klayacak bir yol arar�z. Bir o yana, bir bu yana bakarken
zihnimiz �ok me�guld�r. Ego ise �ok profesyoneldir ve kendi tarz�nda
bask�n bir bi�imde etkindir. Kendimizi d��ar� do�ru bo�altmaya
kalk��makla ilgili ileri do�ru hareket eden bir s�re�te �al��t���m�z�
d���nd���m�zde, asl�nda kendimizi korudu�umuzu, kendimizi doldurmaya
kalk��t���m�z� ve geri geri gitti�imizi anlar�z. Bu karma�a yo�unla�arak
bizler en sonunda tamamen kayboldu�umuzu, ba�lang�� ve biti� noktalar�
olmad���n� fark edene kadar devam eder ��nk� savunma mekanizmam�z
zihnimizi yenmi�tir. Bu y�zden tek se�enek kendimizi olaylar�n ak���na
b�rakmak gibi g�z�k�r. Art�k zekice fikirlerimiz veya ak�ll�ca
��z�mlerimiz i�imize yaramaz ��nk� �ok fazla d���ncenin alt�nda
kalm���zd�r; hangi d���ncenin do�ru oldu�unu, hangisini se�memiz
gerekti�ini, hangisinin bizim i�in en iyisi oldu�unu bilemeyiz. Akl�m�z s�ra d���, zekice, mant�kl�, bilimsel ve kand�r�c� �nerilerle fazlas�yla
doludur ama bunlar �ylesine fazlad�rlar ki hangisini se�ece�imizi
bilemeyiz.�
|